Здесь происходит то же самое, что и в ситуации «Кто откроет дверь?»[26], только в связи с вашими родителями или родственниками. Вы очень часто попадаете в ловушку тех схем поведения, которые были свойственны вам в возрасте пяти, шести, семи, восьми лет. Да, вы можете сказать: «Мне есть здесь чему научиться, но, Боже мой, если я, сорокалетний человек, пытаюсь вести себя как восьмилетний ребенок, с мамой, которой исполнилось семьдесят лет, это не принесет мне никакой пользы». Это действительно не принесет вам пользы, так что вы имеете полное право заявить: «Я хочу научиться этому другим способом».
Это может привести к разрыву отношений с другим человеком на какое-то время или навсегда. «Навсегда» — это значит «пока вы находитесь здесь, в этом теле». Вы еще не знаете, что это за другой способ, так ведь? Он сводится к тому, чтобы любить себя и позволить себе устанавливать границы в своей жизни. Установите границы, которые помогут вам усвоить то, чему вы хотите научиться. Если вы не сделаете это, вы будете плыть по течению. Помните, что значит плыть по течению? Это значит принимать все, что бы ни происходило с вами. Нет, это не ваш путь, ведь если вы плывете по течению, это значит, что ваша жизнь сводится к наименьшему общему знаменателю. Вместо этого скажите лучше: «Вот мой путь: я выбираю свою реакцию, я устанавливаю границы и определяю свои предпочтения». Это совсем другое дело, чем плыть по течению. Вы как будто стоите на мосту и, оглянувшись вокруг, приходите к такому выводу: «Если я захочу прыгнуть в воду, я сделаю это; если я захочу остаться на мосту, я останусь. Однако только то, что вокруг течет вода, не значит, что я должен в нее прыгать».
Воин
Давайте посмотрим, на чем мы остановились в прошлый раз. Король хотел, чтобы мы пошли и сделали кое-что вместе с ним, и мы сказали: «Почему бы и нет?» Поэтому тем вечером мы все-таки приняли ванну, ведь мы не то чтобы не любим мыться, нам это даже нравится. Просто мы не хотим принимать ванну только потому, что этого хотят другие. Если пора помыться, то почему бы и не сделать это? Кроме того, это так хорошо — принимать ванну в замке. Почему? Потому что, когда вы принимаете ванну в замке, вода теплая. Когда вы моетесь в лесу, вода холодная — вот вам и причина для того, чтобы принять ванну в замке. Вы можете быть каким угодно выносливым, но так приятно время от времени побаловать свое тело, не так ли?
Итак, мы погружаемся в ванну, которую приготовили нам прекрасные молодые женщины. А поскольку нам не нужно быть рядом с королем на берегу океана до завтрашнего дня, мы даже выпили немного. В общем, мы хорошо провели время, как вы любите говорить.
Но вернемся к нашей истории — далее идет важная ее часть. Если король желает, чтобы вы для него что-то сделали, вы тоже можете воспользоваться всеми преимуществами пребывания в его замке. Утром в замке появляется множество людей, работа которых состоит в том, чтобы ухаживать за другими людьми. Они повсюду — заботятся о вас, чистят ваши вещи. Есть и то, чего они не должны делать, — например, прикасаться к вашему оружию. Но все остальное они могут сделать — к примеру, почистить вашу одежду или что-то другое. И это прекрасно, потому что нас в замке знают, иногда мы совершаем по нему прогулки, так что это хорошо, когда изредка кто-то чинит вашу одежду. Разумеется, мы сами можем починить свои вещи, но так приятно, когда это делает кто-то другой. Время от времени у нас появляется что-то новое, и это тоже приносит нам удовольствие. Есть что-то приятное в свежем нижнем белье. Знаете — те вещи, которые вы носите под верхней одеждой: так приятно, когда это красивые, новые, чистые вещи. А если они еще и приятно пахнут — что же, это помогает вам вспомнить, что вы не одиноки в этом мире. Как видите, мы хорошо провели там время.
Но продолжим нашу историю. Король собирает нас и просит пойти с ним на берег. Мы все отправляемся туда, чтобы посмотреть, кто к нам пожаловал. И вот гости (большие светловолосые мужчины в сверкающих доспехах) причаливают к берегу на своих прекрасных кораблях. Они держатся настороженно — и мы держимся настороженно; наш король произносит речь — и их король произносит речь. В общем, все идет хорошо. Наш король ведет себя как настоящий король, что позволяет ему наладить отношения с гостями, — и все мы решаем заняться играми. А ведь вы тоже любите играть в разные игры, мы знаем это. Вы играете в азартные и в обучающие игры; вы играете просто для забавы, бегаете, тренируете свои мышцы, поскольку это вызывает чертовски приятные ощущения. Так происходит с тех пор, как вы обрели воплощение в человеческом теле. Так что играть в разные игры — это нормальное занятие для человека. Но мы хотим напомнить вам: независимо от того, что происходит во время этих игр (даже если это игры, которые устраивает корпоративная Америка или та страна, в которой вы родились, или если вы всего лишь играете в «Монополию» со своими детьми), — в любом случае наступает момент, когда вы должны задать себе вопрос: «Победа в этой игре скажет мне, кто я есть? Скажет ли мне об этом то, как именно я играю в эту игру? Или я знаю себя безотносительно ко всему этому?»
В вас укоренилось чувство, будто вы должны совершить что-то, чтобы познать себя. В вас укоренилось чувство, будто вы должны достичь чего-то, чтобы познать себя. В основе вашего общества лежит принцип вознаграждения победителей, а также принцип, который гласит: о вас самих, о вашем богатстве и о вашем характере судят только по вашим достижениям, по вашей биографии. Вы получаете продвижение по службе, если хорошо справляетесь со своей работой. Вам выплачивают премии, если все идет так, как нужно. В итоге у вас появляется ощущение успеха только тогда, когда ваши достижения отвечают чьим-то стандартам. Вы не должны попадаться в такую ловушку: «Я — это я, только если мои успехи отвечают чьим-то стандартам. Я — это я, только если…» Но такой вещи, как «Я — это я, только если…», не существует в принципе. Это просто чушь. «Я — это всегда я, независимо от обстоятельств» — вот точка зрения, которой мы хотим, чтобы вы придерживались. Вы — это вы, когда находитесь за пределами поля; вы — это вы, когда принимаете участие в соревнованиях; вы — это вы, если вы победитель; вы — это по-прежнему вы, если даже вы проиграли. Вот как окружающие узнают о вашем характере. Вы слышали такое высказывание: «Никто не любит тех, кто не умеет проигрывать достойно». Разумеется, никто таких не любит, но не любят также и не в меру хвастливых победителей. Скромность вызывает уважение, только если она имеет свои пределы. Нам безразлично и то, и другое. Мы не выступаем в защиту скромности; мы не поддерживаем хвастовства, и мы не одобряем тех, кто не умеет проигрывать. Мы придерживаемся принципа последовательного проявления истины о себе, независимо от обстоятельств, в которых мы оказываемся. Именно к этому мы призываем и вас. Последовательно проявляйте истину о себе, независимо от обстоятельств, в которых вы оказываетесь, выбирайте свою реакцию на базе осознанных знаний о себе самом, вибрирующем на более высокой частоте.
Итак, вы вступаете в схватку с противником и он вас побеждает; вы улыбаетесь, смеетесь, пожимаете ему руку и благодарите за хороший поединок. Вы вступаете в схватку с противником, побеждаете его и делаете все то же самое, что и в предыдущем случае. Такое постоянство скажет многое о вас людям. Такое постоянство скажет о вас многое вам самим. Именно благодаря своему постоянству вы действительно увидите свои успехи, когда сравните себя с собой, — ведь вы неизменно остаетесь собой во всей полноте, независимо от обстоятельств, в которых оказываетесь. Но при этом вы чувствуете, что развиваетесь.
Немного раньше вы говорили о сестрах и матерях. Проблемы взаимоотношений с ними объясняются отчасти тем, что, когда они то притягивают вас к себе, то отталкивают вас, вы реагируете по-разному в зависимости от их поведения. Величайший дар, который вы можете себе преподнести, — это быть последовательным независимо от обстоятельств, в которых вы оказываетесь. Быть последовательным — это не значит быть неизменным; это значит вести себя одинаково, независимо от того, победитель вы или побежденный. Это значит быть самим собой в любой ситуации. Когда вы играете в кости, а ваш партнер бросает их так, как вы и хотели, или не так, как вы хотели, — в обоих случаях вы должны реагировать одинаково.
