Далее Анастасия говорит:
"Жрецу верховному казалось, что теперь, когда от знаний первоистоков все больше люди удалялись, ему препятствий на пути не будет. Он, осмелев, еще один приказ невидимый издал, и в результате на II Константинопольском соборе анафеме предано было учение, что реинкарнацией зовется. Для чего, ты спросишь? Для того, чтоб люди не задумывались над сутью земной жизни."
Да, этот факт известен. Так оно и есть. Я впервые об этом прочитал у Даниила Андреева в "Розе Мира". Собор этот проходил в четвертом веке нашей эры.
Далее Анастасия говорит об Оккультизме:
"В период Оккультизма человечество погружено в мир нереальный.
Человечество начинает отдавать огромное количество энергии надуманным образам и абстрактным мирам, находящимся за пределами реальной жизни. Реальный мир со всем его многообразием все меньше получает животворного человеческого тепла. Он продолжает свое существование за счет накоплений прошлого и Божественного изначального заряда.
Человечество перестает выполнять свое главное предназначение. Оно становится опасным для Вселенной, и происходят катастрофы планетарного масштаба.
Все человечество и сегодня живет в оккультном мире. Но он закончился в двухтысячном году. Конечно же, названье году не двухтысячелетний на самом деле."
О реальном начале третьего тысячелетия я уже писал. Слушаем Анастасию дальше:
"Всего лишь трое из ведов ниспавших смогли с сегодняшних людей часть чар оккультных сонных снять. Ты вспомни, как сердца читавших твои книги стали трепетать и вспоминать свою любовь к земле. Они еще во сне, но сила Ведической культуры Бога к ним возвращается. И к Богу возвращается надежда. Своей любовью, еще не до конца проснувшись, они предотвратили катастрофу. Теперь ей на планете нашей не бывать.
Из гипнотического сна оккультного вскоре все люди будут выходить. В реальность станут возвращаться."
Здесь комментарии излишни. Ведь сдули же Вы, ведаруссы мои ненаглядные, пятерых жрецов! Сдули!
Далее Анастасия опять заводит разговор о главном жреце. Описала его, и объяснила механизм воздействия его:
"В каждой стране, в больших и малых городах есть люди, которые вдруг начинают слышать голоса, звучащие неведомо откуда. И голос неизвестного происхождения человеку может приказать совершить действие какое-то, и подчиняется приказу человек.
Бывает голос явно слышен, бывает, что самому ему неясно, что происходит с ним: какое-то желанье необычное возникнет - и совершает человек деянье по приказу.
Подобное явление известно науке современной. И психиатры-врачи, и представители других наук его природу изучить давно пытаются, но тщетно."
Но тщетно.... Не видел реально никто жреца верховного. Не мог понять, кто он такой, откуда он. Я бы тоже не увидел его. Если бы не Вы, читатели книг Мегре, и моих. Но он сам пришел. Так и хочется сказать: "Не виноватая я, он сам пришел!!!!" Верховный жрец с ужасом понял, что ВКЛЮЧИЛАСЬ КОЛЛЕКТИВНАЯ МЫСЛЬ!
Почему же он пришел?
Теперь понятно: в "Вихрях" я обрушился на пятерых жрецов, но выгородил Нострадамуса, косвенно обвиняя Анастасию в том, что она не правильно о нем говорит! В итоге коллективная мысль сдувает пятерых его помощников, не задевая главного хозяина.
Вот этот кусок из "Вихрей":
"Кстати, о Нострадамусе. Не все так просто в его прогнозах... Ведь он, как ни странно, говорит и о появлении Великого спасителя Порфирия, и о том, что эту планету спасет Россия... И, самое, пожалуй, яркое доказательство тому - это стихотворный перевод поэта, жившего в середине 19 века, (вспомнил я фамилию - Владимир Завалишин - прим. авт.), то есть еще до дня рождения Порфирия Иванова:
Пусть смены империй командуют миром,
И пусть потрясенья страшат королей.
Нам мысль, как колонну, оставил Порфирий,
Приветствуя высь на щербатой скале.
Центурия 1, 43.
Мысль о возможности спасти этот мир пришла Порфирию Иванову в 1933 году, когда он стоял на скале у Черного моря. Именно этот день, 25 апреля, последователи Иванова называют днем Озарения."
Теперь понятен истинный смысл послания жреца из прошлого:
"Мы (жрецы) меняем империи, устраиваем потрясения всем королям. Но как кость в горле, как несокрушимая колонна, стоит мысль Порфирия, которую он приветствовал на щербатой скале Черного моря 25 апреля 1933 года! Ее необходимо разрушить".
Повторяю, пока не был известен "автор" катренов, бессмысленно было их расшифровывать.
В день свадьбы Алеси я начинаю писать "Глупого Ангела". Там я даю пророчества русских пророков. Судя по всему, это были Маги. Никто другой не мог увидеть все так реально. При этом буквально опускаю в грязь самого Нострадамуса! Не подозревая, кто он такой. Моська лаяла на слона! Иначе не скажешь. Ай да Моська, ай да я! Вот тут он взбесился. Летом я чувствовал, как смерть постоянно дышала мне в затылок, в лицо, сбоку. В качестве доказательства процитирую переписку с Андреем, которого я уже упоминал не раз. Он почувствовал, что у меня не было никакого желания жить. Ощущение смерти было совсем другим, чем раньше - не было никакой ответственности ни перед кем. Смерть поэтому казалась сладостной и приятной..... Эта переписка занимает пять страниц, ее можно выделить в отдельную главу, но повторяю, это - всего лишь документальное доказательство того, как реально верховный жрец хотел меня уничтожить.
Письмо от Андрея 13.09.02:
Игорь, честно говоря, по внутренним ощущениям, мне почему-то кажется, что у Вас что-то не так... Чувствуется какая-то тревога. Я могу чем-нибудь помочь?
Мой ответ 14.09.02:
Здравствуй, Андрей.
Знаешь, я все больше и больше прихожу к мысли, что Жрецы не дадут мне покоя до тех пор, пока я их не уничтожу, или они меня. Но мне их уничтожить не под силу.
Теперь понимаю, почему у меня были мысли о смерти - сегодня на меня с ножом бросалась госпожа Бульдозер - буквально час назад. Я не знал, что делать - применять самооборону с летальным исходом, или дать ей возможность пропороть мой живот.
Месяц назад чуть было не подрался с местными урками и алкашами мочатся на дверь мне, но меня кто-то заблокировал так, что я смог только подойти и посмотреть в глазок, почему журчит жидкость.
Еще два месяца назад чуть было не влип в историю с влиятельным наркоманом - заболел гриппом на сутки, пока он бесился там, где я должен был появиться.
Ничего я уже не боюсь, и придумывать что-то бессмысленно, ведь ты посмотри, как жили пророки, про которых я пишу - нищие бомжи! А что оставили после себя?! И кто вспоминает тех вельмож, которые смотрели надменно на русских святых?! Я - не пророк, просто пишу книги. Но, и этого достаточно, чтобы жрецы на каждом шагу ставили капканы. Впрочем, пятерых (или шестерых) тварей я не чувствую,... Наверное, вцепился главный козел. В глазах постоянно стоит видение, что мы бьемся с ним на ринге без правил, до чьей либо смерти. Я знаю, что смогу свернуть ему шею, но когда это будет, и какой ценой это будет - не знаю...
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
