2020. С. 34.
68
Weiss R. Loneliness. The Experience of Emotional and Social Isolation. Boston, 1975. P. 12.
69
Ср. нем. Einsamkeit/Alleinsein. – Прим. пер.
70
Fromm-Reichmann F. Loneliness // Contemporary Psychoanalysis. 1990. 26.
P. 305–329 (переизд. ориг. эссе 1959 г.), ср. особ. P. 313 f.
71
Fromm-Reichmann F. Loneliness // Contemporary Psychoanalysis. 1990. 26.
P. 305–329.
72
Weiss R. Loneliness. The Experience of Emotional and Social Isolation. Boston, 1975. P. 11.
73
Frazzetto G. Nähe. Wie wir lieben und begehren. München. 2018. S. 19.
74
Кляйн М. О чувстве одиночества / пер. с англ. О. Ролиной // Кляйн М. Психоаналитические труды: в 7 тт. Том 6. «Зависть и благодарность» и другие работы 1955–1963 гг. Ижевск: ERGO, 2010. С. 279–298.
75
Обряды перехода (фр.). – Прим. пер.
76
Тэрнер [Тёрнер] В. Ритуальный процесс. Структура и антиструктура / пер. с англ. В. Бейлиса // Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. С. 168–170.
77
Boss P. Ambiguous Loss Theory: Challenges for Scholars and Practitioners // Family Relations. 2007. 2 (56). P. 105–112; см. также: Boss P. Verlust, Trauma, Resilienz. Die therapeutische Arbeit mit dem “uneindeutigen Verlust“. Stuttgart, 2008.
78
Ср.: Black H. The Loves of Others // https://thenewinquiry.com/the-loves-of-others/
79
Ibid.
80
Berlant L. Desire / Love. Brooklyn, 2012. P. 69.
81
Bauman Z. Liquid Love. On the Frailty of Human Bonds. Cambridge, 2003. P. VIII f.
82
Об этих понятиях см.: Carnes P. Sеxual Anorexia. Overcoming Sеxual Self-Hatred. Center City, 1997; Weiss D. Intimacy Anorexia: Healing the Hidden Addiction in Your Marriage. Colorado Springs, 2010.
83
Schobin J. Sechs Farben und drei Rotationsachsen. Versuch über Verpflichtungen in Freundschaften // Mittelweg 36. Zeitschrift des Hamburger Instituts für Sozialforschung. 2008. Juni/Juli. S. 17–41; цитаты: S. 36, 38.
84
Красный колпак (фр.) – фригийский колпак, символ Французской революции. – Прим. пер.
85
К вопросу истории и философии вязания см. также: Napoleoni L. The Power of Knitting: Stitching Together Our Lives in a Fractured World. New York, 2020; Rutt R. A History of Hand Knitting. New York, 1989; Patchett A. How Knitting Saved My Life. Twice // Hood A. (Hrsg.). Knitting Yarns. Writers on Knitting. New York; London, 2014. P. 204–211.
86
Тэрнер [Тёрнер] В. Ритуальный процесс. Структура и антиструктура / пер. с англ. В. Бейлиса // Символ и ритуал. М.: Наука, 1983. С. 232.
87
Там же. С. 68, ср. также послесловие Ойгена Рохберг-Хальтона.
88
Boss P., Carnes D. The Myth of Closure // Family Process. 2012. 4 (51). P. 456–470.
89
В Российской Федерации метамфетамин и 3,4-метилендиоксиамфетамин (МДА) внесены в Список I наркотических средств, оборот которых запрещен. Гамма-оксимасляная кислота (ГОМК) включена в Список III Перечня наркотических средств, оборот которых ограничен. – Прим. ред.
90
В отличие от немецкого перевода книги Барта, на который опирается автор (Barthes R. Wie zusammen leben. Situationen einiger alltäglicher Räume im Roman. Vorlesung am Collège de France 1976–1977, hrsg. von Éric Marty, Texterstellung, Anmerkung und Vorwort von Claude Coste, aus dem Französischen von Horst Brühmann. Frankfurt am Main, 2007), в русском издании эти понятия переданы как «упадок духа», «тоска» и «сердечная тревога». – Прим. пер.
91
Барт Р. Как жить вместе: романтические симуляции некоторых пространств повседневности / пер. с фр. Я. Бражниковой. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016. С. 70–73.
92
Barthes R. Tagebuch der Trauer, Texterstellung und Anmerkungen von Nathalie Léger, aus dem Französischen von Horst Brühmann. München, 2010. S. 188.
93
Odets W. Out of the Shadows. Reimagining Gаy Men’s Lives. New York, 2019; особ. P. 221–225.
94
Ив Кософски Сэджвик (1950–2009) – литературовед, культуролог, занималась гендерными исследованиями и внесла весомый вклад в создание квир-теории, см.: Сэджвик Кософски И. Эпистемология чулана / пер. с англ. О. Липовской, З. Баблояна. М.: Идея-Пресс, 2002. – Прим. пер.
95
Kosofsky Sedgwick E. Shame, Theatricality, and Quеег Performativity: Henry James’s The Art of the Novel // Halperin D. M., Traub V. Gаy Shame. Chicago und London, 2009. P. 49–62.
96
Downs A. The Velvet Rage. Overcoming the Pain of Growing Up Gаy in a Straight Man’s World. Cambridge, 2005; среди прочего см. главу «Компенсация стыда»: P. 71—106.
97
В оригинале название книги отсылает к «еврейскому вопросу» (ср. фр. la question gаy / la question juive, а также нем. Schwulenfrage / Judenfrage). – Прим. пер.
98
Eribon D. Betrachtungen zur Schwulenfrage, aus dem Französischen von Achim Russer und Bernd Schwibs. Berlin, 2019. S. 12.
99
Нем. Volkskörper – понятие, возникшее в немецкой демографии 2-й пол. XIX в. для обозначения населения, популяции. Во времена национал-социализма политическая метафора «народного тела» была особенно нагружена идеями расовой гигиены и антисемитизма в противовес «инородным телам» – паразитам, вредителям, инфекциям, вирусам, – от которых следует очистить организм. – Прим. пер.
100
Об истории обращения с квирностью см. также: Altman B., Symons J. Quеег Wars. Erfolge und Bedrohungen einer Bewegung, aus dem Englischen von Hans Freundl und mit einem Vorwort von Daniel Schreiber. Berlin, 2017; Faderman L. The Gаy Revolution. The Story of the Struggle. New York, 2015; Gammerl B. Anders fühlen. Schwules und lеsbisches Leben in der Bundesrepublik. Eine Emotionsgeschichte. München, 2021.
101
Бурдьё П. Мертвый хватает живого / пер. с фр. Ю. Ледовских // Социология социального пространства. М.: Институт экспериментальной социологии; СПб.: Алетейя, 2007. С. 142.
102
Gаy R. Hunger. A Memoir of (My) Body. New York, 2017. P. 37.
103
Эту антиутопию индиго-канадский автор Билли-Рэй Белькур описывает в грандиозном эссе «Одиночество в эпоху Грайндра»: Belcourt B.-R. Loneliness in the Age of Grindr // Belcourt B.-R. A History of my Brief Body. P. 59–67.
104
Об этом см.: Foucault M. Von der Freundschaft als Lebensweise. Michel Foucault im Gespräch, deutsch von Marianne Karbe und Walter Seitter. Berlin, 1984, особ. S. 85–94; ср. также биографическое исследование о сложных дружеских отношениях в жизни Фуко: Roach T. Friendship as a Way of Life. Foucault, AIDS, and the Politics of Shared Estrangement. New York, 2012.
105
Eribon D. Betrachtungen
