Варяги логично ну никак «не выводятся» из скандинавов, все какие-то заковыки — то названия такого нет, то места жительства, то в веках путаница… И с руссами никак не увязываются, то ли руссы — часть варягов, то ли варяги — часть руссов, только тех и других на Балтике одновременно разыскать не удается, какие-то неуловимые эти «варяги, яко зовомые русь».
А может, не стоит головы-то ломать, не было там варягов? К тому же, если их ни с какими скандинавами не связывать, многие вопросы снимаются.
Начнем «от печки», как начинается у нас любой разбор истории о призвании варягов — с ПВЛ, но не от потопа и Иафетова племени, а сразу с призвания Рюрика.
Не будем плевать на могилы летописцев, поверив, что они относились к своему труду исключительно добросовестно, ничего не переврали и не напутали, особенно в «главной» исторической летописи Руси, ставшей буквально учебником по ее истории — «Повести временных лет…» — ПВЛ.
Надеюсь, летописец Нестор и иже с ним не обвинят меня в плагиате, поскольку указываю, что цитирую их материалы в обработке:
«В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, с мери, и с кривичей. А хазары брали дань с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке с дыма…»
Там есть споры по поводу белок и шкурок, но нас сейчас хазары не интересуют, главное — варяги из заморья. Заморье выделено мной не случайно, обратите внимание: не «из-за моря», разница существенная.
Почему решили, что это море непременно Варяжское (Балтийское)? Другого поблизости не нашлось? Баренцево в расчет не принимали, хотя там и есть Варангерфьорд, хорошее море, но уж больно холодное. Как сейчас становится ясно, зря не принимали, полезное море, особенно для нашей истории про Рюрика, очень полезное.
Но пока поищем поближе.
А ведь есть такое море, только сейчас мы его официально зовем озером (неофициально местные все равно зовут морем, и правильно делают), — озеро Ильмень.
Напомню, что Ильмень из-за поднятия Балтийского щита и прекращения стока в Ладожское озеро сначала разлился почти до самого Чудова, потом немного вошел в рамки и теперь старается «не терять лица», то есть своего водного зеркала.
Значит, во времена Рюрика Ильмень и впрямь казался морем (особенно если не видеть снимков из космоса). И звали его соответственно: Словенским или Русским морем. Русскими называли позже и Черное, и Балтийское в определенных регионах. Но для нас важно, что сами словене называли озеро морем, а все, что было на другом берегу, — заморьем.
Кстати, Садко ведь не на дне Балтики свои песни Морскому царю пел, а на Ильмене. Морские цари, они, знаете, с норовом, в лужах не живут, им море подавай. Стоило бы запомнить: сказки не хуже летописей отражают реалии, только по-своему, во всяком случае, в сказании царь был Морской, значит, и жил в море.
Снова ПВЛ:
«В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом».
Кто изгнал?
Судя по последующему призванию, все те же словене и кривичи и иже с ними, с кого эти самые варяги (безо всяких вэрингов или варинов и уж тем более шведов) собирали дань.
За какое море изгнали?
Это как же надо было постараться, чтобы изгнать за Балтийское! Или хотя бы до Суоми, то бишь финской территории. До Гёталанда или Рюгена? Если у словен имелось столько сил, то им сам черт не брат, каких варягов можно бояться, имея такие возможности? А может, все же за Словенское море, то есть на другой берег Ильменя? Тогда и без пары-тройки бронетанковых дивизий обойтись вполне можно, и атомный подводный флот привлекать необязательно.
И встал род на род…
Очень по-нашему — род на род, да так, чтобы остальным страшно стало («а выколю себе глаз, чтобы у моей тещи зять кривой был!»). Ведь не сказано же, что встали словене на кривичей, а те на мерю или чудь, нет, междусобойчик устроили…
Археологи этот междусобойчик подтверждают. Вспомните время гибели Любши и вовсе не скандинавские стрелы в ее крепостных стенах. Свои уничтожили, чтобы никому не досталась. По времени последний пожар как раз совпадает с этим «встали род на род…».
А когда опомнились — за головы схватились, так оно обычно после драки и бывает. Опять-таки по-нашему.
Опомнившись, сказали себе:
«Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву».
Это строчка из летописи, все тот же 862 год.
А вот дальше начинается самое интересное…
«И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готы, — вот так и эти».
Обратите внимание: летописец варягов-русь ни с кем не смешивает и не путает. Шведы сами по себе (!), норманны (норвежцы) сами, даже готы сами. Но главное — варяги тоже разные, сначала были какие-то другие (нехорошие, которые местных чем-то обидели, даже прогнать пришлось), а позвали тех, что «зовомы русь». Наверняка знали, что эти лучше прежних, одно слово: русь.
Вот оно, то самое — варяги, которые русь.
Снова уперлись в русь. Напомню: сколько ни ищи с лупой, миноискателем, счетчиком Гейгера или служебными собаками, такого народа в Европе не было. Руги остаются ругами, рутены рутенами, а варяги, зовомые русь, сами собой. Что ж за народ такой? Историки подсуетились и объяснили: не народ, а некая властная структура, та самая, что остальных объединила, организовала и которая правила.
Идеально же: потому и русские, что под русью жили! А русь — это варяги, вернее, какая-то их часть. Что непонятного? Осталось определить место жительства этих варягов-руси или их национальную принадлежность, ну хоть приблизительно.
И вот тут во всевозможных научных трудах (очень уважаю, хотя читать подчас тяжело) начинают городить такой огород… куда больше самой Руси размером и с частоколом понятий, домыслов, а то и вымыслов выше и длиннее Великой Китайской стены. Чего только этой руси ни приписывают: и покорение славян (славян в районе Ильменя тогда не было, были словене, это не все равно), и собирательство по отношению к славянам, и принадлежность к славянам, и «полную несознанку» в этом деле…
А русь как была, так и осталась «народом незнаемым» даже для современных ученых. Ну нет никаких «типично русских» захоронений и останков собственной сугубо русской культуры вроде височных колец тех же кривичей или словенских стрел…
Самая серьезная нестыковка во всех теориях — невозможность четко идентифицировать ни варягов, ни русь ни по месту, откуда были призваны, ни по национальной принадлежности.
С варягами проще — объявили их, голубчиков, многонациональной бандой временами защитников, временами грабителей (одно другому никогда не мешало). Вопрос с русью так и остался нерешенным. А ведь это принадлежность самого приглашенного князя, потому что:
«Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».
Год в летописи все тот же — 862-й. Богатый на события год выдался, хотя твердой уверенности, что все в один год было, нет. Сейчас объясню почему.
Снова ПВЛ и тот же год:
«И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене».
Думается, на счет «всей руси» летописец несколько преувеличил, там, откуда пришли, кое-кто остался, но ясно одно: варяги, которые русь, пришли немалым числом, основательно рассредоточились с согласия местного населения и даже название всей земле новое дали — РУССКАЯ. Соответственно, и словене с кривичами отныне стали зваться РУССКИМИ.
Да, и замечание про один год: от Ильменя до Белого озера километров четыреста по прямой лесами, болотами, разливами рек. Даже с проводниками за сезон в одну сторону не добраться. А если «со всеми родами», то есть с чадами и домочадцами, какой-никакой утварью и скарбом, и того дольше. И так, чтобы сначала в путь-дорожку неблизкую собраться, потом всем вместе к Ильменю (из-за моря), а потом рассредоточиться… А болота не круглый год проходимы даже с проводниками, домочадцев безопасно по тонким гатям не переведешь, просеки рубить времени слишком много нужно, значит, все в обход и долго. И все-таки пришли, дошли и сели.
Вопросы есть? Один, все тот же: откуда пришли?
Напомню версии.
С территории юга нынешней Швеции (ничего, что она под водой была) или с острова Рюген (который вроде даже наш сказочный Буян).
