Этап 3-й. Не управлять ни вдохом, ни выдохом. Дышите естественно, не обращая внимания, насколько дыхание глубокое и ровное. При этом неизменно сохраняйте ощущение, что дыхание есть, оно то близко, то далеко, то появляется, то исчезает. Если возникают посторонние мысли, не отвлекайтесь на них, успокаивайте себя, пусть мысли проплывают где-то рядом, не нарушая вашего покоя. На выполнение этого этапа потребуется около 10 минут. Страдающие хроническими заболеваниями могут выполнять упражнение «лотос» и дольше – от 20 до 50 минут. Повторять «лотос» надо 3 раза в день, желательно сразу за «лягушкой», можно 2 раза в день – утром и вечером перед сном.
Движение Ци : микрокосмическая орбита, путь Воды.
Предупреждение негативных последствий практик цигуна
Как и любое серьезное и действенное средство, цигун имеет свои побочные эффекты и способы их предупреждения.
Изложение всех возможных последствий неправильного выполнения упражнений потребует слишком много места – цигун серьезная, развитая и проработанная в мельчайших деталях система, подстраивающаяся под малейшие индивидуальные особенности человека. Перечислим несколько основных правил, непосредственно относящихся к описанным нами методикам, – при их соблюдении затруднений при выполнении упражнений не возникнет.
...
Как и любое серьезное и действенное средство, цигун имеет свои побочные эффекты и способы их предупреждения.
1. Разум должен быть свободен и расслаблен, даже в «умственном делании» нельзя прикладывать усилие. Например, у начинающего возникает чувство тепла в определенной части тела, он пытается направить это тепло по «орбите» и мысленно это ярко «увидеть», «провести Ци за счет умственной силы». Но Ци – не домашняя кошка, которую можно таскать за шиворот. В цигуне такое «протаскивание» рассматривается как избыточное усилие, которое может вызвать расстройства, выражающиеся в судорогах мышц конечностей. Все упражнения выполняются без усилия – ум должен находиться в расслабленном состоянии.
2. Необходимо контролировать органы чувств и игнорировать отвлекающие факторы внешней среды. В первую очередь это означает, что во время занятий цигуном необходимо обращать внимание и взгляд «внутрь себя», не слыша шума вокруг. Это непросто. Кроме того, во время занятий цигуном, особенно при правильном эмоциональном состоянии, могут ощущаться приятные звуки или запахи – это тоже своеобразный соблазн, иллюзии, которых надо избегать, в случае их появления занятие необходимо прекратить, насколько бы ни были приятны ощущения.
3. Не допускать появления усталости. При появлении признаков усталости, особенно ослаблении внимания, выполнение упражнений необходимо прекратить, хорошо отдохнуть. В повседневной жизни занимающийся цигуном также должен избегать чрезмерной усталости, обид на других людей, которые тоже отнимают много сил, поддерживать равновесие между работой и отдыхом, и, что самое главное, – быть умеренным в сексуальных отношениях.
4. Не игнорировать природные факторы. Жаркая погода или холод, сквозняки и сырость – неподходящие условия для занятий.
5. Для занятий цигуном следует выбирать спокойное место. Если вас кто-то позвал во время занятий, оставайтесь спокойным и погруженным в себя, вы не должны отвечать. Конечно, не нужно злиться, иначе могут возникнуть нарушения потоков жизненной энергии.
6. При занятиях цигуном в положении сидя занимающийся должен ступнями твердо касаться земли, а не держать ноги в полуподвешенном состоянии, независимо от того, сидит ли он на стуле или на краю кровати. В противном случае у него будут распухать ступни, отекать ноги, может возникнуть люмбаго или даже галлюцинации – ворота энергии на стопах (точки юн-цюань) обязательно (!) должны получать энергию от земли.
7. Если во время занятий обильно выделяется слюна, проглотите ее тремя порциями и мысленно направьте в нижний даньтянь. Ни в коем случае не сплевывайте и не сморкайтесь на землю – вы символически оскорбляете стихию Земли!
Краткое заключение
Несмотря на создающееся впечатление, что цигун в меньшей степени, чем Йога, регламентирует сам процесс дыхания, это не совсем так. В описании дыхательных упражнений на первый план выступает китайская привычка употреблять обтекаемые выражения. На самом деле, ясные рекомендации по технике дыхания, которые дает цигун, кажутся простыми, если бы не одно «но» – для того чтобы описанные методики были эффективны, процессы дыхания должны быть доведены практически до совершенства, они должны стать абсолютно естественными. «Научиться играть по нотам, чтобы потом импровизировать по слуху».
Создается и другое впечатление – цигун больше, чем Йога, внимания уделяет работе сознания и «проводке энергии». И это не совсем так – в Йоге мы рассматривали Пранаяму, т. е. собственно раздел дыхательных упражнений, а «работа с энергиями» – это содержание следующей ступени – Пратьяхары. В цигуне же эти процессы связаны неразрывно и не разделяются ступенями постижения.
Необходимости давать рекомендации, каким из видов цигуна заниматься, нет– это настолько многогранная система, что каждый сможет выбрать направление на свой вкус и себе по плечу. А базовые ступени цигуна: «стояние столбом», освоение микрокосмической орбиты в буддийском и даосском вариантах дыхания создают прекрасную основу для профилактики большинства известных нарушений деятельности организма.
Выводы к части 2
1. «Древние» – не значит «примитивные»…
Есть у людей такая привычка: то, что старо, списывать «за ненадобностью» в утиль. Раздавались неоднократно высказывания о ненужности и «устарелости» и в адрес цигуна и Йоги – древнейших религиозно-духовных и физических систем. При этом как-то не принимается во внимание то, что оба эти учения представляют собой живые и плодоносящие «деревья», по крупинкам ПРОДОЛЖАЮЩИЕ накапливать драгоценный опыт, а не мертвые стволы, давно прекратившие свое развитие.
2. Человек – часть Вселенной, а дыхание – его пуповина В основе приведенных во второй части книги традиционных дыхательных систем лежит положение о существовании некоей универсальной энергии – Праны, Ци, Ки и т. д. – которая определяет как собственно жизнь человека, так и существование объективной Вселенной. Несмотря на некоторую примитивность подобных представлений, современные физики недалеко ушли от йогов и даосов: взаимные переходы Энергии и Материи до сих пор остаются одними из наиболее интересующих физиков явлений. В этом отношении процесс дыхания выглядит как наиболее показательный пример обмена энергией организма с окружающим миром. А уж из этого просто неотвратимо вытекает следующий вывод…
3. Дыхание суть энергия! Учение о потреблении в процессе дыхания энергии из окружающего мира сразу поднимает древние системы над уровнем их толкования современными популяризаторами, которые в погоне за модой пытались и йогу, и цигун привязать к процессам потребления кислорода и выведения углекислого газа. На самом деле, и потребление кислорода, и выведение углекислого газа – лишь разные стороны одной медали, которая называется «получение организмом жизненной энергии». И если не упрощать эту концепцию, то и системы, базирующиеся на ней, не утратят своей исконной ценности…
4. Дыхание без воображения – как движение без соображения
Обе описанные во второй части системы базируются на одном общем постулате – получаемая в процессе дыхания энергия и движется в организме, и накапливается в нем только ПОВИНУЯСЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ СОЗНАНИЮ. Без работы Сознания любые комплексы упражнений из этих систем мертвы и бесполезны. Отсутствие процесса вовлечения и «проведения» Энергии сознанием сводит эффект от выполнения дыхательных упражнений к минимуму.
Поэтому дыхательными комплексами цигуна и Йоги ни в коем случае нельзя заниматься «между делом» или когда внимание отвлекают неотложные дела: не носить воду горстью, не управлять Праной (или Ци) «абы как»…
5. Две половинки яблока – уже не яблоко!
Внимательный читатель, несомненно, заметил, что в главе, посвященной Пранаяме, больше внимания уделяется именно технике и ритму дыхания, а в главе, посвященной цигуну, гораздо больше места занимают описания «орбит» и «меридианов». Этому есть свое объяснение, и оно предельно простое – и в том, и в другом случае из больших и сложных систем взяты МИНИМАЛЬНЫЕ РАБОЧИЕ БЛОКИ т. е. те блоки упражнений, которые могут быть воплощены на практике без привязки к этим фундаментальным учениям в целом. Дробление систем на еще более «мелкие порции» приводит к тому, что их составные части перестают действовать, быть эффективными.
