друг с пророческим даром. Этот служитель, еще будучи студентом семинарии, многим послужил словом от Господа. Так как он учился раньше меня в семинарии, я только слышал об этом, но еще не был с ним знаком близко. Я лишь слышал некоторые свидетельства от других людей, и отзывы были однозначно положительными.
В жизни церкви я обратил внимание на то, что люди порой смелее движутся в пророчестве на ранних шагах своего христианства, нежели в зрелом христианском возрасте. Однажды я задал вопрос этому человеку: действует ли его дар сегодня? Ведь прошло несколько лет с тех пор, как он учился. Дар действует, или пророчества прекратились? И этот человек поделился, что пророческие проявления в его жизни намного возросли.
«Раньше мне необходимо было сильное прикосновение от Господа, чтобы я начал пророчествовать. Сегодня же в беседе за столом я могу получить для человека слово от Бога. И оно просто начинает течь через меня». И такой процесс развития дара должен быть нормой для христианина, призванного к пророческому служению.
К сожалению, я нередко встречал деградацию или застой в развитии дара. В беседе с некоторыми людьми, зависшими в «межцерковье», а также с теми, кто в церкви, но тупо сел на лавочку, оставив активную позицию служения, я слышал ностальгические нотки по тем временам, когда они слышали Божий голос и получали откровения для других людей. И на самом деле, происходящему в их жизни есть ответ. Павел говорит: «Ибо дары и призвание Божие непреложны» (Рим.11:29).
Дары и служение неразрывны. Дары Духа – это снаряжение людей на служение. И когда человек оставляет служение, к которому он призван, то и Дары перестают функционировать. Потому что дары и призвание неразрывны. Но стоит человеку снова занять активную позицию в церкви, он сразу видит, как снова начинают работать в его жизни дары Духа Святого. Потому что Бог дары не забирает. Это мы сами можем их закопать.
В своей книге о потенциале Майлс Монро рассказывает о самом богатом месте на земле. И это не банк и не золотые рудники. Это кладбище.
Люди, умирая, уносят таланты, способности, дары, идеи, призвания, не воплощенные мечты и цели от Бога. И все это никак не реализовалось в видимом мире – это засыпано землей на кладбище. Мы не должны закопать в землю Дары Духа Святого. Давайте будем приближаться к Богу и расти в том, чтобы слышать от Него.
Есть определенные ступени, которые проходит человек с пророческим даром.
Первая: христианин осознает способность, которая у него есть от Бога. Это способность слышать Его голос (1 Кор.12:10).
На второй ступени он начинает слышать для других людей. Но пророчество – это не просто слышать. Это также передавать то, что он услышал. Поэтому человек учится передавать другим людям то, что он услышал от Бога.
На третьей ступени нередко происходит «специализация» в употреблении пророческого дара. Кто-то прекрасно использует дар во время душепопечения, и это служит людям в их внутреннем исцелении. Другой использует свой дар в ходатайственных молитвах. Кто-то практикует пророчества во время поклонения. Кому-то Бог дает истолкования снов и видений. У кого-то этот дар прекрасно используется Богом при евангелизме.
Здесь стоит отметить, что некоторые люди с даром совсем не призваны к тому, чтобы быть пророком в теле Иисуса Христа. Дар пророчества в данном случае – это Божественное снаряжение для их главного служения, в котором они трудятся. Это может быть служение пастора, душепопечителя, евангелиста, служителя прославления, ходатая и других.
На четвертой ступени человек получает возможность учить о пророческом. Его опыт и накопившийся пророческий авторитет открывают ему двери для того, чтобы обучать других в теле Иисуса Христа на эту тему.
Пятая ступень – это пророк. В некоторых случаях пророк занимает позицию одного из руководителей церкви. И это происходит, если он имеет еще и административные способности. Иногда же пророк несет исключительно пророческое служение. Пророк – это не просто статус. Это функция. Незрелые христиане гоняются за статусом. А важен совсем не статус, а насколько ты по-настоящему функционируешь в этом служении.
Когда Лестера Самралла спрашивали: «Вы Апостол?» Он отвечал: «Банановому дереву не обязательно знать, что оно банановое дерево, чтобы приносить бананы». Ему абсолютно был не важен его статус. Для него важно было исполнять то, что Бог ему поручил.
Стоит повторить, что многие христиане с даром пророчества не призваны стать пророками по той причине, что у них нет такого призвания. Они призваны к ходатайству, пасторству, евангелизму, душепопечению, вести людей в поклонении, а Бог снарядил (усилил их служение) пророческим даром. Когда эти люди находятся в своем служении, именно в это время их пророческий дар действует чаще всего. Пророк же – всегда пророк. Он слышит Бога дома, на улице, на служении, в беседе с другими. Он никогда не выходит из служения слышания Божьего голоса. Это и есть его жизнь.
Одним из ключевых моментов в работе над даром пророчества является необходимость риска. Дело в том, что пророческий дар помогает человеку получить лишь часть информации. И только тогда, когда он высвобождает эту информацию, тогда от Бога поступает следующая порция. Затем снова шаг риска. Тогда поступает следующая часть откровения. Это можно сравнить с раскручивающимся клубком: нужно озвучить ту часть нити, которая тебе видна…
Библия рассказывает нам об удивительном пробуждении, которое произошло в Иудее в момент царствования благочестивого царя Иосии. Во время уборки храма была найдена книга закона. Эту книгу прочитали перед царем, и он был сильно сокрушен. Царь увидел, что несмотря на искренность они, как народ Божий, чрезвычайно сильно заступили за пределы написанного слова. Тогда царь послал вопросить об этой книге пророка. И этим пророком была женщина.
«И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, – жила же она в Иерусалиме, во второй части, – и говорили с нею. И она сказала им: так говорит Господь, Бог Израилев: скажите человеку, который послал вас ко мне: так говорит Господь: наведу зло на место сие и на жителей его, – все слова книги, которую читал царь Иудейский. За то, что оставили Меня, и кадят другим богам, чтобы раздражать Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на место сие, и не погаснет. А царю Иудейскому, пославшему вас вопросить Господа, скажите: так говорит Господь Бог Израилев, о словах, которые ты слышал: так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Господом, услышав то, что
