что есть ты?" Это стало откровением для Рангана. "Ты всё время думаешь о себе, мельчайшем пятнышке", заключил Бхагаван. В тот же миг врата Сердца Рангана отворились, и он простёрся перед Бхагаваном, рыдая. Милостью Бхагавана на него снизошло блаженство просветления.
На следующую ночь Ранган не мог заснуть. Когда он лежал рядом с Бхагаваном, мастер попросил его ехать домой. Вернувшись домой, он обнаружил, что все его проблемы решены. Бхагаван, истинный, сострадательный и милосердный друг, спас его. Растворились не только его мирские проблемы, он был также благословлён духовным пробуждением. Когда мудрец привлекает к себе преданного, во многих случаях он своей любовью и мудростью привлекает и всю его семью. В случае с Ранганом его мать, жена и братья также были пойманы в сети любви Бхагавана и стали полностью ему преданы.
Ранган Айер с семьёй отмечают Джайанти Бхагавана
(Поккири Мани стоит рядом с портретом Шри Бхагавана, положив руку на пояс)
У Рангана был брат, который тоже был одноклассником Бхагавана. Звали его Мани по прозвищу 'Поккири'[13]. Это был высокий сильный мужчина, который наводил страх на людей, где бы он ни появлялся. Никто не хотел с ним связываться, и все уступали всем его прихотям. Его мать была глубоко предана Бхагавану, хотя и видела его только ребёнком. Встреча с Бхагаваном в пещере Вирупакша полностью её трансформировала. К несчастью, сын не разделял её духовных устремлений. Однажды они ехали в Тирупати и их поезд проходил через Тируваннамалай. Мать Мани попросила его: "Давай сойдём здесь и встретимся с нашим Венкатараманом!" "Я не верю во всех этих фальшивых садху. Я не пойду", отрезал он. Он отвёз её в Тирупати, но на обратном пути она снова начала его умолять: "Я не поеду дальше. Я должна увидеть моего Венкатарамана". Поккири Мани, наконец, уступил. "Я отведу тебя туда только из жалости. Но не жди, что я поклонюсь ему или буду с ним вежлив. Я буду тем же Поккири Мани. Я не уважаю этих святошей. И вообще, если не возражаешь, я надеру ему уши и отправлю обратно в Мадурай к его матери. Отрекаться от мира в столь юном возрасте? Абсолютная чушь!"
У пещеры Вирупакша мать Рангана простёрлась перед Бхагаваном, пока Поккири Мани упрямо стоял в стороне. Затем Бхагаван только взглянул на него. В следующую секунду тело упрямца лежало ничком у ног Бхагавана! Он сам не понял, что на него нашло. Через некоторое время он поднялся и посмотрел на Бхагавана. Но теперь он уже был другим человеком — что-то с ним произошло! Его мать спросила: "Бхагаван, ты знаешь, кто это? Ты его узнаёшь?" "Ага! Почему же нет? Это наш Поккири Мани", ответил Бхагаван. Трансформация была настолько глубокой, что Мани кинулся в другую крайность — он стал ещё более пылким преданным Бхагавана, чем Ранган. Он принимал Бхагавана за самого Бога и был к нему чрезвычайно почтителен. Настолько почтителен, что иногда, стоя у входа в пещеру Бхагавана, он посылал кого-нибудь внутрь, говоря: "Пожалуйста, скажите Бхагавану, что пришёл Брама". Он имел в виду, что Бхагаван был Шивой, самым могущественным Богом, а он был Брамой, богом поменьше, но, тем не менее, богом!
Как-то раз вся его семья была посвящена в мантру Шанкарачарьей. Однако Мани отказался идти с ними и сказал: "Я не получаю посвящения от человеческих существ. Они могут говорить, что они святые. Но я буду посвящён только самим Богом, и мой Бог это Рамана Махарши". Он сел в следующий поезд до Тируваннамалая и сказал Бхагавану: "Вся наша семья поехала к Шанкарачарье посвящаться в мантру. Я сказал им, что получу прямое посвящение только от Бхагавана, и вот, я приехал к тебе". Бхагаван начал смеяться. Глядя на реакцию Бхагавана, Мани сказал: "Нет, так не пойдёт, я не уйду отсюда до тех пор, пока не получу от тебя мантры". Бхагаван улыбнулся, оставаясь в молчании. Но Мани был непреклонен. Наконец, Бхагаван посмотрел на него и сказал: "Шива, Шива".
С тех пор он беспрестанно повторял священное имя "Шива, Шива", и полностью преобразился. Хотя его физическое тело страдало от туберкулёза, он произносил мантру каждую минуту дня. Члены его семьи вскоре заметили, что лицо этого прежнего 'неуправляемого' сияет великолепием. Будучи при смерти, он сказал им: "Я должен получить даршан своего Бога". Его принесли в теперешний Раманашрам, и он обратился к Бхагавану: "Бхагаван, я собираюсь оставить это тело. И потому, пусть оно получит твои благословения". Бхагавана всегда забавлял Поккири Мани — человек, который никогда не знал, что будет делать в следующий момент. Он слез на пол, прокатился три раза вокруг сиденья Бхагавана и сказал: "Теперь странствие этого тела окончено", и уехал домой, повторяя "Шива, Шива, Шива, Шива". Непосредственно перед тем, как оставить тело, он сказал своей горюющей жене: "Не волнуйся, я тебя не покидаю. Я вернусь и заберу тебя через сорок дней". Его жена умерла ровно через сорок дней!
В тот момент, когда на вас снисходит милость гуру, вы наверняка трансформированы. Кто бы мог подумать, что Ранган и Поккири Мани таким чудесным образом изменятся!
Сааб Джаан
Ещё одним особым другом в жизни Бхагавана был Сааб Джаан, мусульманский одноклассник Бхагавана. У меня была возможность встретиться с ним и испытать напрямую его преданность мастеру. Он жил в Нейвели, где работал мой брат Сундарам. Однажды Сундарам принёс мне известие, которое меня потрясло: "Мой товарищ по работе говорит, что его отец был с Бхагаваном". Я немедленно выехал в Нейвели. Сааб Джаан учился с Бхагаваном с четвёртого по шестой класс и тоже играл с ним в футбол. Сейчас ему было девяносто лет, и он был совсем слепым. Тем не менее, в день, когда я должен был прийти к нему домой, он сказал своему сыну: "Сегодня придёт мой одноклассник Венкатараман. Он придёт проведать меня". Когда я поприветствовал его, он назвал меня Венкатараман, хотя его сын неоднократно поправлял его: "Это Ганешан, отец, это Ганешан". "Да, Венкатараман, проходи", продолжал Сааб Джаан. Он дотронулся до меня, обнял, усадил рядом с собой и со слезами на глазах произнёс: "Вот так же мой друг Венкатараман позволял мне себя трогать, усаживал рядом с собой и кормил. Он пришёл забрать меня, благословить меня. Мой
