Прием пищи . Не рекомендуются крайности – ни занятия на голодный желудок, ни занятия сразу после еды. Оптимально – через 30–60 минут после умеренного принятия теплой (!) пищи.
Не рекомендуется курить, употреблять холодную воду, фрукты, мороженое до и после занятий. Любая охлажденная пища и жидкость забирают энергию у желудка и сводят на нет весь эффект от занятий, следует постоянно помнить об опасности употребления подобной пищи и напитков.
Вопросы гигиены . Не рекомендуется принимать душ или ванну за час до занятий и в течение часа после – соприкосновение со стихией Воды в это время может снизить эффективность занятий. Не рекомендуется посещать туалет в течение часа после занятий, так как при расслаблении сфинктеров из тела уходит энергия. Однако начинать выполнение упражнений рекомендуется со свободным кишечником и мочевым пузырем.
Режим занятий. Заниматься лучше вечером перед сном или утром после сна. Не следует заниматься, если вы сильно устали, не выспались или перенервничали. Занятия следует выполнять только в спокойном состоянии духа.
Буддийское дыхание
Прежде чем мы перейдем к конкретному описанию методик, необходимо сделать одно уточнение. Это уточнение касается последовательности этапов «внутренней работы». Таких этапов шесть:
• движение тела;
• движение дыхания;
движение сознания;
движение Ци;
• движение Шэнь;
отказ от контроля над каким-либо действием – жу-дин (погруженность в созерцание) – стадия достижимая, но достичь ее удастся очень нескоро…
В этом же порядке будут излагаться и сами методики. Все три методики буддийского дыхания (а точнее – три уровня одной методики) имеют одно и то же предназначение: лечебно-оздоровительное, укрепляющее, развивающее (поднимающее уровень Ци), дисциплинирующее сознание.
Каждый из уровней рекомендуется выполнять молодым здоровым людям в течение 30 дней по 30 минут ежедневно. При любых отклонениях в состоянии здоровья – или ищите наставника, или будьте предельно осторожны. О некоторых негативных последствиях практик и их предупреждении мы будем говорить в разделе «Предупреждение негативных последствий» в конце этой главы.
Первый уровень
Движение тела : Позиция сидя – мы с ней уже знакомы. Очень важно поддерживать плечи и грудную клетку в одном положении, ноги (стопы) обязательно должны находиться на полу или опоре.
Движение сознания : Внимание концентрируется на нижней части живота, а точнее – на точке ци-хай на животе. Следует отметить, что ци-хай в большинстве случаев является наружной проекцией центра тяжести.
Движение дыхания : Вдох– производится животом, грудная клетка и плечи не поднимаются и не меняют своего положения. На вдохе живот расширяется, на выдохе – втягивается, подбирается. Вдох и выдох равны друг другу по продолжительности, между ними отсутствуют задержки. Дыхание осуществляется через нос. Рот прикрыт, зубы плотно сомкнуты, кончик языка прижат к небу сразу за передними зубами.
Рекомендуется выполнять длинные вдох и выдох на счет
4 или 8 (4 счета вдох – 4 счета выдох, или 8 счетов вдох – 8 счетов выдох). Средняя длительность вдоха или выдоха доходит до 15 секунд.
Такое дыхание часто сравнивают с морским прибоем. Волна накатывает и откатывает, снова набегает – нет пауз и остановок. Вдох должен быть таким, чтобы после его окончания вы смогли бы сделать еще один маленький вдох, а после выдоха еще один маленький выдох. Такой «резерв» поможет избежать лишнего перенапряжения живота при дыхании. В шаолиньской традиции допускается, чтобы зубы не смыкались, а губы приоткрывались при вдохе и закрывались при выдохе. Однако, учитывая даосские практики «железной рубашки», рекомендуется плотно смыкать зубы в процессе дыхания. Мантэк Чиа называет такое смыкание зубов «внутричерепным насосом». Считается, что в таком положении при дыхании кости черепа совершают микродвижения, в результате чего происходит изменение внутричерепного давления, а затем изменяется и давление внутри позвоночного столба – происходит увеличение тока спинномозговой жидкости в полости черепа.
В области копчика располагается копчиковый насос, который подключается на более поздних этапах освоения техники правильного дыхания.
Дыхание должно быть плавным и медленным. Следует избегать судорожных и резких дыхательных движений. На первых порах могут возникнуть позывы к зевоте – не надо ее сдерживать.
Не стоит сразу пытаться правильно дышать все 30 минут. Рекомендуется начинать правильно дышать с 1 минуты и постепенно доводить время выполнения упражнения до 10 минут. После достижения 10 минут переходим на 30 минут.
Второй уровень
В процесс дыхания относительно первого уровня добавляются новые компоненты:
1. Концентрация дыхания переносится с точки ци-хай на пупок;
2. На вдохе копчик тянется вниз и назад, на выдохе – вверх и вперед;
3. Создается ощущение, что при вдохе раздувается не только живот, но и вся область вокруг позвоночника в районе 1–2 поясничных позвонков;
4. На выдохе поджимается промежность и подтягиваются яички (у мужчин), а на вдохе промежность расслабляется, яички свободно свисают.
Третий уровень
В процесс дыхания относительно второго уровня добавляются новые компоненты:
1. Концентрация внимания переносится с пупка на область истинного даньтяня. Эта область определяется следующим образом: если взять пупок и парные точки шень-шу и соединить их между собой, мы получим некое пространство в форме треугольника внутри брюшной полости. Если внутрь этого треугольника поместить шар, это и будет истинный даньтянь.
2. Добавляется движение позвоночника, которое называется «шелковичный червь ползет по стеблю»: на вдохе производится змеиное движение позвоночником, которое начинается с копчика. Копчик тянется вниз и назад, одновременно производится прогиб в пояснице и живот, надуваясь, движется вперед. Грудной отдел позвоночника отводится назад, шейный отдел движется вперед и вверх. Представьте себе гусеницу, ползущую по стеблю, – вы должны совершить нечто подобное позвоночником. На вдохе вы растягиваете позвоночник и как бы вырастаете, а на выдохе – сжимаетесь.
При этом визуально движения позвоночника должны иметь минимальную амплитуду – «то ли есть, то ли нет». Мы уже рассматривали этот принцип. Вы должны больше представлять движение, чем его выполнять. Если движения позвоночника выполняются неправильно, в процесс дыхания моментально включаются верхние отделы легких и грудная клетка. Если они не задействуются, это значит, что позвоночник изгибается правильно.
3. На вдохе воздух с шумом втягивается, на выдохе он так же с шумом выходит. При этом носовые пазухи нагреваются. Можно усилить этот эффект, представляя, что на выдохе из вашего носа бьет мощная струя огня, как у дракона. Следует отметить, что дыхание при этом остается таким же медленным и плавным.
Буддийский тип дыхания укрепляет легкие и увеличивает их объем, выносливость организма в целом. Это дыхание способствует увеличению физической силы и тренирует «прыгучесть».
По терминологии «даосской алхимии бессмертия» этот тип дыхания можно отнести к «разогреванию котла» или «разжиганию тигля». Котлом называют область нижнего даньтяня. По теории «внутренней пилюли бессмертия» в котле приготовляются все необходимые компоненты пилюли. Иногда их называют «золотая перегнанная киноварь», а область нижнего даньтяня – киноварным полем.
Разогревая при помощи дыхания киноварное поле, мы создаем условия для открытия так называемой микрокос-мической орбиты.
«Даосское» дыхание
Открытие «малого небесного цикла» – микрокосмическая орбита
Предназначение этого типа дыхательной практики – лечебно-оздоровительное, он также используется в качестве подготовки к практике боевого дыхания. Продолжительность выполнения упражнений – примерно 90 дней, по 30 минут ежедневно.
1. Дыхание проводится через нос.
2. Дыхание даосское: схоже с буддийским дыханием, но вдох и выдох меняются местами. На вдохе живот, сфинктеры, промежность, позвоночник сжимаются, на выдохе – расширяются.
3. Язык на вдохе поднимается к основанию центральных верхних резцов, на выдохе опускается вниз.
4. Концентрация внимания ведет Ци следующим путем: вдох от пупка по средней линии живота идет вниз в промежность, к крестцу, затем по задней поверхности позвоночника поднимается в макушку, выдох из макушки, по передней поверхности позвоночника опускаемся в пупок, т. е. Ци идет по пути Огня.
Такое дыхание укрепляет сердце, конечности и усиливает эффекты первого типа дыхания. В практике боевых искусств одновременно с этим дыханием приступают к упражнениям на укрепление конечностей.
