От грустной реальности она уходит в мир природы и своей мечты.
Критики отмечали, что картина написана в основном зелеными красками, художник использовал в ней все оттенки этого цвета. Светло-бежевым тоном выписал мостик, уходящую в лес тропинку, размыто-коричневатым – стволы деревьев.
Картина мне очень понравилась, художнику удалось передать всю поэзию единения человека с природой.
Сочинение по картине И. И. Шишкина «Рожь»
Характерные особенности русского национального пейзажа представлены на картине И. И. Шишкина «Рожь» (1878). Сюжет картины был навеян поездкой Шишкина в Елабугу, в его родные места, которые всегда являлись источником вдохновения, которые художник знал и любил. Здесь он делал карандашные наброски на Лекаревском поле. Основная идея полотна отразилась в пометках, сделанных Шишкиным на одном из эскизов: «Раздолье. Простор, угодье. Рожь. Божья благодать. Русское богатство»[4].
На переднем плане картины – бесконечное поле золотой, спелой ржи. Змеевидной лентой уходит вдаль дорога, обрамленная сочной, зеленой травой, из которой выглядывают ромашки. Мотив дороги развивает тему трудного пути русского народа. Однако здесь нет темных, мрачных тонов: дорога сухая, светлая, она словно уходит в небо. Одновременно дорога вносит в сюжет мотив человека, его труда, цивилизации. Вдали виднеются две одинокие фигурки.
На заднем плане мы видим огромные, могучие, старые сосны. Они выписаны художником очень тщательно, любовно. Эти деревья часто находились в центре шишкинских пейзажей. Почти все сосны имеют большие, мощные стволы, ветви их клонятся вниз под тяжестью хвои, макушки устремлены прямо в небо. Критики отмечали, что сосна символизирует в русской культуре выносливость и силу жизни. И в этом плане определенный диссонанс в эту картину вносит погибшее, сломанное дерево. Эта деталь, возможно, отражала чувства художника, пережившего большую трагедию – потерю отца, любимой жены и двоих маленьких сыновей.
Вдали мы видим огромное сизое небо, громады кучевых облаков, нависающих над полем. Вся картина проникнута атмосферой летнего зноя, духоты, безветрия. Мы чувствуем запах свежей летней травы, слышим стрекотанье кузнечиков. Мрачное, хмурящееся небо здесь – признак приближающейся грозы. Кажется, вот-вот прогремит гром и разразится свежим, благодатным ливнем. Об этом же нам говорят и ласточки, парящие прямо над полем.
Картина выполнена в прекрасной цветовой гамме. Золотой, голубой и сизый, насыщенный зеленый – основные цвета, используемые Шишкиным. Критики отмечали, что сочетание голубого цвета и золота было характерно для русской иконописи. Таким образом, художник рассматривает природу как Божественное начало.
Картина мне очень понравилась. Она невольно напомнила строчки Н. А. Некрасова:
Все рожь кругом, как степь живая,
Ни замков, ни людей, ни гор…
Спасибо, сторона родная,
За твой врачующий простор!
Раздел 2. Древнерусская литература
Поэма неизвестного автора «Слово о полку Игореве»
Историческая основа поэмы «Слово о полку Игореве»
«Слово» рассказывает о походе на половцев князя Игоря Новгород-Северского в 1185 году. В Ипатьевской и Суздальской летописях указана точная дата отправления князя Игоря в поход – 23 апреля 1185 года.
Начиная с 1161 года племена половцев постоянно совершали набеги на русские земли, во время которых они сжигали поля, грабили деревни. Длительное время русские князья терпели поражение в столкновениях с половцами. Так, в 1068 г. половцы разбили войско Ярославичей, в 1078 г. во время битвы погиб Изяслав Ярославич. Также позднее были разбиты войска Святополка, Владимира Мономаха и Ростислава. В 1096 г. впервые русским войскам удалось одержать победу в битве с половцами. Затем они были решительно разгромлены Владимиром Мономахом в 1111 году. Однако после его смерти набеги половцев вновь участились. Дополнительно ситуация осложнялась междоусобной борьбой русских княжеств. В 1184 г. киевский князь Святослав Всеволодович организовал большой поход против половцев, в результате которого они были разгромлены, а 17 ханов взяты в плен. Однако Игорь Святославич, двоюродный брат киевского князя Святослава, в этом походе не участвовал. Но в том же году он выступил против половцев совместно с родным братом Всеволодом, князем трубчевским и курским, племянником Святославом Ольговичем и сыном Владимиром. Во время похода князя, 1 мая 1185 года, произошло солнечное затмение, и дружина предупреждала князя о дурном знамении. Однако князь не изменил своего намерения: «Братья и дружино! Тайны Божия никтоже не весть, а знамению творец Бог и всему миру своему. А нам что створить Бог, или на добро, или на наше зло, – а то же нам видити»[5]. После этого войска перешли Донец и подошли к Осколу. Там Игорь Святославич соединился с войсками своего брата Всеволода.
Первая битва с половцами закончилась победой русских войск. Но на следующий день половцы пошли в наступление. Всю степь заполонили войска половецких ханов Гзака, Кончака и еще семи орд. Битва происходила на берегу реки Каялы, местонахождение которой учеными до сих пор не установлено. Существует версия о том, что название реки в поэме символично, оно обозначает место покаяния, расплаты за грехи[6]. Сам князь Игорь получил ранение в руку. Известно, что князья имели возможность спастись, но предпочли остаться со своей дружиной. Вот как летописец воспроизводит слова, сказанные тогда Игорем: «Если поскачем – спасемся сами, а простых людей бросим, а это будет грех на нас перед Богом, предав их, уйдем. Так либо умрем, либо все вместе останемся живы»[7]. Битва шла при изнуряющей жаре. Лишенные пресной воды (княжеские дружины оказались прижатыми к болоту), кони и всадники страдали от жажды. На третий день русское войско потерпело полное поражение, князья были захвачены в плен. Игорь был захвачен ханом Чилбуком (затем он передал пленника хану Кончаку); Всеволод – Романом, сыном Гзака; Святослав достался роду Бурчевичей, Владимир – роду Улашевичей (сын Игоря затем был выкуплен князем Кончаком).
В плену князь Игорь содержался в хороших условиях: при нем был православный священник; воины, выполняющие его приказы; он имел возможность ездить на охоту. Хан Кончак еще до этих событий был его союзником по участию в распрях между русскими князьями. Именно в то время князь Игорь и хан Кончак приняли решение поженить своих малолетних детей. Так что князь попал в плен к своему будущему свату. И действительно, сын князя Игоря, Владимир, которому во время похода было четырнадцать лет, женился в плену на дочери хана Кончака, Свободе. И через год он вернулся на Русь с женой и ребенком, где Свобода приняла православную веру и была крещена под именем Настасьи. Самому же Игорю через некоторое время удалось бежать из плена. В этом ему помог половец Лавр (Овлур).
Поражение князя Игоря ослабило
