царице Ченлы Лакшми, происходившей из рода матери Шрештхавармана, и стал царем Ченлы. Этим браком были соединены два наиболее знаменитых индийских рода – Лунная династия, восходившая к богу Луны Соме (самым знаменитым ее представителем считается Кришна) и Солнечная (к ней принадлежал другой знаменитый индийский герой – Рама). Все последующие цари Камбоджи считали себя потомками обоих мифических династий. После этого Бхаварман и его брат Читрасена (Механдраварман) напали на Фунань, прошли вдоль долины Меконга и быстро захватили всю страну, последние правители которой укрылись на юге.
О событиях, предшествовавших браку Бхавармана и Лакшми, нам ничего не известно. Возможно, после смерти Рудравармана законная линия потомков Джайявармана опять завладела властью, но Бхаварман потеснил ее, навязав бывшему сюзерену статус вассала. После этого Бхаварман около полувека правил Ченлой. Незадолго до смерти он ушел в шивайский монастырь. Власть наследовал сначала его брат Механдраварман, а потом племянник – Ишнаварман I. При нем началось наступление на буддийские монастыри, и вскоре господствующей религией в Ченле стал шивайизм. Ишнаварман вел активные войны на севере и на западе страны. На реке Сен он построил новую столицу – Ишнапуру, население которой вскоре достигло 100 тысяч человек. В 627 г. была окончательно покорена Фунань. Вообще, царствование Ишнавармана может считаться пиком могущества Ченлы и древней Камбоджи. Надписи называют его «славным повелителем трех царей, могучим владетелем трех знаменитых городов, который поддерживает землю, как нага Шеша». Уничтожив вассальные царства, он разделил страну на губернаторства, существенно расширил бюрократический аппарат и усилил централизацию. По свидетельству китайских летописцев, даже первые министры, представ перед царем, должны были трижды коснуться лбом земли, а затем на коленях подниматься по ступенькам трона. Царя охраняло «более тысячи стражников, одетых в панцири и вооруженных копьями».
После смерти Ишнавармана царем Ченлы стал Бхававарман II, о родственных отношениях которого с его предшественником ничего не сообщается. Правление его сына Джайявармана I поначалу было величественным и блестящим, но потом начался быстрый упадок Ченлы, совпавший с усилением островной империи Шривиджайя. Китайские источники сообщают, что около 706 г. Ченла сначала распалась на две части – Верхнюю и Нижнюю, а потом – на целый ряд мелких княжеств. О последних годах правления Джайявармана и даже о времени его смерти нам ничего не известно. В 713 г. страной уже правила его жена Джайядеви, причем ей подчинялась лишь небольшая часть былой державы.
3. Борьба за гегемонию в Индии
После развала империи Пушпабхути в Северной Индии долгое время не было гегемона. Постепенно все более значительную роль здесь стали играть раджпуты – потомки принявших индуизм эфталитов, заселявшие территорию современного Раджастхана. Чрезвычайного могущества раджпуты достигли под управлением Пратихаров, объединивших под своей властью Мальву, Раджпутану и часть Гуджарата. В середине VIII в. одновременно с державой Пратихаров в Бенгалии и Бихаре возникло государство Палов, а в Декане возвысилась империя Раштракутов, достигшая наивысшего могущества при Говинде III (793-815) и Амогхаварше I (815-880) (в это время Раштракутам подчинялась территория от Мальвы на севере до Канчипурана на юге).
Первым из Палов, начавшим борьбу с раджпутами за господство над Северной Индией, был Дхармапала (770-810), который к 790 г. подчинил себе всю долину Ганга, Восточную Раджпутану, часть Пенджаба и Мальвы. Однако, когда раджпуты во главе с Нагабхатой II (805-833) начали наступление на восток, обширная держава Дхармапалы развалилась как карточный домик. Решительное сражение произошло в районе современного Мончхира. Дхармапала был разбит наголову. Но как раз в этот момент ракштракутский царь Говинда III провел свою армию через горы Виндхья на север. Нагабхата II около 809 г. потерпел от него сокрушительное поражение. Впрочем, и после этого Пратихары сохранили господство в Северной Индии. Правитель раджпутов Михира Бходжи (836-885) покорил практически всю долину Ганга к западу от Магадхи до Пенджаба. Его сын Махендрапала I (885-907) отнял у Палов Магадху и даже часть Северной Бенгалии.
Южная часть полуострова перешла тем временем под власть Раштракутов. В 949 г. Кришна III Раштракута (939-967) в битве при Такколаме одержал решительную победу над армией южноиндийских Чолов, а в 960 г. были разбиты также Пандьи. Вся Южная Индия, включая правителя Шри-Ланки, признала себя вассалом Кришны III. Но уже в 973 г. прежний вассал Раштракутов Тайлапе II из рода Чалукьев за несколько месяцев разгромил последнего раштракутского царя Карки II и овладел его державой.
В начале Х в., в связи с усилением местных раджпутских князей, держава Пратихаров так же быстро теряет могущество. Конец этому государству положил в 1019 г. владетель Газны Махмуд Газневи, который захватил и разграбил его столицу Канаудж. Что касается державы Палов, то она вновь усилилась при Махипале II (988-1038). Владея в начале своего царствования только Магадхой, он объединил потом почти всю Бенгалию. Однако при Кумарапале (1120-1125) произошел быстрый и окончательный распад Бенгалии на ряд мелких независимых владений.
4. Вьетнамские государства
1) Тьямпа
Тьямпы – народ австронезийского происхождения, родственный индонезийцам и малайцам, с глубокой древности заселявший территорию Центрального и Южного Вьетнама и первоначально зависимый от Китая. Согласно «Истории Цзиньской династии» государство у тьямпов возникло в конце II в., причем основателем его стал местный чиновник Цзю Линь. Воспользовавшись ослаблением Ханьской империи, он создал в 192 г. в Южном Вьетнаме свое царство. Судя по археологическим данным, центр его находился к югу от района Хюэ. Долгое время страна эта была известна под китайским названием Линь-и. Внук Цзю Линя, Фань Сюн, около 270 г. в союзе с правителем Фунани предпринял большой поход против китайцев, разграбил северо-вьетнамские города, но в конце концов был разбит. После него около 50 лет правил Фань И. С его смертью пресеклась первая тьямпская династия. Основателем Второй династии стал Фань Вэнь, служивший до этого первым министром и китаец по происхождению. Он вел успешные войны с Китаем и сумел расширить свое царство в северном направлении. Впрочем, его сын Фань Фо был вынужден отказаться от всех завоеваний отца.
Начиная с V в. исследователи могут судить об истории Тьямпы не только по китайским хроникам, но и по надписям местных царей, найденным в долине Тхубон. Однако при соотнесении двух этих источников историки встречаются с большими затруднениями, поскольку китайские имена правителей совершенно не соответствуют санскритным именам, известным из надписей. Вследствие этого высказывались мнения, что на территории Южного Вьетнама существовало не одно, а два государства – собственно Тьямпа, политический центр которой находился в долине реки Тхубон, и где сильно было индийское влияние, и княжество Линь-и, находившееся под влиянием китайской культуры. Однако большинство историков полагает, что цивилизация была
