человеком, который так приветствовал. Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в ответ на это приветствовал словами: «И тебе мир и милость Аллаха», и спросил у него кто он и когда прибыл. Абу Зарр ответил, что он из племени Гифар, и прибыл в Мекку три дня и три ночи тому назад. На вопрос кто его кормил, он ответил: «Я пил воду Замзама, и не чувствовал ни голода, ни жажды». Посланник Аллаха сказал: «Замзам — вода Священная. Насыщает голодных». Потом Абу Зарр попросил рассказать об Исламе. Любимый пророк (мир ему и благословение Аллаха) научил его свидетельствовать о том, что кроме Аллаха нет другого Бога, и Мухаммед — Его раб и Его посланник. Произнеся шахаду, Абу Зарр-иль Гифари удостоился чести оказаться в числе первых мусульман.
Потом поклялся Расулаллаху, что он открыто сообщит об этом всем мусульманам. Он сразу выполнил свое обещание, и, придя к Каабе, произнес: «О, община курайшитов! Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна Мухаммадан абдуху ва расулюху (т. е. Я свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — Его раб и Его посланник). И тут же неверующие обрушили на него град ударов камнями, палками, обломкоми костей, отчего он весь залился кровью. Увидевший это, дядя посланника — Аббас (радыйаллаху анх) остановил их: «Оставьте его в покое, вы же его убьете! Он из того племени, по территории которого проходят пути ваших торговых караванов. Как потом вы будете вести торговлю?». И спас его от мушриков. А Абу Зарр на этом не остановился. Как он мог успокоиться от счастья, — ведь он теперь мусульманин! На следующий день опять он пришел к Каабе, и вновь громко произнес Калимаи Шахадат т. е. слова свидетельства. Идолопоклонники опять схватили его, повалили на землю и били чем попало. Неизвестно, остался ли бы он жив, если бы его снова не выручил благословенный Аббас (да будет доволен им Аллах).
Посланник Аллаха приказал Абу Зарру возвратиться в свои края и распространять там Ислам. Он выполнил его приказание — рассказывал и учил всех единству Аллаха и что Мухаммед (алейхиссалям) Его раб и Его посланник. И говорил всем, что бессмысленно поклоняться бездушным, глухим идолам. Некоторые стали возражать. Но глава племени Хаффаф успокоил всех и попросил послушать. Потом Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) продолжил свои слова: «За день до того как я стал мусульманином, я навестил идола Нухем и поставил перед ним молоко. Подошла собачка выпила молоко и, подняв ногу, помочилась на идола. И понял я, что идол не может защитить даже себя. И как после этого можно поклоняться им. Это же безумие. Не так ли?» Все стояли, склонив голову. Кто-то из них спросил: «А тот пророк, о котором ты говорил, чему он учит? Как ты узнал, что он говорит правду?» На это Абу Зарр ответил, повысив голос: «Он учит говорить, что Всевышний Аллах Един, что кроме Аллаха нет Бога и что лишь Он Создатель и Хозяин всего мира… Людей призывает верить только Единому богу, делать благие дела, быть хорошими и честными, помогать всем. И говорит, что несправедливо закапывать живьем новорожденных девочек, нехорошо делать дурные, неприличные поступки» и еще долго объяснял Ислам. Приводил им примеры отвратительных поступков, распространенных среди их племени. Объяснил их вред и неприличие. После этого его брат Унайс, Хаффаф, и многие другие слушатели стали мусульманами.
Однажды сподвижники сидели в безлюдном месте и говорили между собой: «Валлахи, до сих пор не появился никто кроме самого посланника (мир ему и благословение Аллаха), кто открыто стал бы читать этим мушрикам племени Курайш священный Коран. Интересно, найдется ли кто-нибудь, кто мог бы это сделать?» Среди них находился и Абдуллах бин Масуд (да будет доволен им Аллах). Он сказал: «Я смогу». Некоторые сказали: «О, Абдуллах! Мы боимся, что не сможем тебя зищитить от мушриков. Тут нужен человек, которого бы мог защитить от них его род или племя». Но он настаивал на своем: «Позвольте мне идти. А там меня защитит Всевышний Аллах». Сам Абдуллах бин Масуд был худым и невысоким человеком. На утро пошел он к Маками Ибрахим — к месту Ибрахима, мир ему, которое находится возле Каабы. Неверующие были там. Ибни Масуд (да будет доволен им Аллах) стоя начал читать суру «Рахман» с именем Аллаха. Неверующие удивились: «Что говорит сын Умму Абда? Что он там читает? Конечно то, что принес Мухаммед», а затем накинулись на него и привели в неузнаваемое состояние, избив кулаками и запинав ногами. Но и под ударами он продолжал читать священный Коран. Вернулся к друзьям весь в синяках и ранах. Но Абдуллах бин Масуд не был расстроен: «Если пожелаете, я смогу и завтра прочитать им Священный Коран». Но сподвижники (да будет доволен ими Аллах) запретили ему.63
Туфейль бин Амр (радыйаллаху анх)
Пророк день и ночь призывал людей к Исламу. А неверующие старались изо всех сил помешать ему в этом. Верующих пытали, всячески издевались над ними, избивали. Если кто-то навещал пророка (мир ему и благословение Аллаха), его сразу же уговаривали не верить в его слова, хитрили, обманывали. Делали все, чтобы посетители из других городов не встретились с ним. В это время в Мекку приехал Туфейль бин Амр ад-Девси. Заметив его, неверующие прибежали к нему и стали говорить ему: «О, Туфейль! Ты пришел в наши края. Сирота Абдульмутталиба, появившийся среди нас, стал говорить умопомрачительные вещи. Его слова волшебные, колдующие. Он разлучает сына от отца, брата от брата, мужа от жены! Внес беспорядок. Услышавший его слова сын, отворачивается от отца и слушает только его. Теперь все перестают слушать друг друга, и становятся мусульманами. Боимся мы за тебя и за твое племя, потому что и вы можете отвернуться друг от друга. Предупреждаем тебя, будь осторожен и не говори с ним. Не слушай его слов, не задерживайся здесь надолго, а сразу возвращайся домой!»
Теперь послушаем самого Туфейль бин Амра: «Клянусь, они так плохо о нем отзывались, что я решил было не слушать его слов, и заткнул уши ватой. На следующий День пришел к Каабе и увидел посланника (мир ему и благословение Аллаха), читавшего молитву. Встал возле него, и с помощью Всевышнего Аллаха стал слушать его. Его голос был очень приятным. Я сказал тогда сам себе: «Я не такой, что не смогу различить хорошее от плохого, к тому же я поэт. Я послушаю
