усиливает эмоции, восклицая так: «Это тяжкое и злосчастное поражение потерпели они в день Святого Бенедикта... и само по себе оно столь невиданно, что тут следует видеть глубокую причину и кару Божью». Иными словами, на стороне фламандского ополчения выступил Бог, покаравший нечестивцев-французов. — Совершенно аналогично во многих дубликатах-отражениях Куликовской битвы, обнаруженных нами (например, известная битва императора Константина Великого с Максенцием-Лицинием), говорится о божественном вмешательстве, даровавшем победу народному ополчению. Таким образом, в обеих сравниваемых сейчас версиях подчеркивается элемент чуда.
• В РАМКАХ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ ИСТОРИИ ОЧЕНЬ ТРУДНО ОБЪЯСНИТЬ, ПОЧЕМУ ГОДЕНДАГИ ОКАЗАЛИСЬ ЧУДЕСНЫМ ОРУЖИЕМ, ДАРОВАВШИМ ПОБЕДУ ОПОЛЧЕНЦАМ. — Мы хотим сказать следующее. Нас уверяют, будто фламандцы победили благодаря неким удивительным копьям-дубинам, легендарным годендагам. Чем же были они так замечательны? Летописцы говорят, будто это были деревянные суковатые дубины, обитые железом. На конце было железное острие и какое-то железное кольцо. Таково, например, описание Виллани, см. выше.
В музее в Кортрейке показывают несколько экземпляров якобы этих годендагов или их реконструкций, рис. 131, рис. 132, рис. 133. Прямо скажем, весьма незамысловато. На рис. 107 справа тоже показана реконструкция солдата с годендагом в руках. Дескать, короткое копье с набалдашником и острием на конце. Аналогичная реконструкция изображена на рис. 118 — солдат держит в руке годендаг в виде суковатой короткой дубинки с железным наконечником. На миниатюре на рис. 93, как и на многих других поздних изображениях, приведенных нами выше, все воины-противники в Битве Золотых Шпор представлены с обычными копьями в руках. Как ополченцы, так и рыцари. То есть годендаг рисовали как обычное незамысловатое копье. На миниатюре рис. 94 годендаг вообще изображен в виде простой кирки. Таким образом, многие поздние летописцы и художники, забыв суть дела, упрощенно представляли себе годендаг как обычное короткое деревянное копье с тем или иным железным наконечником.
Рис. 131. Якобы наконечники легендарных годендагов. Взято из Википедии.
Рис. 132. Якобы наконечник легендарного годендага. Прямо скажем, незамысловато. Взято из Википедии. Музей «Битва Золотых Шпор», Кортрейк.
Рис. 133. Реконструкция годендагов. Художник изобразил простенькие палки с наконечниками. Взято из Википедии.
Но тогда возникает резонный вопрос: почему же годендаг оказался таким страшным оружием в руках ополченцев? Ведь это копье — недлинное, скорее короткое. Форма железного наконечника также не является каким-то необычным открытием и преимуществом. В военной истории известны десятки разнообразных наконечников копий и секир. Ясное дело, форма наконечника не могла быть решающим аргументом в победе. Так в чем же дело? И тут мы вспоминаем важное свидетельство Джованни Виллани.
• РЫЦАРИ МАССОВО ГИБЛИ, НЕ ВСТУПАЯ В КОНТАКТ С ОПОЛЧЕНЦАМИ. — Сначала, «когда рыцари достигли рва, фламандцы атаковали их с обеих сторон, поражая своими дубинками-годендагами головы их коней, отчего те становились на дыбы и поворачивали обратно». А потом началось безжалостное избиение французов. «Они рвались вперед, подгоняя коней, которые падали и вставали на дыбы, так что всадники сталкивались друг с другом, тонули и гибли во множестве или почти все, НЕ ПОЛУЧИВ ДАЖЕ УДАРА КОПЬЕМ ИЛИ МЕЧОМ. Фламандцы, стоявшие сомкнутым строем на краю рва, ТОЛЬКО НАБЛЮДАЛИ, как французы заполняют его, и им оставалось лишь приканчивать всадников и оглушать или вспарывать брюхо коням. Через малое время ров был полон, но над ним выросла целая гора трупов. В ЭТОМ ПОБОИЩЕ ФРАНЦУЗЫ НЕ МОГЛИ ДОСТАТЬ НЕПРИЯТЕЛЯ».
Обратим внимание на то, что бóльшая часть рыцарей погибла, оставаясь на заметном расстоянии от ополченцев. Враждующих разделял водный ров. Рыцари на могли «дотянуться» до фламандцев и гибли, гибли, гибли... Якобы от того, что среди них началась паника, они падали в ров, и в итоге НАДО РВОМ ВЫРОСЛА ЦЕЛАЯ ГОРА ТРУПОВ. Другими словами, в кульминации сражения ополченцы убивали рыцарей как бы «на расстоянии», не приближаясь к ним, а ТОЛЬКО НАБЛЮДАЯ (так прямо и сказано!). В обеих ратях были арбалетчики, но о роли арбалетов в решающем разгроме французов Хроника Виллани не говорит ни слова.
Итак, немного огрубляя картину, мы видим следующее. Водяной ров разделяет поле сражения на две части. Слева — ополченцы с годендагами (причем годендаги короткие, во всяком случае не длиннее обычного копья). Справа — французские рыцари. Ополченцы не переходят ров и ждут врагов. Те скачут на конях и почему-то толпой валятся в ров. Поднимаются клубы пыли и шум. Задние ряды рыцарской конницы напирают на передние и тоже валятся в ров. Вскоре над водяным рвом вздымается гора трупов.
Поздние комментаторы, рисуя себе картину обычного сражения, решили, что фламандцы попросту стояли со своей стороны рва и кое-кто из них добивал падающих в воду и гибнущих вражеских солдат и коней. Может быть, и так. Но, вероятно, дело совсем в другом.
• ЗАГАДОЧНЫЕ ГОДЕНДАГИ — ЭТО ОГНЕСТРЕЛЬНЫЕ ОРУДИЯ, ПУШКИ. — Скорее всего, Виллани и другие хронисты в слегка преломленной форме описывают здесь расстрел нападавших рыцарей картечью из пушек-мортир, названных потом годендагами. Перед нами встает яркая картина Куликовского сражения. Действительно, у ополченцев были пушки — секретное по тем временам оружие. Врученное перед битвой Сергием Радонежским Дмитрию Донскому. Этого оружия не было у ордынцев Мамая. Появление огнестрельных орудий на поле боя было полной неожиданностью для противника. Раскаленная картечь выкашивала целые ряды нападавших. Среди них началась паника. Рыцари-ордынцы не успевали вступить в рукопашную с ополченцами, «не могли дотянуться до них». Рыцарей убивали на расстоянии, издалека. Ведь сказано у Виллани: «В ЭТОМ ПОБОИЩЕ ФРАНЦУЗЫ НЕ МОГЛИ ДОСТАТЬ НЕПРИЯТЕЛЯ».
Это было поразительным в то время. Такого никто раньше не видел. Началась новая эра в военном деле. Люди расценили происходящее как чудо, как Божье наказание врага. Кстати, недаром Виллани говорит, что поднялись такая пыль и шум, что ничего не было видно. Конечно, пыль могла быть от мятущейся конницы, но в свете сказанного выше, скорее всего, поле боя заволокли клубы порохового дыма от грохочущих залпов орудий. Кстати, пушечная батарея в войсках Дмитрия Донского, ведущая огонь по противнику, выразительно показана на иконе «Сказание о Мамаевом Побоище», рис. 134. Пушки изображены в виде вытянутых рук-стволов с венцами-кольцами, окутанных клубами дыма.
Рис. 134. Пушечная батарея в войсках Дмитрия Донского, ведущая огонь по противнику. Пушки изображены в виде вытянутых рук с венцами, окутанных клубами дыма или облаками. Фрагмент иконы «Сказание о Мамаевом побоище». Взято из [996], с. 136–137.
3.6. Легендарные годендаги в «Битве Золотых Шпор» и пушки Куликовской битвы в библейской истории Давида и
