роль не только как супруги правителя, но и как посредницы между миром живых и миром богов. Особое внимание в росписях уделено её одеждам, украшениям, сложным парикам и тонким деталям макияжа – всё это служило не столько эстетике, сколько символике власти и защиты. В руках она часто держит систр – музыкальный инструмент, связанный с богиней Хатхор, олицетворяющей любовь, радость и материнство. Сегодня гробницу Нефертари часто называют «Сикстинской капеллой Древнего Египта» за богатство и сохранность росписей. Наиболее известное изображение – фрагмент с её фигурой в белоснежном льняном платье и украшениях, где она держит систр и ритуальный жезл, – хранится in situ, в самой гробнице.
Нефертари играет в сенет. Ок. 1298–1235 годы до н. э. гробницы (QV66). Долина Цариц. Луксор. Египет
Царица, которую помнят – Нефертити
Сегодня имя Нефертити стало синонимом египетской красоты – её имя значит «Прекрасная пришла». В глазах египтян она была не просто супругой фараона, а женой самого бога солнца Амона, от которого якобы рождались наследники престола. Она участвовала в обрядах, управляла делами, родила шестерых дочерей и умерла при загадочных обстоятельствах около сорока лет. Её мумия не найдена до сих пор – возможно, она скрыта за стеной гробницы Тутанхамона.
Легендарный бюст Нефертити был обнаружен во время археологической экспедиции в 1912 году, во время раскопок древнего города Ахетатона. Обладавшая огромной властью и полномочиями, царица чаще всего изображалась в своём излюбленном головном уборе – высокой синей короне с плоской верхушкой, обрамлённая золотой каймой и увенчанная уреем (коброй). Эта своеобразная «корона» символизировала её исключительный статус правительницы и связь с божественным порядком.
Бюст Нефертити. Новый музей Берлина. Германия
Синий цвет обозначал небо и вечность, золотой обод и змей – солнечную силу и царскую защиту.
Бюст поражает своей изысканной красотой, грацией и даже некоторой… современностью! Длинная шея, нежный овал лица, больше миндалевидные глаза, совершенные губы. Образ Нефертити стал особенно популярным в 1950-е годы, после выхода одноимённого фильма, где роль царицы исполнила блистательная Микела Рокко Ди Торрепадула.
В древнем Египте обнажённое женское тело не воспринималось как нечто предосудительное. Один из самых выразительных обнажённых образов – Туринская танцовщица, изображенная на черепке из долины Царей Дейр-эль-Медины. Её гибкое тело показано в акробатическом прыжке, волосы, серьги и короткая набедренная повязка создают ощущение абсолютной телесной свободы. В Древнем Египте танец был не только искусством, но и религиозным действием – в частности, в культе Хатхор. Исследователи выяснили, что художник сначала нарисовал тело, а затем, перевернув остракон, дорисовал голову. Создание всех элементов сцены по отдельности было характерной особенностью египетского искусства.
Туринская танцовщица. 1291–1076 гг. Египетский музей. Турин. Италия
Культ тела
В Древнем Египте уже существовали все основные виды косметических средств: от пудры и помады до краски для ногтей и различных мазей. Известны даже письменные трактаты на эту тему – например, труд Клеопатры «О лекарствах для лица», содержащий рецепты румян, белил и помады. Минералы растирались на шиферных дощечках, к ним для вязкости добавляли жир, а затем наносили на лицо деревянными палочками. Косметику хранили в изящных туалетных ложечках – в форме животных и растений. Один из таких предметов, хранящийся в Берлине, изображает девушку, играющую на лютне в зарослях папируса – растении любви и тайных встреч.
Туалетные ложечки с изображениями девушки и букета цветов. 1340 г. до н. э. 23,5 и 21,7 см
Самым важным был макияж глаз. В Древнем Египте глаза считались вратами души через которые к человеку после смерти может вернуться «ба» – его душа, изображающаяся в виде птицы. Чёрная подводка, которой обводили глаза – месдемет, – делалась из тонко растёртого галенита (сульфида свинца) или сурьмы. Её наносили как на верхнее, так и на нижнее веко, вытягивая линию к вискам, чтобы глаза казались миндалевидными. Кроме чёрного использовали и зелёный пигмент – уадж – из малахита. Им подводили нижнее веко, соединяя зелёный и чёрный в одну единую линию. Зелёный был цветом возрождения и плодородия, символом Хатхор и Осириса, а также самого Нила. На некоторых мумиях подводка на глазах оставалась видимой даже спустя тысячелетия.
Древние египтяне ценили чистоту выше красоты – об этом писал ещё Геродот. Египтянки добивались гладкой кожи с помощью эпиляции сахаром и воском, умащивали тело маслами и благовониями, а лицо припудривали до модного светло-жёлтого оттенка (мужчины предпочитали красно-коричневый тон). Из гигиенических и эстетических соображений мужчины и женщины брили головы и носили парики, которые указывали на социальный статус его владельца. Их делали из волос, шерсти, растительных волокон и даже верёвок; самые модные были иссиня-чёрные, с крупными локонами. Для этого пряди волос наматывали на деревянные палочки и обмазывали илом или пчелиным воском, а когда он высыхал, его стряхивали, а волосы расчёсывали. На праздниках парики дополняли ароматным конусом из жира с благовониями, который, тая, напитывал волосы и благоухал. Запахи играли для египтянок особую роль – они были знатоками эфирных масел.
Фрагмент росписи из гробницы Нефертари. Около 1255 г. до н. э. Долина Цариц, Луксор. Египет (сама Нефертари с густо подведёнными глазами и вытянутыми стрелками)
В Древнем Египте одежду шили исключительно изо льна. Самые тонкие и невесомые гофрированные ткани предназначались лишь для царской семьи и приближённых. Остальные носили простые туники и набедренные повязки из грубого льна. Одежду красили в красный, зелёный, синий, но чаще всего оставляли белой; голубой надевали в знак траура. Любимыми мотивами были разноцветные перья – символ Исиды – и нежные цветы лотоса, которые вышивали или наносили с помощью протрав. В отделке встречались плиссировка, бахрома, золотые блёстки, фаянсовый и стеклянный бисер.
Сцена пира из гробницы Небамона. Около 1350 г. до н. э. Британский музей. Лондон. Англия (На фреске гости с венками на голове и белыми конусами жира с ароматами, которые постепенно тают во время празднества
Одежды египтянок – тонкие и полупрозрачные – не скрывали тела. Встречались так называемые платья-сетки, сделанные из бусин.
Эти платья упоминаются в древнеегипетской литературе, например, в сборнике рассказов, известных как «Сказки из папируса Весткара». В одной из этих историй («История о зелёной жемчужине») фараон Снефру впал меланхолию и по совету жреца катался на лодке по озеру в окружении красавиц, одетых в сетчатые платья. Стоит ли говорить, что печаль фараона была быстро развеяна.
