В-шестых, нашему разуму недостает нешаблонного взгляда на вещи. В любой ситуации он в первую очередь хватается за стандартное, лежащее на поверхности решение, которое часто оказывается неэффективным. Ему недостает свежего взгляда, разностороннего подхода к решению проблемы, что свойственно лишь творческому, созидательному, конструктивному складу мышления.
В-седьмых, в современном меняющемся мире не срабатывают старые способы действия; для принятия решения оказывается недостаточно тех инструментов, которые не подводили прежде: логики и анализа. В наше время для успеха требуется еще и способность видеть неочевидное и осваивать нешаблонный подход даже к простым проблемам.
Основы традиционной системы мышления заложены «великой тройкой» – крупнейшими философами древности Сократом, Платоном и Аристотелем. В свое время провозглашаемые ими истины были чрезвычайно прогрессивными для развивающегося человечества. Но в наше время они очень часто становятся тормозом на пути эволюции человеческого разума.
Сократ разоблачал ложь, но не предлагал истины взамен. Поэтому мы чаще всего настроены критично, предпочитаем видеть плохое, а не хорошее.
Платон считал, что истину можно вычислить логическим путем. Поэтому мы придаем преувеличенное значение логике.
Аристотель утверждал, что к истине можно прийти путем логических суждений, определений и оценок, основанных на прошлом опыте. Поэтому наш разум так боится всего нового и в итоге отстает от жизни.
Мы мыслим, основываясь на фактах, обстоятельствах и прочей информации. С помощью логики и вынесенных из прошлого суждений мы перерабатываем ее и делаем выводы. Но правильно ли это?
Чтобы наш разум достиг цели эффективного мышления, мы должны задействовать не только критику, но и конструктивный подход.
Мы должны не только опираться на прошлый опыт, но еще и уметь смотреть свежим взглядом и не бояться новизны, не только обрабатывать имеющуюся информацию, но еще и самостоятельно отбирать факты для обработки.
Ведь может оказаться так, что информация, над которой мы размышляем, случайна и имеет отношение скорее к нашему эмоциональному восприятию действительности, чем к реальным фактам.
Простой пример. Вот кухня, и вот опытный повар, настоящий профессионал. На кухонном столе – гора продуктов, из которых повару нужно приготовить обед. Он прекрасно умеет готовить. Но прежде чем приступать к обработке продуктов, ему надо отобрать из них необходимые.
Результат зависит в первую очередь от того, какие продукты будут отобраны. Они могут быть разные по ассортименту, качеству, свежести. И если повар отберет не те продукты, даже самый высокий уровень кулинарного мастерства не спасет его – обед будет испорчен.
Точно так и наши мысли, выводы и оценка знаний и информации могут не привести к успеху, если мы пускаем этот процесс на самотек и не управляем им.
Обыденное и стратегическое мышление. Разница очевидна
Вы ошибаетесь, когда считаете, что цель вашего мышления всегда очевидна, поскольку вы знаете, о чем думаете. Вам кажется это невероятным, но, чтобы определить истинную цель любых ваших начинаний, необходимо заново научиться думать.
Большинство из нас, к сожалению, не думает, как отбирать «пищу» для своего мышления, а просто «хватает» первое, что попадется под руку.
Такой тип мышления можно назвать фоновым, потому что оно как бы является фоном нашей жизни и происходит даже помимо нашей воли.
Его еще можно назвать реактивным, потому что оно является реакцией, откликом на происходящее вокруг. Это обыденный тип мышления, которым пользуются все люди в повседневной жизни, – стихийное, спонтанное, автоматическое мышление. Оно не направлено ни в какое определенное русло.
Такой тип мышления вовсе не является бесполезным! Фоновое, или реактивное мышление нам бывает необходимо в очень многих ситуациях. Например, когда вы за рулем машины, вам нужно очень быстро, оперативно и правильно реагировать на постоянно изменяющуюся ситуацию на дороге. Вы видите перед собой дорогу и дорожные знаки, встречные и попутные автомобили, их сигналы или отсутствие таковых, вам встречаются повороты и перекрестки, регулируемые или нет, и каждый раз – должны отреагировать и выполнить правильное действие.
Это единственно верный способ мышления на дороге. Однако применительно к мышлению на дорогах жизни это неверный путь, поскольку он исключает возможность планирования ваших действий. Вы оказываетесь целиком и полностью в плену у попадающейся вам на глаза информации. Не вы строите линию своей жизни, а она выстраивается хаотично под влиянием происходящего вокруг.
Для дороги нашей жизни гораздо лучше подходит другой тип мышления – стратегический, или взвешенный. В этом случае вы двигаетесь не «на авось», от одной случайной ситуации к другой, а заранее составляете подробную карту своего маршрута. Это как раз умение мыслить стратегически и вместе с тем творчески, направлять свое мышление в нужное русло, чтобы точно знать, откуда, куда и зачем мы движемся, выбирать точные и взвешенные действия и всегда достигать своих целей.
Для того чтобы мыслить стратегически и достигать целей, нужно, прежде всего, определить две вехи – начальную и конечную точки нашего пути. То есть мы должны точно знать, где мы находимся, каковы наши обстоятельства сейчас и к чему мы хотим прийти.
И вот тут мы сразу же должны оградить себя от самой распространенной ошибки. Она состоит в том, что, определяя исходную и конечную точку люди руководствуются своими чувствами и желаниями, но не мыслительным потенциалом.
Предположим, вы оказались в запертой комнате и не знаете, как из нее выйти. Ваша цель – выйти из комнаты. Но если вы руководствуетесь только желанием и эмоциями, то не найдете ключ, даже если он лежит на видном месте, и тем более не сможете отыскать других возможных способов освобождения (через окно, каминную трубу, привлечь к себе внимание соседей и т. д.).
Наши чувства, наши желания, наши жизненные ценности – это очень важно, но без мышления все это теряет смысл. Так как лишь мышление способно привести нас к удовлетворению желаний, обретению ценностей и самым радостным чувствам.
При способе мышления и постановки целей на основе чувств и желаний люди чаще всего не берут в расчет реальность.
Скажем больше. При таком способе мышления люди ведут себя как повар, который умеет готовить, но выбирает не те продукты. Ведь чувства и желания – абсолютно не те «продукты», из которых можно приготовить совершенное «блюдо».
Вы сами понимаете, что они (чувства и желания) могут быть просто реакцией на обстоятельства (продуктом реактивного мышления) и вовсе не соответствовать общей стратегии вашей жизни, так как не проистекают из стратегического мышления.
Метод ПЛЮМИН: проверка цели на истинность
Этот метод поможет вам соотнести ваши чувства и желания с истинной реальностью вашего разума и вашей души.
Для начала возьмите любое действие, которое вы собираетесь совершить, – не обязательно это должна быть глобальная цель вашей жизни. Пусть это будет то, чего вы хотите, или вам кажется, что хотите.
У каждого человека есть такие мечты и желания, например, устроиться на новую работу, переехать жить в другое место, создать семью или, наоборот, развестись. А кто-то хочет совершить крупную покупку, или изменить свою внешность с помощью пластической хирургии, либо просто поменять прическу… Словом, независимо от масштабов и характера вашего желания вы можете устроить ему проверку – узнать, насколько на самом деле это вам надо.
Метод ПЛЮМИН позволит вам нарисовать карту вашего истинного отношения к ситуации. Он кажется довольно простым, но на самом деле буквально проясняет ваш взгляд на обстоятельства и выявляет ваши истинные потребности, которые для обыденного, реактивного мышления являются скрытыми.
«ПЛЮМИН» расшифровывается как «плюсминусинтерес».
Возьмите лист бумаги и напишите все положительные стороны предполагаемого действия – все, что придет в голову. Дайте каждому из них оценку «плюс».
Затем возьмите другой лист бумаги и напишите все отрицательные стороны предполагаемого действия. Дайте каждому из них оценку «минус».
На третьем листе бумаги напишите все те стороны предполагаемого действия, которые вы пока не можете отнести ни к положительным, ни к отрицательным. Дайте им оценку «интересно».
Пусть вас не пугаете то, что, на первый взгляд, вам кажется, что вы занимаетесь каким-то бессмысленным делом. Ведь вы считаете, что и без этого знаете, что в предполагаемом деле для вас хорошо, а что плохо.
