доминирует «первородный» эфирно-физический аспект психики. Но через физическое тело наш организм задействует эмпирическую связь с пространством: «низкого происхождения» — контактную, «поверхностную», даже если она дистантна по сути своей (зрение, слух). А через атманическое тело с объектом выстраивается трансцендентная связь на уровне информационно-энергетической матрицы, проникающая в суть вещей, превращающая субъективное знание — sciencia в знания, объективно существующие для человечества — cognicio.
Тип, подтип-пара, подтип-триада
Попробуем подытожить: у нас есть, не считая физического тела, три аспекта бессознательного и три — сознания.
Человеческое сознание в планетарном масштабе эволюции материи это — сознание, состоящее из трех дискретно обособленных уровней, развивавшихся в биосфере Земли постепенно: от низшего ко второму и далее к третьему эволюционному типу в процессе филогенеза в мутирующих живых организмах. Граница между третьим эволюционным типом сознания (люди) и вторым (высшие животные организмы) понятна, думаю, без всякой подготовки. А вот чтобы обнаружить, где она между первым и вторым типами (предположительно появление позвоночных), без соответствующих знаний вряд ли удастся обойтись, поэтому данная тема прерогатива профессионалов. А мы продолжим.
Итак, аналитическая ипостась психики состоит из эфирного, ментального и будхиального тонких тел и представляет собой триединое человеческое сознание: то образование, которое в христианской традиции символически представлено в виде Святой Троицы как «единое и неслиянное». Функция сознания — это связь с внешним миром и работа с банками памяти (бессознательным аспектом психики). Она необходима для обеспечения принципа выживания организма, которое осуществляется через использование филогенетического и онтогенетического опыта: здесь и механизмы трех базовых инстинктов выживания — индивида, рода и вида, и врожденные и приобретенные рефлексы, и эмпирико-рациональный и рациональный аспекты памяти, и интуиция. Ну, и, конечно же, ничего не происходит без архетипического «опыта» — без того, что мы называем водительством Бога, божественным гласом судьбы или «шепотом» миссии.
Бессознательное — это собственно и есть та кладезь знаний, приобретенных как онтогенетически — в динамическом процессе познания мира, так и филогенетически — в виде знаний, «законсервированных» в телах сущности и в структуре планетарного тела. Это — повторим — синтетическая часть психики: физическое, астральное, каузальное и атманическое тела (банки памяти). В ней сохраняются следы контактов сущности с внешним окружением и внутренними состояниями. В данном случае мы видим, что контент, регистрируемый аспектами сознания, распределяется по четырем энергоинформационным отделам, что зависит, как мы говорили, от его принадлежности к определенной частоте спектра вибраций Вселенной, т. е. от отношения к ее структурным отделам — Планам Бытия. А в самих телах информация распределена согласно тем же правилам уже в их собственных спектрах. Отсюда приходим к выводу, что здесь работает тот же самый механизм иерархического соподчинения, что и при аналитической работе в сознании, только «с точностью до наоборот»: структуризация (объединение, укрупнение), все большая и большая символизация.
А теперь попробуем представить, как дополнительные качества будут усиливать качества типа или же менять представление о нем самом.
Пока мы не начали путешествие по восходящей лестнице нашей системы, в основу которой положены символические ступеньки эволюционного развития сознания, считаю своим долгом дать, насколько мне это кажется, дельный совет. В лучшем случае перепишите типы и подтипы (из следующего за данной статьей списка) на отдельный лист. А в худшем — сделайте скриншот страницы с их перечнем и распечатайте ее. Это поможет в дальнейшем не путаться, когда мы для примера будем корректировать созданные нами подтипы-пары дополнительными качествами, полагаясь на цикличность эволюционного развития, а корректуру делать с различных ракурсов, чтобы понять «взгляд со ступеньки», на которую мы обратим внимание. А еще чтобы, мысленно сверив его со своим взглядом на свои собственные достоинства и недостатки, определить по принципу «свой-чужой». Например, тип «Человек Эфирный (реакций)(1)». Типы — это некая последовательность восходящих лестничных маршей. Подтип (пара) «эфирно-эфирный (Маугли)(11)». Он будет воплощать лестничный марш с рядом ступеней. И, наконец, сами ступеньки: каждая из них — расширенный подтип (триада). Например, «эфирно-эфирно-астральный» (112): с улыбкой, Маугли, наделенный симпатической чувствительностью — негативной или же позитивной — «казнить или миловать», что в реальной жизни таких людей, как правило, проявляется по принципу маятника — либо-либо. Или, например, подойдем с другой стороны: эфирно-астральный (12) подтип (Озабоченный, Маниак) на платформе Человека Эфирного (1) — тот же самый «сто двенадцатый» Маугли. Это эмоционально неустойчивый человек, озабоченный искренними в каждый момент времени чувствами, стоящий к тому же на таком же неустойчивом фундаменте — на такой вот доминанте. Это индивидуум, чья психика сплошь «загажена» субличностями. Он вбирает их и транслирует фактически постоянно ввиду того, что почти все время находится в аффективном разной степени состоянии. Из-за него он — «перекати поле», раб обстоятельств (в том числе и гипертрофированных запросов физического тела). Его третий центр сознания так редко включается, что настоящего человека в нем — капля в море. Это, скорее, гротеск на человека, это киборг (двуногое существо Елены Рерих), запрограммированный природой на выживание любой ценой. Т. е. это существо, наделенное симпатической чувствительностью, которая будет проявляться, как правило, через субличности по принципу, как уже упоминалось, маятника: грубо говоря, либо агрессивно рычать и грызть, либо подобострастно лизать и повизгивать.
И вот здесь не лишним будет упомянуть о «возрастных ограничениях» — уровнях развитости сущности, определяющих предел интенсивного «развертывания» сознания в онтогенетическом созревании индивида. Это уровни, которые, как мы только что заметили на примере Маугли, предопределены степенью эволюционного развития сущности. Как уже оговаривалось ранее, тип «Человек Эфирный» (1) предполагает возрастное ограничение степени дифференциации информации, соответствующее восьми-тринадцати годам усредненного психического развития человека на данном отрезке развития цивилизации. Это эволюционный предел во взаимодействии индивидуума с энергиями Вселенной, который ограничивает возможности физического тела с его нейрогуморальным аппаратом, что и отражено в темпераментах. Как чистом — теоретическом, так и в смешанных — осложненных.
Думаю, у кого-то из читателей в связи с «возрастными ограничениями» могла возникнуть мысль по поводу несправедливости в отношении холерика. Но, раз она возникла, значит, ваше сознание не уловило разницу между чистым темпераментом — теоретическим — и смешанными. Например, если мы возьмем каузально-эфирный (41) подтип (Вожак), то это фактически холерик в квадрате. Человек Каузальный (4) здесь с его «возрастным» уровнем мышления, соответствующим 34–55 годам, будет обладать весьма высокой способностью к дифференциации информации, а также к самоконтролю благодаря пассивной силе в доминанте. Но плюс к этому еще и большой взрывной силой через дополнительное качество. В итоге такой тандем определит человека с весьма сильными реализационными возможностями. Буквально через несколько абзацев я проясню почему.
Понятно, что и при слабой
