Глава 11. Азбука и методические принципы психонетической работы
Эффективная психотехническая система всегда строится на вполне определенных методических принципах. Принципы — это основные психотехнические схемы, их обоснование и перечень основных терминов, позволяющих построить процедуры реального преобразования сознания (своего рода азбука психотехнической системы). Проведем реконструкцию этих принципов, использованных в рассмотренных выше практиках. В первую очередь мы различаем субъект и объект работы.
11.1. Субъект работы
Субъектом психонетической работы является чистое «Я», которое можно охарактеризовать четырьмя качествами:
1) «Я» существует, т.е. выделяется среди других феноменов сознания и сохраняет свою идентичность;
2) «Я» потенциально способно к волевой (свободной ничем не обусловленной) активности;
3) «Я» способно к наблюдению содержаний и смысловых зон сознания (т.е. к разотождествлению);
4) «Я» способно к отождествлению с содержаниями и смысловыми зонами сознания.
Эти качества являются основой психонетических процедур.
«Я» — это интегральная характеристика психики и та точка в поле сознания, из которой развернулся весь «организм сознания».
Сердцевина «Я» — воля, понимаемая как ничем не обусловленная целенаправленная активность. Уровни проявления воли:
1) личностное проявление: воля проявляет себя как способность совершать действия, которые не обусловлены текущей ситуацией (внешней и внутренней стимуляцией), но обусловлены ранее принятыми решениями. Но это не воля, а лишь ее проявление;
2) воля как сердцевина «Я», одно из четырех качеств «Я»;
3) воля как основа субъектности «Я», слой сознания, порождающий смыслы и формы.
11.2. Классы объектов психонетической работы
Основные объекты, с которыми работает «Я»:
1) объекты-фигуры (чувственно воспринимаемые предметы, целостные образования, то, что выделяется вниманием как нечто отдельное, все то, что можно описать перечнем свойств или указанием на их качества);
2) фоновые объекты (то, что остается в поле восприятия после исключения из него фигур; то, что можно отличить от других фоновых объектов указанием на различие качеств);
3) бесформенные объекты или объекты-не-формы (объекты, лишенные фигуры, свойств и качеств, различаемые только путем прямого усмотрения, которые могут стать объектом внимания в результате выполнения определенных психонетических процедур);
4) объекты-не-восприятия (объекты, формируемые переносом концентративного внимания за пределы перцептивного поля, лишенные пространственно-временных и качественных характеристик и различаемые лишь модальностями восприятия, за пределы которых вынесено внимание).
Следует отметить еще одно состояние, которое в буддистских практиках обозначается как ни восприятие, ни не-восприятие. Мы склонны трактовать его как акт субъекта, отказывающегося даже от такого тонкого объекта как не-восприятие. В этот момент снимается противопоставление субъекта и объекта — все исчезает в абсолютной субъектности.
11.3. Смыслы и содержания сознания
Для описания процедуры развертывания мы ввели противопоставление амодальных смыслов, составляющих «ткань» сознания, и содержаний сознания, т.е. форм, имеющих чувственное проявление - восприятий, мыслей, образов, состояний и т.д. Содержания есть проекции смыслов.
Формулировки, близкие к нашему пониманию этого противопоставления, мы находим у А.Ю. Агафонова (следствие 1.2):
«Психическое моделирование действительного мира может быть реализовано на различных уровнях, или, иначе говоря, в различных познавательных контурах. Внутри сенсорно-перцептивного контура традиционно выделяют разные модальности, которые соответствуют формам чувственного отражения. Как уже отмечалось выше, любые психические формы не могут мыслиться в отрыве от наполняющего их содержания. В качестве такого содержания было предложено рассматривать смысловую материю. Исходя из этого положения, продукты работы сенсорно-перцептивного контура в любых своих формах есть смысловые образования.
Помимо сенсорно-перцептивного контура, в иерархии уровней ментальной репрезентации можно выделить познавательный контур представления, мыслительный контур сознания, а также аффективный и рефлексивный контуры. Познавательный контур есть не более чем форма смыслопорождающей активности сознания, способ реализации сознанием процедур понимания собственных текстов»1.
(1. Агафонов А.Ю., Основы смысловой теории сознания. - СПб, 2003.)
Смыслы:
«В предлагаемой модели «смысл» следует понимать не как точечное, атомарное, а как полевое образование. Смысл не дискретен, а, скорее, представляет континуум своих состояний. Область смысла — это такое смысловое поле, которое при своем проявлении не может члениться, так как связи между смыслами области соответствующего смысла конституируют саму область смысла. Таким образом, смысл вне связи с другими смыслами психической сферы не существует, поэтому смысл имеет как минимум единичное множество областей. Однако установить границы этой области в ходе какой-либо процедуры не представляется возможным»2.
(2. Агафонов А.Ю., Основы смысловой теории сознания. - СПб, 2003.)
В качестве объекта-для-субъекта смыслы соответствуют классу не-форм.
11.4. Содержания сознания и функции
Функция превращает стимулы или содержания сознания в новые содержания способом, свойственным только ей. Функции, будучи проекциями смысловых зон сознания, противопоставляются и смыслам, и содержаниям. Выделение функции в качестве специфического объекта составляет основу практически всех психонетических практик.
11.5. Дифференцирующий процесс и контрпроцесс
Дифференцирующий процесс — последовательная дифференцировка и специализация исходного объекта. Прообразом дифференцирующего процесса служит развитие организма от оплодотворенной яйцеклетки до зародыша и взрослого организма. В психонетике дифференцирующий процесс — последовательное превращение исходного недифференцированного объекта (не-восприятия, не-формы, объекта-фона) в модальную (или полимодальную) или функциональную (полифункциональную) проявленную форму. Контрпроцесс — процесс, обратный дифференцирующему. Это последовательное свертывание проявленных содержаний и психических функций до смыслового переживания. Примеры контрпроцесса — линия дКВ — АПЗ — ЗН.
11.6. Психотехнические приемы
Психотехнический прием — совокупность действий практикующего, направленных на достижение конкретного единичного результата — как правило, на изменение состояния или режима работы функции (например, смещение внимания на периферию поля зрения для начала формирования дКВ, или формирование полосы внимания в поле зрения при закрытых глазах). Психотехнические приемы могут выполняться как в результате активности организма сознания (личностных структур), так и (в пределе психонетической практики) развертываться из «Я». Прием описывается так, что для его осуществления достаточно структур и ресурсов организма сознания.
11.7. Психонетические процедуры
Психонетические процедуры — действия, направленные на изменение соотношения «Я» и организма сознания. К процедурам относятся, например, отождествление, разотождествление, развертывание смыслов и свертывание содержаний сознания до амодальных смыслов, перенос процедур на новые смысловые зоны и модальности, трансформация функций в субстанции и содержаний сознания в функции.
11.7.1. Процедура как описание
Ряд состояний, являющихся продуктом активности «Я», невозможно внятно и непротиворечиво описать в обычном языке. Такие состояния описываются генетически — посредством порождающих их процедур. Так, нет способа описать, как выглядит не-форма, но можно задать процедуру, ее формирующую. Поэтому любая процедура содержит в себе в свернутом виде и результат ее применения.
11.7.2. Перенос освоенных процедур на другие функции и модальности
Модальные среды в разной степени «откликаются» на психотехнические приемы и Психонетические процедуры. Поэтому для первичного проведения процедур используется наиболее подходящая функция или модальная среда. Но отработанные приемы могут по аналогии переноситься на другие функции и среды (например, перенос приема формирования АПЗ на соматическое пространство, перенос перехода от АПЗ к ЗН на «Я» и т.д.).
11.7.3. Выведение функции за пределы «области определения»
