потребуется отточить чувствительность, с которой мы будем наблюдать за окружающим миром; нужно научиться с сопереживанием смотреть на жизнь каждого живого существа: и человека, и животного, и растения, на каждое природное явление, потому что в любом мгновении жизни кроется ее неповторимость; быть внимательным и суметь улавливать ее, ценить ее (вот ключ к моно-но аварэ), преисполняться радости от каждого пережитого мгновения и в то же время испытывать осмысленную тоску из-за грядущего конца, появляющуюся практически одновременно с радостью.
Многое из этого можно почерпнуть в японском образе жизни, ведь японское общество строится именно на понятии переменчивости: философия жителей Страны восходящего солнца в равной степени основана на успехе и поражении – и то и другое состояние преходяще. Вы добьетесь успеха, скажем, в семейной жизни или на работе или же, если прибегнуть к метафоре, с которой вы уже хорошо знакомы, наведете порядок в доме, но не забывайте, что успех не продлится вечно, так же как и поражение. Любая ситуация в жизни временна, поэтому стоит пользоваться моментом и возможностью получить опыт, понять ценность каждого мгновения и оценить тот урок, который он нам преподносит, не страшась того, что он закончится. Ничему не суждено длиться вечно, вот почему даже крупица времени так важна.
Позвольте себе удивляться происходящему, ведь каждое событие уникально и неповторимо. Тогда, наблюдая за окружающим миром, вы сумеете развить основанное на сопереживании восприятие мимолетной красоты, проявляющейся в природе и в вашей жизни, что, в свою очередь, вызывает печаль, разбавленную, однако, восхищением жизнью.
Моно-но аварэ предполагает, что человек обладает определенной способностью – он позволяет миру соприкасаться с ним, вовлекается в различные проявления реальности. Это умение необходимо постоянно развивать и улучшать, чтобы не задушить его повседневной рутиной, машинальностью, из-за которой мы зачастую забываем о чудесах окружающего мира.
Еще один нюанс, заглушающий эту чувствительность, – прагматический взгляд, обусловленный обществом, в котором мы живем: очень часто мы склонны считать бесполезным все, что не приносит денег или практической пользы, т. е. комфорта или выгоды. Что ж, в первую очередь стоит изменить этот взгляд, принимая философию моно-но аварэ: полезно все, что идет на пользу духу. Каждая составляющая нашей реальности обогащает нас одним своим существованием, и способность воспринимать время, проведенное за созерцанием красоты природы, не как впустую потраченное, а как успех, которого вы добились, – это огромный шаг вперед.
Первоначальная концепция моно-но аварэ, возможности, которые дает этот подход, связаны с чувствами, вызываемыми природой. Но сегодня в нашей реальности природа гораздо более широкое и комплексное понятие, и, несмотря на это, она все равно всегда пребывает в равновесии, а конец сущему приходит, когда мы меньше всего его ждем, поэтому «очарование вещей» связано с нашим духом. Ощущение «очарования вещей» можно и нужно развивать каждый день во всех жизненных сферах. Придется признать, что в тот самый момент, когда мы приходим в мир, появляется и смерть, и это меняет абсолютно все. В тот миг, когда ощущаем себя наилучшим образом, мы наиболее остро предчувствуем конец, и, когда окружающий нас мир окрашивается самыми яркими красками, появляется тоска, предостерегающая, что так будет не всегда.
Именно поэтому нужно проживать жизнь по максимуму, непрестанно выискивать красоту, пусть даже мимолетную, и воспринимать ее как самую важную часть нашей жизни, принимая и тоску, связанную с осознанием конца. Смотреть на мир с точки зрения моно-но аварэ – значит развить способность признавать силу эмоционального восприятия окружающего мира и, следовательно, найти правильный способ общения с людьми.
Моно-но аварэ, как объясняет мне Тосио, можно увидеть не только в чем-то материальном: оно заключается и в людях, и в отношениях, которые мы выстраиваем. Как и у материальных объектов, у отношений есть начало и конец, они складываются из мгновений, кратких, как жизнь цветка, который распускается и увядает. Каждый человек в нашей жизни уникален и неповторим, поэтому так важно подмечать и присматриваться к необыкновенным мелочам, которые присущи каждому.
Стоит попытаться понять и принять неоднозначность эмоций, чтобы уметь воспринимать их в полноте и максимально наслаждаться ими, пока они не иссякнут. Ощущение конца не должно сбивать с толку, скорее оно должно стимулировать нас увлекаться, полноценно проживать каждое мгновение и каждое увлечение. Именно это добавляет красоты моменту, придает каждой эмоции бóльшую яркость, перед тем как она подойдет к концу.
Созерцание красоты
Естественно, самая трудная часть – изменить свое отношение, чтобы впитать этот особый подход японской философии. Если мы всегда жили страшась конца, пытались спрятаться в жизни, складывающейся из множества беспорядочных задач, лишь бы избежать молчаливого раздумья, то вполне можно задаться вопросом, как кардинально поменять свое представление о реальности. Все гораздо проще, чем можно подумать: достаточно наблюдать. Как мы уже говорили, именно в этом и кроется ключ к переменам.
Наблюдать за природой, подмечать каждую деталь в предметах, людях и ситуациях – вот способ прогнать страх, который мешает по-настоящему наслаждаться жизнью. Как только мы начнем внимательно изучать окружающий и внутренний мир, мы поймем, что радость и печаль гармонично сосуществуют. Природа – великий учитель: она может научить ценить красоту, а еще терпению, уважению к себе и ко всему, из чего состоит наша жизнь.
Красота сильнее тревоги и, что важнее, помогает принять конец как неотъемлемую часть жизни, не бояться его, не отрицать. Благодаря этому удается укрепить дух, стать более восприимчивыми к чудесам мира, где мы живем. Предлагаю признать прелесть моно-но аварэ, искать красоту и наслаждаться ею. Таким образом мы получим возможность выстроить искренние отношения с окружающим миром.
Когда мы с Тосио пускаемся в обратный путь, на гору ложатся сумрачные тени, а от земли начинает подниматься легкая дымка. Выше среди деревьев мелькает морда крупного оленя. Он разворачивается и исчезает в дремучем лесу так же бесшумно, как и появляется.
Заключение и благодарности
Я никогда не думала, что напишу такую книгу, и даже представить себе не могла, что отправлюсь в столь долгое путешествие по такой невероятной стране. Но, как часто случается, это путешествие, даже если воспринимать его как метафорическое, было вдохновляющим. Меня вдохновляла чарующая Страна восходящего солнца с ее массивными золотыми драконами, безмятежными садами дзен, невероятно пленительными пейзажами и памятниками, от которых захватывает дух; вдохновляли особые люди, которые были со мной на одной волне, говорили «Поехали вместе» и которых я, пользуясь случаем, хочу поблагодарить.
Я благодарю Ноэми и всю команду издательского агентства Lorem Ipsum за их работу и советы, потому что благодаря им я смогла узнать многое, чего не знала об этой стране. Спасибо издательству Giunti, которое поверило в меня и помогло пройти путь знакомства с японской культурой. Мне посчастливилось совершить с ними метафорическую прогулку по 15 местам, расположенным в Киото и в регионе Кансай, которые стали идеальными примерами для 15 основополагающих философских, духовных, культурных и социальных японских концепций. С этими прекрасными спутниками я узнала, что у японских концепций есть множество пусть и косвенно, но общих черт с моей работой, и поэтому я со страстью и восторгом начала искать эти черты в своей деятельности профессионального организатора.
Я узнала, как важно чувствовать, что пребываешь в гармонии с окружающим пространством, – это важный принцип как в Японии, так и в моей работе, самый главный урок. Я узнала, как важно применять качества, которыми мы обладаем, чтобы найти свою жизненную цель, свой икигай. Благодаря ваби-саби я узнала, что истинная, подлинная красота часто скрывается в чем-то несовершенном и даже слабые места можно превратить в свои сильные стороны, тогда они сами засияют, как золото, – таков урок кинцуги. Я узнала цену терпению благодаря нинтай. Я узнала, как важно уметь слушать, чтобы понимать потребности, мечты и эмоции окружающих нас людей, наших любимых, друзей, коллег или обычных незнакомцев, сначала через омоияри, а затем через омотэнаси.
Прибегая к югэн, я научилась вдохновляться природой, любоваться ею с восхищением и таким образом ценить ее красоту, блаженство и покой. Следуя урокам синрин-ёку, я постигла разрушительную силу природы и с благодарностью, обновленная духом, встречала смену времен
