Неведения. Осознание того, что мы и Вселенная —
Одно, что каждая частица и каждое существо — уникальные, неповторимые элементы
Всеединого, не оставляет места для высокомерия или ощущения собственной неполноценности, которые замещаются чувством
родства.
«Глядите на океан, а не на «волну»! Не замечайте разницы, существующей между муравьем и ангелом! Любой червячок приходится братом святому. Кто вправе сказать, что один из них больше, а другой — меньше? Каждый велик именно там, куда он поставлен Богом… Только знайте, что вы являетесь олицетворением Бесконечного, и всякий страх исчезнет. Надлежит всегда повторять себе: "Я и Отец мой — одно".
Вивекананда
Птицы, звери и люди —
Листья незримой ветки,
Все едины по сути,
Вечного Бога клетки.
Владимир Кевхишвили
* * *
На собственном опыте, преодолевая путь от полного неведения к преодолению преграды между нами и Божественным Миром, мы убеждаемся не только в том, какие духовные обретения возможны в современном, казалось бы, совершенно обезумевшем мире, но и в том, какие преимущества даёт наш век.
На наших глазах пласты многотысячелетних наслоений человеческого опыта, впитавшего Божественный Свет, поднимаются на поверхность, дробятся и перемываются приливными волнами Времени. Остаётся ходить по берегам и собирать жемчуг, чтобы потом нанизывать его на нити.
Когда человек с чистым сердцем и страстным желанием отправляется внутрь себя, чтобы познать свою наивысшую истину, она ему открывается.
Нил Доналд Уолш
* * *
Ощущение родства с Миром смещает центр нашего внимания. Наш взгляд, обычно устремлённый вовне, в поисках интересного, важного, прекрасного, целей нашей деятельности, средств для их достижения, причин собственных несчастий и неудач, лиц, виновных в наших несостоявшихся судьбах, — обращается внутрь и неожиданно для себя находит там Всё.
Открыв в себе светлое и тёмное, благое и скверное, а также все возможности для поддержания равновесия, мы преисполняемся не только искренней безмерной благодарностью, но и столь же искренним покаянием за нашу слепоту, бездарную трату времени, злонамеренные поступки. Этот удивительный сплав благодарности и покаяния приводит нас к прежде незнакомому чувству смирения, которое вовсе не похоже на самоуничижение, а, напротив, сродни благородному спокойствию, ибо это не умаление собственных сил и достоинств, а доверие к Богу. Ведь большая часть наших неустанных хлопот — борьба за место под солнцем, отмщение врагам, установление справедливости по нашим рецептам — вызвана глубоким убеждением, что всё в наших руках, длинная, многотысячелетняя предыстории нашего духовного существа ни при чём. Смирение — это не отказ от самоутверждения, а, скорее, его замена самоосуществлением.
Мы возвращаемся к себе, к своей сути, своему предназначению, Божественному замыслу, скрытому в нашем внутреннем существе.
В раннем детстве этот замысел может звучать довольно мощно в виде мечты, необъяснимой и неудержимой устремлённости к чему-то определённому, обозначенному как маяк, как свет далёкой манящей звезды. Если человек не противится этому зову, отдаётся ему со всем воодушевлением и страстью, случаются великие свершения, открытия, пророчества, несмотря на непременно возникающие и кажущиеся непреодолимыми препятствия. Такие люди подобно стрелам, летящим поверх будней, они достигают цели, поражают нас масштабностью своих деяний и подвигов.
У каждого из нас своя сверхзадача, не обязательно такая грандиозная, как у тех, кто находится на острие эволюции, однако, дело не в масштабах, не в значительности или скромности наших судеб. Просто в большинстве своём мы упрямо и всяческими способами под влиянием внешних подсказок и давления обстоятельств увёртываемся от призывов нашего внутреннего гуру, занимаемся не тем, к чему лежит наша душа, а тем, что позволяет по нашим представлениям обеспечить комфортное существование. Но счастье и умиротворение мы находим только оказавшись на своём месте. Тогда Господь умножает наши силы, и всё разом становится на свои места.
Есть ли внутри души прорицание, которое делает ее более надежным гидом, чем желание или рассудок, и через видимые ошибки и спотыкания ее голос может вести все же лучше, чем щепетильный интеллект или обдумывающие умственное суждение… Это есть более глубокий и более редкий сердечный призыв, однако следовать ему наиболее мудро: даже лучше блуждать, следуя за зовом своей души, чем идти очевидно прямо с рассудком и внешним моральным наставником.
Шри Ауробиндо
* * *
Смещение внимания извне вовнутрь оказывает удивительное воздействие на всю нашу жизнь. Нам вдруг открывается, что определяющими удовлетворённость или неудовлетворённость нашим положением являются вовсе не предметы, явления, понятия, а наше отношение к ним, наше о них представление. Важное, значительное, недосягаемое, вожделенное, может оказаться до странности лишним, ненужным. В одних условиях и обстоятельствах человеку не хватает нескольких миллиардов долларов, в других — вполне достаточно глотка воды или глотка воздуха. В целом же все мы, как выясняется, независимо от статуса, места жительства, национальности, счёта в банке, характера, возраста — немыслимые богачи, поскольку нет ничего в материальной Вселенной, что представляло бы большую ценность, чем хранящийся в глубине каждого из нас микроскопический сгусток Божественной эманации, неиссякаемый источник Света, Радости, Тепла и Любви и Мудрости.
Я в тишину иду за кладом.
Он скрыт в глубокой тишине.
Он на виду, почти что рядом,
Но не дается в руки мне.
И я спускаюсь по ступеням
Туда, где замирает шум,
Туда, где сердце на коленях
И в полном обмороке ум.
Недвижимое море духа —
Простор во все концы открыт.
И слышно, как не только муха,
Как мысль внезапно пролетит.
Теперь бери его руками
Он твой, препятствий больше нет, —
Ключ жизни, философский камень
Иль вечной юности секрет…
Зинаида Миркина
* * *
Устойчивая глубокая радость, доверие к Богу, возвращение к себе и родство с миром — приводят к эффекту внутреннего спокойствия — не сонного безразличия к треволнениям бытия, а наполненного жизненной силой покоя, подобного тишине и безмолвию океанических глубин. Уверенность, сдержанность, самообладание приходят на смену горячности и субъективизму как в спорах, так и в действиях. Это спокойствие знания, как на самом деле устроен Мир, куда идти следует, а куда — нет, что делать или не делать ничего, а просто согревать теплом свой уголок планеты…
Все кажущиеся чудесными превращения могут происходить с нами совершенно независимо от принадлежности к какой-либо религии, но это не случайные события, а результат и отражение постоянного неутолимого вопрошания скрытой в
