Читаем без скачивания Хлыст - Александр Эткинд

1389

Цит. по: Вл. Орлов. Гамаюн. Ленинград: Советский писатель, 1980, 65.

1390

Павлович. Воспоминания об Александре Блоке, 479.

1391

К. Чуковский. Александр Блок как человек и поэт. Петроград, 1924, 21–22.

1392

См.: William J. Comer. Rogozhin and the «Castrates». Russian Religious Traditions in Dostoevsky’s The Idiot — Slavic and East European Journal, 1996, 40, 1, 85–99.

1393

Достоевский. Идиот — Полное собрание сочинений, 8, 173.

1394

М. Альтман. Из бесед с поэтом В. И. Ивановым (Баку, 1921) — Ученые записки Тартуского государственного университета, 1968, 209, 304.

1395

И. Е. Усок. Неизвестный фельетон Блока 1920 г. (творческая рукопись) — Литературное наследство, 92, кн.5, 1993, 5–20.

1396

Там же, 15.

1397

Ю. Н. Тынянов. Литературный факт. Москва: Высшая школа, 1993, 224.

1398

Ю. Тынянов. Смерть Вазир-Мухтара. Берлин: Петрополис, 1929, 2, 3–7.

1399

Там же, 119, 121.

1400

Там же, 144, 119–121.

1401

Павлович. Воспоминания об Александре Блоке, 463–464.

1402

В. Иванов. Возвращение Будды. Чудесные похождения портного Фокина. У. Москва: Правда, 1991, 267.

1403

В. Варшавский. Чевенгур и Новый Град — Новый журнал, Нью-Йорк, 1976, 122, 93–213; Б. Парамонов. Чевенгур и окрестности — Континент, 1987, 54, 333–372; L. Heller. A la recherche d’un nouveau monde amoureux: l’utopie russe et la sexualite — Revue des etudes slaves, 1992, 64, 4, 583–602.

1404

Е. Замятин. Лица — Сочинения. Мюнхен, 1988, 4, 146.

1405

Блок. Письма к родным, 2, 336.

1406

Замятин. Лица, 146.

1407

А. И. Клибанов. Из воспоминаний о В. Д. Бонч-Бруевиче — Записки отдела рукописей ГБЛ, 1983, 44, 66–88. 73.

1408

В. Д. Бонч-Бруевич В. И. Ленин об устном народном творчестве — Советская этнография, 1954, 4, 120.

1409

В. Ходасевич. Большевизм Блока (беглые мысли) — Возрождение, 15 ноября 1928.

1410

Ф. Степун. Бывшее и несбывшееся. Москва-Петербург: Прогресс-Алетейя, 1995, 221.

1411

СГ цитируется указанием страницы в круглых скобках по изданию: А. Белый. Серебряный голубь. Москва: Художественная литература, 1989.

1412

А. Белый. Мастерство Гоголя. Москва-Ленинград: ОГИЗ, 1934, 46–48.

1413

Характеристика Дарьяльского как «мистического популиста» принадлежит Юрию Иваску, который дал короткий, но точный анализ отношений Дарьяльского с Матреной и другими голубями; см.: George Ivask. Russian Modernist Poets and the Mystical Sectarians — Russian Modernism. Culture and the Avant-Garde, 1900–1930. Ithaca: Cornell University Press, 1976, 92–93.

1414

Несмотря на авторское указание на титульном листе, что СГ является повестью, его уместно считать романом; символизм эффективно размывал жанровые границы. О традиции философского романа в России см.: Irina Paperno. Chernyshevsky and the Age of Realism. A Study in the Semiotics of Behavior. Stanford University Press, 1988; И. Смирнов. Антиутопия и теодицея в «Докторе Живаго» — Wiener Slawistischer Almanach, 1994, 34, 142.

1415

М. Цветаева. Пленный дух — М. Цветаева. Избранная проза в 2 томах. New York: Russica, 1979, 2, 118; ср. с этим наблюдение трезвого Д. Е. Максимова, который в 1921 записал, что глаза у Белого «под цвет голубя»: Д. Максимов. О том, как я видел и слышал Андрея Белого — в: Воспоминания об Андрее Белом. Москва: Республика, 1995, 473.

1416

Через год Белый вновь поехал туда с Ходасевичем, и они снова осматривали грот. Ходасевич написал об этом в Некрополе, Валентинов же отметил, что «это место его (Белого) притягивало, соединяясь с какими-то переживаниями и планами» (183).

1417

Н. Валентинов Два года с символистами. Под ред. Г. П. Струве. Stanford: The Hoover Institution, 1969, 175–177.

1418

Блок. Собрание сочинений, 5, 358.

1419

Валентинов. Два года с символистами, 177.

1420

Там же, 7.

1421

Там же, 110.

1422

Там же, 4, 66.

1423

Там же, 62; курсив Валентинова (передающий, очевидно, интонацию Белого).

1424

Там же, 66–68.

1425

Там же, 63.

1426

Степун. Бывшее и несбывшееся, 217.

1427

Валентинов. Два года с символистами, 173.

1428

А. Белый. Стихотворения и поэмы. Москва-Ленинград: Советский писатель, 1966, 78–80.

1429

Белый. Предисловие к сборнику Пепел — там же, 541.

1430

Белый. Стихотворения и поэмы, 242.

1431

Бекетова. Воспоминания об Александре Блоке, 318.

1432

Белый. Стихотворения и поэмы, 381–382.

1433

Там же, 402.

1434

Р. Иванов-Разумник. Вершины. Александр Блок. Андрей Белый. Петроград: Колос, 1923, 99, 108.

1435

А. Белый. Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития — в его: Символизм как миропонимание. Москва: Республика, 1994, 450.

1436

С. Соловьев. Символизм и декадентство — Весы, 1909, 5, 53–56.

1437

Белый. Пепел.

1438

В. Иванов. Вдохновение ужаса (о романе Андрея Белого «Петербург») — в его: Собрание сочинений, Брюссель, 1987, 4, 620.

1439

На неясность позиции рассказчика в С Г обратил внимание М. Бахтин в его: Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, Есенине (в записи Р. М. Мирской). Публ. Г. Бочарова — Диалог. Карнавал. Хронотоп, 1993, 2–3, 138; свежее исследование этого феномена см.: Roger Keys. The Reluctant Modernist. Andrei Belyi and the Development of Russian Fiction. 1902–1914. Oxford: Clarendon, 1996.

1440

А. Пругавин. Бунт против природы (о хлыстах и хлыстовщине). Москва: Задруга, 1917, 1, 30.

1441

А. Амфитеатров. Литературные впечатления — Современник, 1911, 1, 327.

1442

Там же, 343.

1443

Там же, 346.

1444

Н. Бердяев. Темное вино — в его: Судьба России. Санкт-Петербург, 1918, 53.

1445

Вяч. Иванов. Вдохновение ужаса (о романе Андрея Белого «Петербург») — Собрание сочинений, 4, 620.

1446

Вячеслав Иванов «О русской идее» — в его: Родное и вселенское. Москва: Республика, 1994, 368.

1447

В. Ходасевич. Аблеуховы-Летаевы-Коробкины; в мемориальном докладе 1934 года (В. Ходасевич. Андрей Белый — в его: Колеблемый треножник. Москва: Советский писатель, 1991) он распространил тот же способ анализа наличность Белого, показывая миграцию мотивов из жизни в текст.

1448

Ср. критический ответ Ходасевича на психоаналитические штудии Федора Досужкова в области пушкиноведения: В. Ходасевич. Книги и люди. Курьезы психоанализа — Возрождение, 15 июля 1938.

1449

По словам Берберовой, Белый о Фрейде слышал, но его не читал; см.: Nina Berberova. A Memoir and a Comment: The Circle of Petersburg — Andrey Bely. A Critical Review. The University Press of Kentucky, 1978, 115–126. Об отношении русских символистов к психоанализу cm.: Эткинд. Эрос невозможного. История психоанализа в России, гл.2; психоаналитические занятия Метнера подробно рассмотрены в: M. Ljunggren. The Russian Mephisto. A Study of the Life and Work of Emilii Medtner. Stokholm, 1994.