Вопрос: Не могли бы вы объяснить разницу между пространством-временем и временем-пространством?
Ра: Я есмь Ра. Пользуясь вашим словарем, разница между ними такая же, как разница между видимым и невидимым или физическим и метафизическим. Пользуясь математическими терминами, как это делает тот, кого вы зовете Ларсоном, это разница между пространством-временем и временем-пространством.
Вопрос: На прошлом сеансе вы упомянули концепцию поста в целях удаления нежелательных мыслеформ. Не могли бы вы расширить эту концепцию и немного подробнее объяснить, как это работает?
Ра: Я есмь Ра. Как и всеми целительскими техниками, сознательная сущность может воспользоваться постом, то есть осознать, что удаление избыточного и ненужного материала из совокупности тела аналогично избавлению ума от избыточного или нежелательного материала. Таким образом, тренировка или отказ от нежелательной части (как уместной части “я”) вынуждает ее проходить через дерево ума вниз по стволу до подсознательного уровня, где и устанавливается связь. Теперь тело, ум и дух в унисон выражают отказ от избыточного или нежелательного духовного или ментального материала как части сущности.
Тогда они исчезают. Понимая и ценя природу отвергнутого материала как части большего “я”, сущность, посредством волевого действия, очищает и улучшает совокупность ум/тело/дух, проявляя желаемую совокупность ума или духа.
Вопрос: Похоже ли это на сознательное перепрограммирование катализатора? Например, у некоторых сущностей катализатор программируется Высшим Я для обеспечения таких опытов, чтобы с их помощью сущность могла освободиться от нежелательных пристрастий. Напоминает ли это процесс, когда сущность сознательно программирует такое высвобождение и использует пост как метод общения с самой собой?
Ра: Я есмь Ра. Это не только верно, но уходит намного дальше. Если “я” достаточно осознает действие катализатора и техники программирования, оно способно перепрограммировать себя, пользуясь только верой и концентрацией воли, даже без поста, диеты или других аналогичных тренировок совокупности тела.
Вопрос: У меня есть книга ПОСВЯЩЕНИЕ, в которой женщина описывает процесс посвящения. Знакомы ли вы с содержанием этой книги?
Ра: Я есмь Ра. Да. Мы сканируем ваш ум.
Вопрос: Я прочел только часть книги, и мне интересно, являются ли учения, связанные с балансированием, учениями Ра?
Ра: Я есмь Ра. В основном, да, с искажениями, которые выявляются при сравнении материала книги с материалом, предложенным нами.
Вопрос: Почему красный, желтый и голубой энергетические центры называются первичными центрами? Думаю, что понял это из предыдущего материала. Является ли прослеживание первичных цветов относительно разумной бесконечности более важным, чем та информация, что вы уже дали?
Ра: Я есмь Ра. Мы не можем сказать, что может быть важным для сущности. Красный, желтый и голубой лучи первичны потому, что означают активность первичной природы.
Красный луч – это основа, оранжевый луч – это движение к желтому лучу, который является лучом самоосознания и взаимодействия. Зеленый луч – это движение посредством разных опытов энергетических обменов, связанных с состраданием и всепрощающей любовью, к первичному голубому лучу. Голубой луч - это первый луч излучения “я”, независимо от любых действий других “я”.
Сущность зеленого луча не подвластна блокированию со стороны других “я”. Сущность голубого луча – со-Творец. Возможно, это просто подтверждение предыдущей информации. И если вы рассмотрите функцию Логоса как представителя Бесконечного Творца в осуществлении познания Творца Творцом, вы, конечно, увидите шаги, посредством которых это достигается.
Можем ли мы ответить на последний обширный вопрос, прежде чем закончить этот сеанс?
Вопрос: Возможно, это будет слишком длинный вопрос для этого сеанса, но я его задам. И если он окажется слишком длинным, мы можем продолжить в другое время. Не могли бы вы рассказать о развитии совокупности общественной памяти Ра с самого начала, и каким катализатором она пользовалась для активации лучей, чтобы оказаться там, где она сейчас?
Ра: Я есмь Ра. Этот вопрос не требует долгого ответа. Нам, исследующим вибрационные плотности на той планетарной сфере, которую вы называете Венерой, посчастливилось двигаться в гармонии с планетарными вибрациями при гармоничном прохождении через опыты второй, третьей, четвертой и значительно ускоренным опытом пятой плотности.
Мы провели много времени-пространства в пятой плотности, балансируя интенсивное сострадание, обретенное в четвертой плотности. И вновь, окончание пятой плотности было гармоничным, и наша совокупность общественной памяти, прочно укрепившаяся в пятой плотности, сохранила свою силу и полезную природу.
Работа шестой плотности тоже была ускорена вследствие такой гармонии нашей совокупности общественной памяти, что, как членам Конфедерации, нам удалось быстро приблизить выпуск в седьмую плотность. Однако наша гармония послужила источником печальной наивности, выявившейся в работе с вашей планетой. Есть ли какой-то короткий вопрос, прежде чем мы покинем этот инструмент?
Вопрос: Можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?
Ра: Я есмь Ра. Все хорошо. Друзья мои. я покидаю вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.
Сеанс 42
22 марта 1981 годаРа: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.
Вопрос: Я собираюсь выдвинуть предположение и попросить вас высказаться по поводу его точности. Полагаю, что в любой ситуации, с которой она сталкивается, сбалансированная сущность не демонстрирует ни позитивные, ни негативные эмоции. Оставаясь невозмутимой в любой ситуации, сбалансированная сущность может четко распознавать надлежащие и необходимые реакции в гармонии с Законом Одного. Это так?
Ра: Я есмь Ра. Это неверное употребление термина “балансирование”, который мы уже обсудили. Упражнение на первичное переживание чувств, а затем сознательное обнаружение его противоположности в существе, не ставит своей целью ровный поток ощущений, как позитивных, так и негативных, оставаясь невозмутимой. Скорее цель этого упражнения - становиться беспристрастным. Это более простой результат и требует, скажем, большей практики.
Катализатор в виде опыта работает для того, чтобы в этой плотности происходило изучение/обучение. Однако если рассматривать катализатор с точки зрения реакции, даже если она просто наблюдается, сущность все еще пользуется им для изучения/обучения. Конечный результат – катализатор больше не нужен. То есть больше не нужна и конкретная плотность. Это не невозмутимость или объективность, это тонко настроенные сострадание и любовь, рассматривающие все как любовь. В этом случае сущность не реагирует на каталитические реакции. То есть сущность способна становиться со-Творцом получаемых опытов. Это и есть истинное равновесие.
Вопрос: Я попытаюсь провести аналогию. Если животное, скажем бык в загоне, нападает на вас потому, что вас интересует загон, вы быстро уходите с его пути, но не осуждаете его. У вас нет никакой эмоциональной реакции кроме той, что он может вас поранить. Однако если вы сталкиваетесь с другим “я” на его территории, и оно атакует вас, ваша реакция будет носить более эмоциональную природу, вызывая реакции физического тела. Прав ли я, полагая, что, когда ваша реакция на животное или другое “я” – рассматривание обоих как Творца, любовь и понимание того, что их нападение на вас – это действие их свободной воли, вы сбалансированы надлежащим образом? Это так?
Ра: Я есмь Ра. В основном, да. Сбалансированная сущность увидит в кажущемся нападении со стороны другого “я” причины этого действия, которые в большинстве случаев обладают более сложной природой, чем атака быка второй плотности, как в вашем примере. Следовательно, сбалансированная сущность будет открыта большим возможностям служения другим “я” третьей плотности.
