Вампиры, по Средневековым воззрениям, боятся солнечного света, святой воды, серебряной пули, но живут практически вечно, не болеют, умеют заживлять раны, практически не стареют. В Средние века их изображали с горящими глазами и клыками, с которых капает кровь.
Вот в этих пугающих сущностей темного мира и нравится гримироваться готам. Правда, они стараются выглядеть не чудовищно, а утонченно. То, что для христианина XVII века было ужасающим и безобразным, для гота XXI века – притягательно и эстетично.
После выхода в свет множества «вампирских» фильмов образ вампира воссоздать несложно. Кто-то предпочитает выбрать совершенно белое, то есть бескровное лицо, имитируя состояние «ни живой, ни мертвый» белым гримом и нередко контактными линзами белого цвета, кто-то наносит на кожу следы шрамов, создает эффект расползающейся кожи. Но даже лицо «трупа» должно выглядеть красиво и создавать реалистичный имидж.
К силам тьмы относятся и другие обитатели ада – черти и бесы, элементали (гномы, сильфы, ундины, саламандры), духи стихий (гоблины, лепреконы, тролли, водяные, лешие, болотники, домовые и т. п.), неупокоенные души (лярвы, ламии, лемуры и т. д.), а также «проводники темных сил» из вполне реального мира (пусть навсегда уже ставшего историей) – колдуны, маги, ведьмы.
Из всех возможных низших духов готы предпочитают тоже наиболее разработанные в литературе и кинематографе – фей (создав целое течение внутри субкультуры), магов и колдуний. Но, в основном, эксплуатируя эстетику тьмы, готы пользуются только частью «темного арсенала» – это имидж демона или вампира (большей частью великосветского – вроде графа Цепеша или Дракулы), магические ритуалы, сопровождающие вызов демонов, магические символы.
Ритуалы – это дополнение для создания «готического духа». Настоящих магов, колдунов и ведьм среди готов нет и быть не может, для этого существуют другие субкультуры и совсем не молодежные. Но в части готических сообществ есть обряды инициации, построенные на ритуальной магии, ритуалы используются и устроителями праздников. Сами праздники тоже привязаны к ритуальным датам – один из самых известных, конечно, Хэллоуин, то есть канун дня Всех Святых, отмеченный необычайным разгулом нечистой силы. Другой (менее массовый) праздник – Вальпургиева ночь, то есть всемирный весенний слет ведьм на шабаш. Без ритуалов праздники не выглядят зрелищно, поэтому без них не обходятся. Но к реальному вызову демонов эти ритуалы не имеют никакого отношения. Это просто «готический театр». Очень мрачно, красиво и вызывает соответствующее эстетическое чувство, точно погружаешься в эпоху Средневековья.
Готы педантичны в соблюдении своего имиджа. И ни один готический костюм не будет по-настоящему готическим без соответствующей символики. К магическим символам готов можно отнести следующие: пентакль АГЛА, гексаграмма, рука власти, звезда белых магов (пентакль с вершиной вверх), звезда черных магов (пентакль вершиной вниз), тау-крест, пентаграмма Агриппы, кельтский крест, трескиль, пентакль Соломона, счастливая рука, молот Тора, око Гора, амулет скарабея, а также знаменитый анкх. На самом деле чаще всего используются анкх, перевернутый крест и пентакли.
Анкх попал к готам из фильма, но за собой потянул всю цепочку египетских амулетов, связанных с погребальным обрядом. Перевернутый крест использовался черными магами Средневековой Европы, а в наши дни – последователями церкви Лавея, то есть сатанистами. Пентаграммы были многократно продемонстрированы во многих фильмах, к тому же редкая книга про черных магов «забудет» рассказать о Звездах магов.
Вампиры в Средневековых хрониках никогда не изображались ни с анкхом, ни с пентаклем. Но готическая мода разрешает носить чуть ли не весь арсенал крестов, чаш, звезд и прочих талисманов и амулетов. Готы, увлеченные язычеством и древней магией, носят иногда демонические крылышки, демонстрируя таким образом, что изображают фей (эльфиек). Еще один символ, связанный с вампиризмом, – летучая мышь. Это то самое существо, в которое перевоплощается вампир. Правда, если перестараться, то вместо порядочного гота получится Бэтмэн. Но это касается вообще неразумного использования символики. Чего стоят, например, фотографии готических неофиток с православными крестами совершенно поповского размера на груди! Но неофитки – это неофитки. Им сложно объяснить, почему православный крест не относится к истинном готическому образу. Они не знают разницы между католическим и православным крестами. Вот и надевают на шею огромный крестище, свисающий на цепи почти на живот. Самое милое, что некоторые «готессы» вдовесок к кресту еще носят и здоровенные клыки, измазанные чем-то красным (вероятно, кетчупом). А из костюма – только классическое «маленькое черное платье». Но к настоящим готам эти «готессы» имеют такое же примерно отношение, как эмообразная молодежь к стрейтэджерам.
Мир, созданный готами, отлично продуман и очень старательно воссоздан. Пожалуй, на ритуалы, одевание–раздевание, они тратят не меньше времени, чем на изучение истории костюма, исторических текстов, изготовление необходимых для имиджа вещей. Готы с легкостью тратят деньги на подходящий наряд или украшение. И эту их страсть к полному соответствию образу отлично использует модная индустрия.
Готической модой всерьез занялись кутюрье высшего класса, такие как Джон Гальяно (модный дом Кристан Диор). Пресса писала о показе его антично-готической коллекции такими словами: «Брызги крови, тяжелые красные оттенки, кресты, скелеты и много-много грима на моделях превратили показ мод в настоящий бал вампиров». Модели были сплошь блондинками, а одеяния сделаны из красного бархата. Зимняя готическая коллекция 2008 года другого модельера – Джайлса Дикона – была порождена просмотром фильма знаменитого Кормана «Маска Красной Смерти». Дикон использовал более готический колорит – кобальтовый, оливковый, черный и ярко-красный тона, очень насыщенные и глубокие цвета. Его модели были одеты в длинные платья и юбки, соответственно средневековью. Конечно, позволить себе наряд от Гальяно или Дикона могут очень немногие.
Но сегодня уже не нужно искать крой старинного костюма, достаточно зайти в магазин, торгующий готическими вещицами, и там вы найдете буквально все – готическую обувь, костюмы для любой разновидности готов, самые невероятные украшения, парики всех цветов и форм, косметику для грима, многочисленные кольца, серьги, гвоздики для пирсинга, даже переводные картинки для временной татуировки. А то, чего нет, можно приобрести через Интернет. Конечно, цены на готические товары, гораздо выше, чем на обычную одежду и бижутерию в обычных магазинах.
Не менее щедро снабжают готов и печатной продукцией – для них издается немало журналов. О музыке я и не говорю – фанатам готической музыки есть из чего выбирать. Но ведь гот – это не только внешность, но и суть.
Суть гота
Если хороший эмо стремится смотреть на мир с улыбкой и всех любить (за что получает пинки, и на всех обижается), то хороший гот смотрит на мир, как на врага. Он знает, что мир не любит его, и он заранее не любит мир. А за что ему этот мир любить, особенно в подростковом возрасте? В мрачные моменты духа гот обычно говорит: «А разве я просил, чтобы меня явили в этот мир? Я выбрал бы совершенно другой».
Настоящий гот ставит себя выше мира и считает себя уникальным. Поэтому ему не нравится, если другой гот похож на него как две капли воды. «Вот ведь попал», – подумает гот и начнет изменять свой имидж.
Гот должен выглядеть так, чтобы он выделялся в среде готов. А это очень нелегко. Готы ведь большие оригиналы.
Разговариваю с девушкой в невероятном готическом наряде и искусном гриме: у нее длинное черное одеяние, частично прозрачно-черное, частично с черной паутинкой, частично бархатное, на грудь стекает волна черного кружева, начинаясь где-то под подбородком. Как это держится – уму непостижимо. Но наряд так очевидно легок, что остается лишь догадываться, что конструкция создана на основе корсета. Волосы уложены в высокую сложную прическу, которую сзади прикрывает ажурная кожаная шапочка с переплетенными серебряными нитями. Пальцы унизаны перстнями, которые охватывают суставы почти до ногтя, создавая иллюзию когтей. Лицо очень бледное, но не белое, оно какое-то мертвенное, матовое, от глаз к вискам полуразмытые прозрачно-черные разводы, такие же разводы идут вниз, наползая на щеки. Губы блестящие, черные, в углу рта детально изображена паутина и маленький блестящий паучок. Глаза прозрачные, видны только черные зрачки. На ногах сквозь прозрачную черную ткань видны высокие сапоги с обилием металлических застежек сзади и вырезом от низа до верха спереди. В прорези видны паутина и паучки.
– Дорогой, наверно, прикид? – спрашиваю.
– Долгий, – отвечает она.
Выясняется, что практически все (кроме украшений и частично обуви) девушка сделала сама.
