Сухейбом, спросил, что он тут Делает, тот в свою очередь ответил мне вопросом, что тут Делаю я. Я ответил ему, зачем пришел. И оказалось, что он пришел с такой же целью. Вошли вместе и, выслушав благословенные слова посланника Аллаха, с радостью стали мусульманами».[58]
хазрати Аммар твердо держался за свою веру, ни от кого не скрывая, что он мусульманин. Неверные надевали на его голое тело железную рубашку и держали под солнцем, прижигали его спину огнем. Пытки не прекращались. Чего только неверующие не делали, чтобы он отказался от своей веры. И жгли его тело, и топили его в колодце, но ничего не вышло. Он с большой стойкостью держался и отвечал им: «Мой Создатель — Аллах, мой пророк — Мухаммед». Неверные еще больше раздражались от таких слов и не упускали случая поиздеваться над ним. Однажды сидя рядом с посланником Аллаха он сказал: «О, посланник Аллаха! Неверующие перешли все границы». Посланник пожалел Аммара и вознес за него мольбу: «О, Создатель! Не Дай попасть в Ад никому из семьи (близких) Аммара». И сказал ему: «Потерпи еще немного, о, отец Якзана!»
Первые жертвы
Вся семья Аммара — отец Ясир, мать Сумайа, брат Абдуллах были мусульманами. И поэтому мучили не только его, но и всю его семью. Заставляли их отказываться от их веры, они же говорили: «Ни за что» и «Ла илаха иллаллах, Мухаммадур расулуллах». Однажды, когда они снова мучили семью Аммара в Батхе, как раз проходил любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха). Увидев своих друзей, подвергавшихся таким невыносимым мучениям, он весьма расстроился тем, что не может им помочь. На вопрос благословенного Ясира: «О, посланник Аллаха. Всегда ли мы будем так мучиться?», он ответил: «Потерпите, о, семья Ясира! Радуйтесь семья Аммара! Несомненно, ваше место в Раю».
В другой раз, когда мушрики истязали Аммара при помощи огня, посланник помолился Аллаху Всевышнему и приказал огню: «Эй, огонь! Будь прохладным, как когда-то был благословенному Ибрахиму (мир ему)!»
После очередных истязаний были убиты Ясир, его жена Сумайа, и их сын Абдуллах (да будет доволен ими всеми Аллах). Отец и сын были убиты стрелами. Благословенную Сумайу Абу Джахль приказал привязать за ноги, концы которых были привязаны за 2-х верблюдов. Когда их погнали в разные стороны, она была разорвана на две части. Услышав об этом, пророк (мир ему и благословение Аллаха) и его друзья — Благородные сподвижники (асхаби кирам) — очень огорчились. Их смерть еще больше укрепила мусульман.[59]
Асхаби кирам молились в безлюдных местах. И однажды, в одной долине Мекки, Абу Дуб, Са'д бин Аби Ваккас, Саид бин Зайд, Абдуллах бин Масуд, Аммар бин Ясир и Хаббаб бин Арат (да будет доволен ими Аллах) читали молитву. В этот момент преследовавшие их, Ахнес бин Шерик и остальные мушрики начали насмехаться над ними и дурно обзываться. Мусульмане не потерпели этого и напали на неверующих. Благословенный Са'д ударил одного идолопоклонника по голове и расколол ее костью верблюда, попавшей ему в руки. Неверующие испугались и убежали. И так первый раз пролилась кровь кафиров, т. е. неверующих в Ислам идолопоклонников.
Абу Зарр-иль-Гифари (радыйаллаху анх)
Понемногу люди принимали Ислам и становились на верный путь. Мекка осветилась лучом Ислама и новая вера начала распространяться по миру.
Неверующие препятствовали распространению Ислама. Наконец, весть о рождении Ислама дошла и до племени Бани Гифар. Услышав об этом Абу Зарр-иль Гифари, тут же отправил своего брата Унайса в Мекку узнать все подробнее. В Мекке он присутствовал на собрании посланника Аллаха. Возвратился он из Мекки удивленный и восхищенный. Когда Абу Зарр спросил брата, какие он принес вести, тот ответил: «О брат мой! Клянусь Аллахом, я видел величественного человека, призывающего всех стремиться к одобряемому и удерживаться от недозволенного». Абу Зарр-иль Гифари спросил: «Хорошо, а люди как относятся к нему?». Ответ: «Все говорят, что он поэт, прорицатель, волшебник. Но его слова не похожи на слова прорицателей и волшебников. Если сравнить их со словами самых известных поэтов, то они не похожи и на них. Его речь не похожа ни на чью речь. Она особенна, несравненна. Клянусь, он говорит только правду и сообщает истину. Не верующие в его слова, находятся на ошибочном пути». Сам Унайс был известным поэтом того времени.
После такой характеристики Абу Зарр принял решение поехать в Мекку, увидеться с пророком (мир ему и благословение Аллаха) и стать мусульманином. Взял в руки посох, немного еды и с большим желанием отправился в путь. Прибыв в Мекку, никому не стал говорить о себе и своих намерениях, потому что мушрики с каждым днем усиливали свою борьбу против мусульман. Особенно доставалось бедным и одиноким. У Абу Зарра в Мекке знакомых не было, поэтому он вел себя настороженно. Рассчитывая найти посланника (мир ему и благословение Аллаха) возле Каабы, он кружил по соседним улочкам, присматриваясь к людям, и стараясь по какому-либо признаку узнать его местонахождение. К вечеру он оказался на какой-то улице. Проходивший мимо благословенный Али (радыйаллаху анх — да будет доволен им Аллах) увидел Абу Зарра. Поняв, что тот странник, пригласил его к себе, ничего у него не спрашивая. Абу Зарр также ничего не объяснял ему. Утром Абу Зарр вновь пошел к Каабе. Проходив до вечера, и так ничего и не узнав, вновь пошел и сел на той же улице. Али опять проходил мимо. Подумав, что вероятно странник не смог найти приют, опять пригласил к себе. На третий день опять повторилось то же самое. На этот раз благословенный Али спросил его, откуда он и зачем приехал в Мекку. Абу Зарр сказал: «Если ты дашь мне слово, что будешь говорить только правду и укажешь правильную дорогу, то я тебе отвечу». Благословенный Али уверил его, что дает слово, и что никому ничего не расскажет. Абу Зарр сказал: «Слышал я, что здесь появился пророк. Пришел повидаться с ним». Благословенный Али сказал: «Ты нашел истину, ты поступил разумно. Я сейчас иду к нему. Следуй за мной и войди в тот дом, куда войду я. Если за нами будут следить, я сделаю вид, что поправляю обувь. Тогда не жди, проходи мимо меня». Абу Зарр последовал за благословенным Али. Наконец увидел долгожданного благословенного пророка и поздоровался с ним: «Ассаламу алейкум». Это было первым приветствием в Исламе в такой форме (Ассаламу алейкум), а Абу Зарр-иль Гифари оказался первым
