человека наркотиками. Вы же не набиваете живот наркотиками. Вам нужна полноценная полезная пища и вода. И вам нужно понять это, для себя понять.
Другая иллюзия – будто кто-то что-то может сделать за вас. Будто есть некий спаситель, или учитель, или гуру, который все за вас сделает. Самый великий гуру не сможет сделать за вас ни единого шага. Вам придется сделать его самому. Святой Августин прекрасно сказал: «Сам Иисус Христос не мог ничего сделать за тех, кто его слушал». И еще раз повторю арабскую пословицу: «Дождь везде одинаков, но в степях под дождем вырастают сорняки, а в садах – цветы». Только вы можете это сделать. Никто вам не поможет. Вы сами должны переваривать пищу, вы сами должны достичь понимания. За вас никто не поймет. Вы сами должны искать. Никто искать за вас не будет. И если хотите искать истину, вы сами должны это сделать. Тут опереться не на кого.
Есть еще одна иллюзия: о том, как важно, чтобы вас ценили, любили и уважали. Иллюзия значимости. Часто говорят, что мы от природы обладаем потребностью быть ценимыми и любимыми, потребностью в принадлежности. Это ложь. Откажитесь от этой иллюзии – и обретете счастье. Мы обладаем естественной потребностью быть свободными и потребностью любить, но не быть любимыми. Порой на сеансах психотерапии мне приходится сталкиваться с этим расхожим заблуждением: «Меня никто не любит, как я могу быть счастливым?» Тогда я спрашиваю: «Вы утверждаете, что у вас в жизни вообще не было моментов, когда вы забывали о том, что вас никто не любит, отпускали ситуацию и были счастливы?» У всех нас бывают такие моменты!
Например, девушка сидит с подружкой в кино и смотрит фильм. Это комедия, она от души хохочет и в этот момент совершенно не думает о том, что ее никто не любит, ее никто не любит, ее никто не любит… Она счастлива! Потом она выходит из кинотеатра, и подружка отправляется на свидание с молодым человеком. Девушка остается одна. И начинает думать: «У всех моих подруг кто-то есть, а я одна. Я так несчастна! Меня никто не любит!»
В Индии бедняки сейчас покупают себе радиоприемники, для них это роскошь. Поэтому то и дело слышишь: «У всех уже есть радио, а у меня нет. Бедный я, несчастный!» Пока все вокруг не начали покупать радиоприемники, человек был вполне доволен жизнью и без радио. Так часто происходит со всеми нами. Пока к вам не пришли и не сказали, что вы не можете быть счастливы, если вас никто не любит, вы были вполне счастливы. Вы можете быть счастливы, даже если вас никто не любит, никто не хочет вашего общества и вы никому не кажетесь привлекательным. Счастье обретается через прямой контакт с реальностью. Вот что приносит счастье: когда вы ежесекундно находитесь в связи с реальностью. В этом контакте вы найдете Бога; в этом контакте вы найдете счастье. Вот только большинство людей не готовы это услышать.
И еще одна иллюзия: будто внешние обстоятельства могут причинить вам боль, другие люди могут причинить вам боль. Не могут. Если только вы сами не наделите их такой властью.
Следующая иллюзия: вы действительно являетесь всеми теми ярлыками, которые на вас навесили другие либо вы сами. Нет! Ни в коем случае! И не надо цепляться за них. В тот день, когда мне кто-то скажет, что я гений, а я приму это за чистую монету, у меня начнутся большие проблемы. Понимаете почему? Потому что с этого момента я начну испытывать напряжение. Мне придется поддерживать этот образ, придется соответствовать. После каждой лекции захочется убедиться: «А вам понравилась лекция? Вы по-прежнему думаете, что я гений?» Понимаете?
Поэтому вам нужно сорвать с себя все ярлыки! Разорвите их в клочья и освободитесь! Не отождествляйте себя с этими ярлыками. Это просто чьи-то чужие мысли. Это он, другой человек, воспринял вас так в отдельно взятый момент времени. Действительно ли вы гений по сути своей? Или безумец? Или мистик? Или больной? Какая разница? Главное – чтобы вы продолжали практиковать осознанность, чтобы жили от одного мгновения к другому, не теряя этой осознанности. Как прекрасно об этом сказано в Евангелии: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы… посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут». Это слова истинного мистика, пробужденного человека.
Так почему вы тревожитесь? Могут ли все ваши тревоги добавить хоть одно мгновение к вашей жизни? Зачем беспокоиться о завтрашнем дне? Есть ли жизнь после смерти? Выживу ли я после смерти? Какое вам дело до завтрашнего дня? Займитесь днем сегодняшним. Кто-то сказал: «Жизнь – это то, что происходит с нами, пока мы строим планы». Живите в настоящем. Вы начнете замечать, как все чаще сосредоточиваетесь на текущем моменте по мере вашего пробуждения. Вы почувствуете, как наслаждаетесь каждой прожитой секундой. Еще один хороший признак – когда вы слушаете симфонию и у вас не возникнет желания остановить ее на понравившемся моменте.
❦
Привязанность к воспоминаниям
Теперь я хотел бы обратиться к другой теме. Она тесно связана со всем тем, что я говорил до этого, и с моим предложением осознать все то лишнее, что мы добавляем к реальности. Давайте двигаться постепенно.
Несколько дней назад один иезуит делился со мной воспоминаниями, как когда-то он обратился с речью к жителям Нью-Йорка. В то время произошла череда преступлений, в которых были замешаны пуэрториканцы, и коренные жители относились к ним с большим предубеждением. Что только о них не рассказывали! И вот мой приятель сказал своим слушателям: «Позвольте мне прочесть вам, что жители Нью-Йорка в разное время говорили о разных иммигрантах». И он прочел им вслух разные высказывания, которые касались и ирландцев, и немцев, и представителей всех миграционных волн, которые захлестывали Нью-Йорк на протяжении многих лет. Мне кажется, мой приятель сказал очень мудрую вещь, когда заключил: «Все эти люди не привозили с собой преступность; они стали преступниками, столкнувшись с определенными условиями уже здесь, в Америке. Нам необходимо их понять. Если хотите исцелить ситуацию, предубеждение не поможет. Нужно понимание, а не осуждение». Те же принципы применимы, когда речь идет о внутренних переменах. Перемены случаются не тогда, когда вы себя осуждаете и обзываете нехорошими словами, а когда вы понимаете себя. Поэтому, пожалуйста, не надо обзывать себя безнадежным старым грешником. Просто не надо так делать.
Чтобы обрести осознанность, нужно видеть, а вы ничего не сможете увидеть, пока предвзято относитесь к себе и окружающим. На кого бы или на что бы мы ни посмотрели, мы уже испытываем предубеждение. Тут, знаете ли, у кого угодно руки опустятся.
Представьте, что я встречаю старого друга, с которым давно не виделся. «Привет, Том, как здорово тебя видеть», – говорю я и крепко обнимаю его. Кого я обнимаю, Тома или свои воспоминания о нем? Живого человека или труп? Я по умолчанию сделал вывод, что он остался тем классным парнем, каким я его считал. Я предположил, что он по-прежнему вписывается в мои представления о нем, соответствует моим воспоминаниям и ассоциациям с ним. Поэтому я его крепко обнимаю. Через пять минут выясняется, что Том очень изменился, и он перестает быть мне интересен. Я обнял не того человека.
Вот вам еще один очень яркий пример. Христианская монахиня, живущая в Индии, уезжает на ретрит. Члены ее общины говорят друг другу: «Да-да, мы знаем, такая уж у нее манера; она вечно катается по семинарам и ретритам; только вряд ли ей это поможет, ее ничто никогда не изменит». Но так уж получается, что именно на этом семинаре, или терапевтической группе, или ретрите, не важно, – монахиня меняется. Она меняется, и в группе все сразу это замечают. Все
