Я ввела себя в состояние легкого транса. Затем внезапно мысленно задала вопрос: «Что случилось с горломЛ.Г.?» [Накануне вечероммы были в гостях, иЛ.Г. жало вался на проблемы с горлом.]Я тут же услышала следующие слова, сказанные громким нетерпеливым голосом: «А почему с горлом? Проблемы в больном языке».
Казалось, что я услышала эти словаушами, как пришедшие извне. В этот раз не казалось, что они идут из моей головы. Словно внезапно рядом со мной очень громко включили радио. Там были шумные помехи и громкий голос. Голос был мужской, тяжелый и раздраженный. Я подскочила, как бывает, если рядом неожиданно раздается громкий звук, и открыла таза. Я была одна. Подумав о звуке помех, я пошла проверить радио и телевизор. Они были выключены».
К сожалению, Л.Г. живет в другом городе. Прошло больше месяца, прежде чем мы снова с ним увиделись. Горло больше его не беспокоило. Он не был у врача. Поэтому у меня не бьио возможностей проверить, были ли его проблемы вызваны «больным языком».
Это один из тех случаев, которому предшествовали помехи, сопровождавшие также само происшествие. Иногда помехи становятся кинетическими и, кажется, порождаются мною же. Затем каким-то странным образом они смешиваются с реальными физическими ощущениями.
Мы с Робертом субъективно уверены, что в процессе некоторых экспериментов с Психологическим Временем мы покидали свои, физические оболочки. Роберт однажды почувствовал, как выходит из тела из зоны груди. Однако такие субъективные ощущения рождают новые вопросы.
Некоторые из экспериментов заставили нас предположить, что концепция астрального тела является более достоверной, чем может показаться на первый взгляд. Во время одного из экспериментов Роберт был субъективно убежден, что его руки сложены на груди, хотя знал, что его физические руки лежат по бокам. Он смотрел из угла комнаты на собственную физическую оболочку. Как минимум однажды я также чувствовала, что покидаю свою оболочку, сопротивлялась и не позволяла этому произойти.
ТАЙМ-АУТ: ощущение постукивания по голове предупреждает меня о том, что сейчас произойдет что-то необычное. Это наводит на мысль, что, возможно, эти «сигналы» являются предупреждениями со стороны моего собственного oto, а не спусковым механизмом для подобных случаев.
Существует еще одна характеристика, которая кажется частью сознания Психологического Времени. Мы называем ее экстазом, хотя термин кажется нам не очень подходящим. Это четкое ощущение волнения, которое иногда сопровождается ощущением невесомости и расширением сознания. Оно различается по степени от общей приятности, которая сильнее любого ощущения благополучия, до устойчивого чувства радости и единства с реальностью в целом.
Очень просто счесть подобные ощущения галлюцинацией или заключить, что это всего лишь следствие внушения или богатого воображения. Но, во-первых, мы недостаточно знаем ни о галлюцинациях, ни о внушениях. Это только слова, описывающие ощущения, в сути которых мы не можем до конца разобраться. Известно, например, что в определенных условиях у человека в результате внушения могут возникнуть даже ожоги. Я же с помощью внушения успешно снимаю у себя головную боль. Также, хотя я не могу доказать следующую ситуацию научно, я убеждена, что с помощью внушения однажды помешала образоваться у себя ожогам после серьезного инцидента. Эти и другие подобные случаи доказывают, что внушение может быпъ по своей сути более значительным и влиятельным, чем принято считать.
Также нелепо считать нереальными галлюцинации. Конечно, они не могут быть оценены измерениями физической реальности. Но это вовсе не означает, что они не обладают реальностью в измерениях, которые не менее истинны и столь же «реальны». Они могут казаться искажениями физической реальности, но ведь, как мы уже знаем, и сама физическая реальность сильно искажается чувствами. Вполне возможно, что в некоторых случаях галлюцинации подходят к базовой реальности ближе, чем нам кажется.
Можно вспомнить также о том, что как христианство, так и восточные учения издавна говорят о существовании личности или души, которая, по сути, независима от физической материи.
Осмеивание возможности существования астральных тел, ясновидения, телепатии или экстрасенсорных способностей в целом почему-то подчас считается проявлением интеллекта, но, хотя подобные интересы порой действительно часто привлекают неврастеников, серьезное же и продолжительное изучение подобных вещей требует нешуточной самодисциплины и объективности — и дается только поистине здравомыслящим и упорным людям. Кстати сказать, область пси-явлений ни в коей мере не единственное, что привлекает неуравновешенных личностей. В сферу их интересов также попадают и религия, искусство, политика и психология.
Ярлык «суеверий» иногда навешивают на пси-исследования в целом. Но давайте вспомним о том, что медицина постоянно открывает новые замечательные лекарства, многие из которых основаны именно на механизмах, которые в прошлом считались «суевериями», а физика сейчас также подходит довольно близко к древним представлениям о ненадежной природе физической реальности.
Конечно, существуют и беспочвенные верования и идеи. Конечно, некоторые невротики чрезмерно легковерны. Но это отнюдь не означает, что абсолютно все, что мы считаем «суевериями», не имеет под собой основания. Именно тотальное неприятие чего-либо и мешает многим образованным людям работать в области пси-явлений.
Если уж на то пошло, невротиками являются и многие писатели и художники, но люди ведь не сомневаются при этом в реальности литературы и живописи. Многие личности со склонностью к неврастении внесли большой вклад в человеческие знания в своей области деятельности, тем не менее в сфере экстрасенсорики, впрочем, как и в других сферах, мы должны сохранять разум открытым и оценивать различные теории и гипотезы на основании их возможной значимости, а не каких-либо эмоциональных соображений.
Человеку необходимо ответить на многие существующие вопросы относительно пси-явлений, но многие вопросы еще только ожидают быть заданными. Некоторые случаи возможно проверить и доказать их достоверность всем, кроме тех, чьи предрассудки заставляют блокировать любые новые идеи. Другие случаи более сложно или невозможно проверить каким-либо реальным образом, даже когда мы можем предположить, что они связаны с чем-то большим, нежели исключительно работой подсознания.
Следующее происшествие с Робертом как раз относится к категории таких случаев. Оно случилось во время эксперимента с Психологическим Временем. Привожу точную цитату из его записей в блокноте.
Внезапно оказался над припаркованной машиной, ста-:им серым седаном. Я смотрел вниз на крышу этой машины и на моложавого человека в белой рубашке, рукава которой были закатаны по локоть. Я смотрел, как он быстро обходит машину.
«Эй, — сказал я. — Что здесь происходит?»
смотрел в мою сторону. Кажется, он меня увидел, при этом он не выглядел удивленным. Он показал на машину. «Там внутри человек, — ответил он. — С ним что-то не в порядке».
У моего собеседника были густые каштановые волосы. Он был худощав, но мускулист. У него был квадратный подбородок. В данный момент он выглядел очень взволнованным.
«Вы меня видите?» — спросил я. «Конечно, я вас вижу», — ответил он. «Как вас зовут?» «Джордж Маршалл».
«Какой это город? Где вы живет?» — спросил я.
Он дал мне четкий ответ, но я не запомнил название города, только штат -Луизиана. Мне почему-то кажется, что мы были на северо-западе штата. Все начало подергиваться дымкой, словно мне становилось трудно фокусироваться на ситуации. Почти с отчаянием я сказал: «Меня зовут Роберт Ватте. Я живу в Эльмире. Вы попробуете написать мне?» Я не помню, назвал ли я точный адрес. Мужчина пообещал, что попробует связаться со мной».
В данном случае Роберт отчетливо сознавал важность попытки установить контакт с присутствующим человеком. Однако мы так и не получили никаких известий от Джорджа Маршалла.
Роберт не спал. Это произошло наяву. Позже Роберт изучил карту, надеясь найти в Луизиане город, название которого показалось бы ему знакомым. На северо-востоке штата было несколько городов, названия которых он вроде бы припоминал, но ничего конкретного из этого не получилось — Роберт так и не вспомнил название города.
Многие могут посчитать это событие подсознательной фантазией, но мы оба не верим в это. Роберт действительно мог видеть человека по имени Джордж Маршалл, который, в свою очередь, мог также забыть большую часть разговора в силу обстоятельств.
Тем не менее, пока мы не найдем подтверждения, что такой человек существует, человек с этим именем; человек, который сможет доказать, что в тот самый день он стоял возле подобной машины, мы не можем утверждать, что этот случай определенно имеет отношение к экстрасенсорике. Однако точно так же никто не может доказать, что некий Джордж Маршалл в требуемый день не оказался в подобной ситуации, стоящим возле старой машины, в которой кому-то было плохо.
