что эти пороки явились как наследием покинутой родины, так и порождением буржуазных отношений, воспроизводимых и возникавших в самой колонии, не говоря о специфических чертах того или иного человека.
112
Хитрыми происками своими наригансеты… — Данных, подтверждающих заговор наригансетов, не имеется. Территория, на которой они обитали, все сужалась, сжимаемая английскими поселениями. Англичане вели себя все более бесцеремонно по отношению к бывшим союзникам по войне с пекотами. Наригансеты, естественно, проявляли недовольство. Их споры с Ункассом давали англичанам дополнительный повод к вмешательству. Объединение колоний в конфедерацию служило прежде всего цели подчинения наригансетов. Наригансеты уступили и отступили. Создание конфедерации имело и другие цели. Гражданская война в метрополии сделала колонии практически независимыми. Защитить эту независимость от вмешательства враждовавших на родине сторон, а также от возможного нападения иностранных держав, которые могли соблазниться бессилием Англии в Америке, было целью объединения не менее важной, чем подчинение наригансетов. Кроме того, в тех условиях возникала необходимость установления более тесных торговых связей между новоанглийскими колониями — для возмещения в какой-то мере утраты таковых с Англией (возникали запрещаемые ранее Лондоном торговые отношения с колониями Испании и Франции). За всем этим скрывалось стремление наиболее сильного Массачусетса подчинить своему экономическому, политическому и религиозному влиянию остальные колонии Новой Англии. Под его нажимом не была принята в конфедерацию колония Род-Айленд, где, по настоянию Роджера Уильямса, веротерпимость поддерживалась законом.
113
…оказало помощь м-сье Латуру против м-сье Д’Олнэя. — Речь идет о соперничавших между собой комендантах поселений Акадии. См. коммент. 90.
114
…некоторые недовольные жители Массачусетса… возвели на нас много напраслины… Жаловался и Сэмюел Гортон… — Речь идет об оппозиции массачусетскому магистрату, желавшему распространить свою власть на поселения, возникавшие за пределами границ колонии. Конфликт был осложнен расхождениями в вопросах веры, что обеими сторонами использовалось для взаимных обвинений. Сэмюел Гортон, апеллируя к правительству в Лондоне, обвинял власти Массачусетса в агрессивной территориальной экспансии и жестокой религиозной нетерпимости, а те его — в богохульстве и ереси. В Новом Плимуте, как и в Массачусетсе, магистрат боялся вмешательства в его дела со стороны метрополии, отсутствие которого до сих пор позволяло действовать самостоятельно. Именно надеясь на это вмешательство, активизировали свою деятельность колонисты Массачусетса и Нового Плимута, недовольные самоуправством местных властей.
115
Anno 1647. и Anno 1648. — На этом рукопись Брэдфорда обрывается.
116
…стихи… коих образцы, присланные мне, привожу ниже. — Франклин не приводит в «Автобиографии» названные им стихотворения.
117
…противникам папизма… грозила серьезная опасность. — В царствование Марии Тюдор (1553–1558) в Англии был восстановлен католицизм («папизм»), и протестанты подвергались религиозным преследованиям.
118
…оставалась в лоне англиканской церкви до конца царствования Карла II. — Карл II был на английском престоле до 1685 г. Сектантский раскол в англиканской церкви продолжал углубляться и позже.
119
Коттон Мэзер (1663–1728) — массачусетский хронист и реакционный писатель-теолог. Его «Великие деяния Христа в Америке» (1702) — история Новой Англии XVII в., написанная в ортодоксально-религиозном духе.
120
…посвятить меня как некую десятину от своих сыновей… — Франклин был десятым сыном в семье.
121
«Путь паломника» (1678) — популярное в американских колониях аллегорическое сочинение английского писателя-пуританина Джона Беньяна (1628–1688).
122
«Опыт о проектах» Даниеля Дефо (1697) и «О добре» Коттона Мэзера (1718) — книги, в которых трактуются в частности вопросы просвещения и нравственного самоусовершенствования.
123
Знаменитый лондонский сатирико-нравоучительный журнал «Зритель» (1711–1712), издававшийся Джозефом Аддисоном (1672–1719) и Ричардом Стилом (1672–1729), был важной литературной школой для молодого Франклина.
124
Трайон Томас — английский автор книги «Путь к здоровью» (1691), проповедовавший воздержанность в еде и вегетарианство.
125
«Опыт о человеческом разуме» Джона Локка (1690) сыграл первостепенную роль в становлении философских взглядов Франклина.
126
«Логика, или Искусство мыслить» (1662) — учебное пособие по логике французских философов Пьера Николя и Антуана Арно, изданное во Франции образовательным центром в монастыре Пор-Рояль.
127
…отрывками из спора по методе Сократа. — «Методой Сократа» Франклин называет связываемую с философской школой Сократа форму устного собеседования, при котором поставленная на обсуждение проблема всесторонне рассматривается с помощью искусно поставленных наводящих вопросов. Молодой Франклин был на всю жизнь увлечен фигурой Сократа.
128
Шефтсбери Энтони (1671–1713) и Коллинз Джон (1676–1723) — выдающиеся идеологи английского деизма.
129
Не дай понять ученику, что ты его учил… — Строки из стихотворного трактата Александра Попа «Опыт о критике» (1711).
130
Это была вторая газета, издававшаяся в Америке. — Ошибка Франклина. Комментаторы указывают, что это была четвертая газета в американских колониях.
131
…осмелился… высмеять в ней наших правителей. — Пенсильвания была «пожалована», отдана во владение в 1684 г. королем Яковом II Уильяму Пенну (см. коммент. 226). При назначаемом владельцем губернаторе была учреждена Ассамблея с ограниченными совещательными правами. Вся дальнейшая история Пенсильвании связана с борьбой за расширение прав Ассамблеи. Позже в эту борьбу деятельно включился Франклин.
132
Аквила Роуз (1695–1723) — американский типографщик и поэт-дилетант. Совместно с сыном Аквилы Роуза Франклин издал в 1740 г. сборник его стихов.
133
Дефо… в своем «Крузо»… То же делает Ричардсон в «Памеле». — Систематическое чтение Дефо, Ричардсона, Свифта и других английских писателей начала XVIII в. было как бы «вторым курсом» (после знакомства со «Зрителем») литературного образования молодого Франклина.
134
…принимают за слугу, сбежавшего от хозяина. — В английских колониях в Америке на протяжении XVII и большей части XVIII в. процветал институт «кабальных», или законтрактованных, слуг («сервентов»). На срок подписанного ими контракта эти люди отдавались законом в полную власть хозяина. На с. 395 Франклин рассказывает, как проходила вербовка «кабальных слуг» в Англии для отправки в Америку.
135
Подобно тому, как Коттон проделал это с Вергилием. — Речь идет о пародировании Вергилия второстепенным английским поэтом Чарльзом Коттоном
