7. Поднимай сформированный сгусток на уровень Ментального тела и насыщай его энергиями Базового состояния «Я есмь тот, кто Я есмь» до ощущения достаточности. Когда это ощущение появляется, трансформированный сгусток самопроизвольно начинает подниматься на уровень Каузального тела (Вишудха-чакра), далее на уровень Буддхиального тела (Аджна-чакра). В каждом из тонких тел происхоит насыщение базовыми потоками «Я есмь тот, кто Я есмь», и происходит это до ощущения достаточности.
8. Когда трансформация завершена, сгусток информационно измененных энергий выходит самопроизвольно в атмическое пространство и в ответ в твое сознание поступает творческая энергия, обогащенная информацией мироздания, и энергия поступает обратно в Астральное тело, заполняя все пустоты – те области Астрального тела, откуда энергия была извлечена ранее. Наблюдай состояние своего Астрального тела и отслеживай все полученные изменения.
9. Обрати внимание на состояние своего Эфирного тела. Отслеживай свои ощущения.
10. Смещай фокус внимания в Ментальное тело, снова формируй результат своей цели:
• что я вижу, когда моя цель будет достигнута?
• что я слышу, когда моя цель будет достигнута?
• что я ощущаю, когда моя цель будет достигнута?
• что я переживаю, когда моя цель будет достигнута?
• о чем я думаю?
• какая обстановка меня окружает?
• какие люди меня окружают?
• какие цели я перед собой ставлю, когда моя цель достигнута?
• как изменится моя жизнь после достижения результата?
Отслеживай все ощущения в Ментальном, Астральном и Эфирном теле.
11. По окончании работы отпускай концентрацию и возвращайся в «здесь и сейчас».
Если негативные вибрации в Астральном теле не обнаружены или проделанная только что работа проведена правильно, в Эфирном теле должен отмечаться тонус как готовность к действию.
Но отсутствие предпосылок возможных негативных реакций – это лишь подготовительная работа к расширению возможностей Ментального тела. Ведь именно в Ментале зарождаются цели, Астральное тело лишь дает тебе энергию желания свою цель реализовать.
Наличие жестких ментальных конструкций в твоем сознании обусловлено прежде всего его информационной обедненностью. Информация в Ментальном теле есть, как уже говорилось, индикатор, зеркало того, что есть в твоем сознании. Но именно развитие Ментального тела, обогащение его информацией, новыми моделями поведения есть залог успешности человека в социальном обществе, в обществе себе подобных. Эта взаимозависимость и своего рода взаимоисключаемость есть еще один парадокс человеческого сознания и его возможностей в окружающей реальности.
Наверное, ты слышал изречение: «Кто владеет информацией – тот владеет миром». Эта фраза как нельзя более полно показывает зависимость социальной успешности от развития твоего Ментала. Но было бы более полным, на наш взгляд, расширить это изречение следующим дополнением: «но только та информация, которая пережита человеком во всех аспектах своего сознания». Пережита в ощущениях, эмоциях, опыте, убеждениях и вере.
Чем выше уровень твоей сенситивности (чувствительности), тем более развито у тебя и осознание собственных эмоций. Чем многограннее твой личный опыт, тем меньше у тебя жестких формирующих убеждений. Чем сильнее твоя вера в то, что на этом Свете может быть все, тем больше шансов превратить «знание в бытие, а бытие в знание».
Ты можешь обогатить свое Ментальное тело новой информацией и новыми моделями поведения совершенно разными способами.
Во-первых, это приобретение чистого знания – учеба.
Во-вторых, приобретение знания опытным путем – через собственные жизненные события.
В-третьих, через синтез чистого знания с собственным опытом.
Именно третий вариант кажется нам наиболее эффективным, хотя бы потому, что и опыт и знание пропускаются через фильтр осознанности. А осознанность всегда подразумевает задействование всех сфер человеческого сознания – от самых низших энергетически насыщенных слоев до самых высших – информационно насыщенных.
Когда в детстве родители, наставники, учителя и другие представители общества загружали твое Ментальное тело, они делали это посредством стандартных программ: слова и понятия, «хорошо и плохо», «можно и нельзя» и т. д. И это вполне понятно – обществу гораздо легче командовать стандартными людьми.
Люди со стандартным мышлением предсказуемы, их потребности заранее прописаны, такими людьми легче управлять. Чем тоталитарнее общество, тем жестче ГОСТы, по которым загружаются программы в Ментальное тело. Индивидуальный подход к загрузке творит уже сам человек.
Если индивидуальные программы не противоречат и не вступают в конфликт с программами стандартными, общество такого индивидуума не отторгает, но если рассогласованность слишком велика – индивид становится изгоем общества и оно его игнорирует либо избавляется от «паршивой овцы». За примерами далеко ходить не надо – достаточно вспомнить систему образования и воспитания при советской власти и ее отношение к так называемым диссидентам.
Конечно, основная загрузка информации идет не на ментальном, а на Буддхиальном уровне – Ментал, как ты помнишь, лишь проявляет, распаковывает эту информацию через слова и поведение.
В советском обществе человек, чьи убеждения не совпадали с декларациями власти, мог терпеть и никак не проявлять своих убеждений. Но при первой же возможности либо вступал в ряды демократов (когда это стало возможно), либо эмигрировал туда, где его убеждения – информационные приоритеты Буддхиального тела – были в большей степени согласованы с общим Буддхиальным пространством общества. Можно было уехать из СССР в Америку, абсолютно не зная языка, но это ментальное ограничение не являлось препятствием для тех людей, чьи убеждения заставляли их искать иное жизненное пространство.
Глава 9
Чтобы все было и ничего за это не было
Давайте зададим себе вопрос: а что такое жизнь? Жизнь как проявленная реальность? Конечно, прежде всего, это череда событий – именно так люди в основном и воспринимают и воспроизводят в своей памяти течение своей жизни. Жизнь для каждого человека имеет как бы двойную окраску: с одной стороны – это происходящие события, а с другой стороны – это их оценка. И одно без другого не существует. Все события твоей жизни, а следовательно, и сама жизнь возникают именно на взаимодействии этих двух составляющих – состояний твоего внутреннего мира и событий, в которых этот внутренний мир проявляется. Если представить эту картину образно, то перед глазами предстанет некая прямая линия, от рождения к смерти, и эта линия наполнена различными ситуациями, обстоятельствами и событиями. Очень похоже на тот вектор намерения, который ты исследовал ранее. И эта похожесть не случайна.
Если движение по жизни будет направленно, энергетически насыщенно, информационно богато, то достижение результатов на Пути будет таким же естественным и удачным. Но если на этом Пути наблюдается постоянный разброс энергии, витиеватые пути достижения цели – жизнь будет казаться обедненной, неудачной и трудной.
Как часто бывало, что ты отдавал свою энергию и предназначенные для тебя события другим людям? Или просто согревал собой общее биологическое пространство, отдавая в него энергию совершенно безадресно? Или кормил свои воспоминания, живя лишь прошлым и полагая, что ничего хорошего в твоей жизни уже не случится?
То же самое происходит с реализацией твоих целей, как и с реализацией твоей жизни. Путь движения к цели может быть как прямым и направленным, так и витиеватым. В этом ты уже убедился, когда просматривал вектор намерения по отношению к своей цели.
Чтобы цель имела шансы быть исполненной, причем в установленный срок и так, как хочется, необходимо, чтобы вектор намерения от себя в «здесь и сейчас» по направлению движения к цели был достаточно целенаправлен, имел плотную энергоструктуру и был достаточно энергонасыщен. Энергия не должна разбазариваться на цели второстепенные, и само намерение достигнуть своей цели для твоего сознания должно быть абсолютно очевидным. Но разве может быть, чтобы у человека за всю жизнь была только одна цель? Конечно же нет. По мере движения по жизни цели пересматриваются либо по причине достижения оной, либо потому, что новые знания, новая информация изменили на каком-то этапе жизни твои устремления.
Это вполне естественный процесс, ибо обусловлен он естественным развитием твоего сознания в определенной социальной среде. Именно в ней ты удовлетворяешь свои потребности, именно она, социальная среда, во многом формирует у тебя новые желания.
Все потребности человека можно условно разделить на три основные категории.
