может быть добрее; она участлива, никто не может быть более участливым; она отзывчива, никто не может быть больше; она заботится о нашем благополучии, я ни у кого не видел большей заботы. Моя юная невестка была с ней в Виндхьячале в течение нескольких дней, и каждое письмо, которое она отправляла, было полно описания того, что Матаджи сделала для неё, как она заботилась о ней. Так что, несмотря на свою застенчивость, не было момента, чтобы она почувствовала себя неловко. Даже сейчас, когда она говорит о Матаджи, её лицо светится радостью. Это то чувство, которое испытывает каждый в присутствии Матаджи. И всё же она совершенно не привязана, нет, именно потому, что она не привязана, она может быть такой нежной, такой отзывчивой, такой доброй. Непривязанный человек, у которого нет собственного топора, чтобы рубить, лучше всего подходит для того, чтобы быть по-настоящему милосердным и добрым. Из этой непривязанности снова проистекает ещё одна особенность Матаджи: никто, каким бы ни был его характер, не кажется ей нежеланным гостем. Её терпение тоже неистощимо.
В Калькутте я видел её в окружении бесчисленного множества людей почти весь день и далеко за полночь. У неё были все те же любезные манеры, и её добрая улыбка никогда не сходила с лица. К ней приходят совершенно разные люди, и никто не уходит, не почувствовав, хотя бы немного, что от этой встречи ему стало лучше.
Следующая черта Матаджи, которую я хотел бы упомянул, — это её нежелание навязывать свою волю кому бы то ни было. Я никогда не видел, чтобы она так поступала. Она предлагает, она рекомендует, она говорит, что было бы правильно делать такие-то и такие-то вещи в данных обстоятельствах, но с огромной деликатностью; она никогда не настаивает на том, чтобы кто-то следовал определённой линии действий, как в земных, так и в духовных вопросах. Свобода, которую она даёт всем, часто заставляет нас опасаться, что среди её последователей нет достаточной сплочённости. Однако её это нисколько не беспокоит, поскольку она не собирается создавать какую-то новую духовную школу или партию. Напротив, все школы и верования растворяются сами собой в её присутствии и под её влиянием.
Матаджи абсолютно лишена какой-либо санкальпы, то есть мотива. Это звучит странно для простых смертных, для всех тех людей, которые позволяют действиям исходить из определённой цели. Когда её спрашивают, что следует делать в будущем в отношении чего-либо, она обычно отвечает: «Джо хо джей» (жди, что бы ни случилось). Это не значит, что надо откладывать дела на потом, как кто-то делает от лени. Это означает, что она действует спонтанно по вдохновению момента. Во время её путешествий часто случалось, что по её указанию покупались железнодорожные билеты в места, расположенные не очень далеко, хотя конечный пункт назначения был достаточно далёк. Например, в Калькутте были куплены билеты в Бенарас, где снова без перерыва продолжилось путешествие в Дели, а затем аналогичным образом в Шимлу. Такого рода отсутствие мотивации я замечал и у других великих святых. Именно это отсутствие цели делает действия Матаджи равными лиле, и, действительно, действия таких личностей, как она, позволяют нам видеть, что вся Вселенная является лилой Вечного.
Способ Матаджи приводить других к своей точке зрения, если это необходимо, также своеобразен. Я приведу пример. Хорошо известно, что временами Бхоланат, как упрямый ребёнок, делал только то, что считал нужным. В этом, как и во многом другом, он был настоящим ребёнком, простым, открытым, правдивым и всегда стремившимся помочь. Матаджи, как также хорошо известно, никогда прямо не шла против его желаний. В этом вопросе, как и во всём остальном, она подавала пример преданной жены. Однажды в моём доме в Раджшахи Бхоланат настоял на том, чтобы принести в жертву козу. Я был в большом затруднении, потому что никогда не мог подумать о том, чтобы сделать что-то подобное. Как назло, кто-то случайно привёл с собой козу, к великой радости Бхоланата. Я поговорил с Матаджи, конечно, без его ведома. Она сказала: «Подожди и посмотри, что произойдёт». Я был чрезвычайно обеспокоен. Она тем временем легла и, казалось, заснула. Были сделаны приготовления, чтобы отвести козу с подходящей пуджей в храм Кали. Произошла некоторая задержка; приготовления к жертвоприношению были сделаны недостаточно быстро, и когда группа прибыла в храм для совершения пуджи, священник сказал, что несколько минут назад настал Дасами (десятый лунный день), а в этот день не могло быть жертвоприношения животных. Я не думал, что всё уже позади, так как Бхоланат мог бы настоять на жертвоприношении на следующий день, но, к моему великому облегчению, он забыл обо всём этом. А Матаджи? Что она сделала? Она села, когда группа собралась идти в сторону храма.
Ни знанием шастр, ни садханой я не могу сказать, кто есть Матаджи на самом деле. Для меня она обворожительная загадка, притягательная и возвышенная личность, над которой нависает Бесконечность. Знать её — это, безусловно, благодать. Тысячи людей из Индии и из других стран теперь узнали её и стали её последователями. Маловероятно, что у всех у них будет одно и то же представление о ней. Давайте относиться ко всем им с уважением, ибо истина неуловима и имеет много граней. Тусклое единообразие не является её отличительной чертой. Человек, который искренне считает Матаджи всего лишь женщиной необычайного духовного развития, на мой взгляд, более благословен, чем тот, кто легкомысленно говорит о ней как о Божестве, заблудившемся в нашем мире из пыли и бурь. Самое главное — сосредоточить наше внимание на Матаджи, её словах и действиях, а не на всевозможных теориях и легендах, которые всплывают в потоке общественного мнения. Я могу даже пойти дальше и сказать, что мы должны остерегаться легенд.
Да снизойдёт на нас всех нас благословение Матаджи! Пусть мы все осознаем правду о ней! Пусть мы все будем едины в её Бесконечности. Джей Ма.
Слова Ма
Это тело не советует вам отказываться от своего дома и возвращаться в лес. Куда бы вы ни пошли, до тех пор, пока вы не освободитесь от желаний, там будет ваш дом со всем, что они влекут за собой. Независимо от того, где вы находитесь, вы должны там медитировать, заниматься садханой. Точно так же, как капли воды падают и точат даже камень, так и при непрерывной практике завеса невежества, наконец, будет разорвана.
Для искателя Истины — семьянина — его жена является воплощением божественной Шакти, а его сын — воплощением Бал
