Другие роды древних славян избрали несколько другой путь. В «Книге Велеса» так говорится об этом: «Другие роды, ведомые Арием и его сыновьями Туром и Сарматом, сначала пошли на юг в Прикаспийские пустыни, где изведали сушь великую, дошли до моря Аральского, где часть родов осталась и образовала массагетов (известных до первых веков нашей эры), обошли Каспий с юга, дошли до гор Алатырских (сейчас горная система Аль-Бурдж на севере Ирана)и положили начало иранскому народу. В более поздние времена сарматы, смешанные с киммерийскими и венедскими родами, родили восточных славян. Роды, сохранившие память о своем сарматском прошлом, стали казаками, берендеями. А ирано-скифы, смешанные с горскими и готскими родами породили осетин».[42]
Триполье. IV–III тысячелетия до н. э
Традиционная история считает, что сложившаяся около конца VII тысячелетии до н. э. земледельческая и скотоводческая общность средиземноморского населения Балкан, бывшего предшественниками индоевропейских народов в центре и на юге Европы, к V тыс. до н. э. вступила в период расцвета и максимального развития всех сторон производящей экономики данной эпохи.
В V тысячелетии до н. э. в горах Трансильвании уже велась промышленная добыча золота. И хотя широкое распространение металлических изделий в Европе относится к более позднему времени и во многом связано с середины IV тыс. до н. э. с беспрерывными вторжениями индоевропейских кочевников, золотодобыча в Центральной Европе в V тыс. до н. э. указывает на достаточно высокий уровень древних средиземноморских общин Европы.
В конце IV тыс. до н. э. все более увеличивающееся сельское население Среднего и Нижнего Дуная (местное название – культура Боян) активно искало выход к новым, пригодным для ведения хозяйства землям. Так было положено начало проникновению средиземноморцев на равнины Пруто-Днестровского бассейна, где к этому времени уже существовало протославянское население, которое заселило эти земли в районе Карпат и их отрогов несколькими волнами миграции из Семиречья.
Арии-славяне принесли с собой свою веру, обычаи и высокоразвитую культуру и совместно с переселенцами с Дуная создали своеобразную общность, объединенную одинаковым общинным укладом жизни, полуоседлым земледельческо-пастушеским характером ведения хозяйства и межплеменными связями. Данные археологии показывают, что к концу IV тыс. до н. э. эти племена занимали земли Верхнего Днестра и Днестровско-Бугского междуречья, вышли к правому берегу Днепра, а в III тыс. до н. э. ими были освоены верховья рек Волыни. Во всех этих районах появляются образцы линейно-ленточной керамики, которые вместе с местным колоритом образуют культуру юго-запада Русской равнины, получившую название «Трипольская», которая охватывает территорию от Днепра до Дуная.
Расцвет Трипольской культуры приходится на IV– Ш тысячелетия до н. э. По единодушному мнению всех специалистов «трипольцы в культурном отношении значительно превышали своих соседей» и имели свою письменность, дошедшую до нас в виде надписей на керамике. Никто не может опровергнуть тот факт, что славяне в III тыс. до н. э., во времена трипольской культуры были земледельцами и автохтонами, то есть обитали в районе Среднего Поднепровья. Трипольские городища повторяют планировку, архитектуру и конструктивные особенности Аркаима Страны городов, доказывая факт прежнего их обитания в степях Западной Сибири. А названия рек, например, Русинского района Прикарпатья абсолютно идентичны названиям рек на территории Великого Устюга, что предполагает там одно из предыдущих мест проживания ряда племен трипольцев.
Археологическая культура Триполья наюго-западе Восточной Европы удивительна и неповторима прежде всего своеобразным характером и необычайно ярким прогрессом производящего хозяйства, достигнутым в эпоху, без малого на тысячу лет опередившую зарождение древнейших этапов египетской цивилизации.
Земледелие было мотыжным и пахотным, с помощью деревянной сохи и упряжи волов. Мотыги изготовляли из рога, а позже из кремня. С ранних этапов развития Триполья создатели этой культуры сеяли пшеницу (поначалу одно-двузернянку), голозерный засухоустойчивый ячмень, рожь, просо, бобы, а позже добавились горох и вика эрвилия. В долинах Прута и Днестра, кроме того, выращивали абрикосы, сливы, алычу, виноград.
В раннем Триполье разводили одомашненный крупный и мелкий рогатый скот, характерный производством молока и стойловым содержанием животных в зимнюю пору. Основу стада составляли коровы и быки, далее следовали свиньи и незначительное количество коз и овец. Овцы приобретают решающее значение в южных регионах во время последней фазы существования культуры. Помимо этого, в хозяйстве широко использовались лошадь и собака. С течением времени роль быка возрастала из-за расширения пахотного земледелия и увеличения числа колесных повозок. Трипольское население активно занималось охотой, рыболовством и собиранием. Охотились при помощи лука и стрел. Использовали на охоте собак. Кроме процветания металлургического и керамического производства, в Триполье развивалось кожевенное, обувное, ткацкое дело.
Малочисленные вначале степняки лишь тревожили поселения носителей трипольской культуры, проникая отдельными подвижными группами через низовье Днепра в центр Европы. Кочевники еще долго не могли принципиально изменить этнической и культурной обстановки на Европейском континенте.
Однако с середины IV тыс. до н. э. началась беспрерывная череда все более настойчивых и дерзких вторжений кочевников на юг правобережного Поднепровья. Одним из следствий и видимым проявлением веками возраставшей нестабильности в степях Восточной Европы явилось все более расширявшееся фортификационное строительство, призванное защитить сельскохозяйственное население трипольской культуры. В бассейнах Прута и Днестра на мысах и останцах коренного берега устраивались укрепления, защитой которым с напольной стороны служили рвы и валы.
В начале II тысячелетия. до н. э. произошло внезапное прекращение развития трипольской культуры, носившее катастрофический характер. Археологические изыскания красноречиво свидетельствуют, что трипольцы покидали свои многолюдные поселения на правобережье Днепра с такой поспешностью, что бросали в своих домах массу вещей и даже домашних идолов. Некоторые ученые считают, что культура Триполья была сметена чудовищными ударами воинственных степняков-кочевников, которые вал за валом преодолевали днепровский рубеж и устремлялись в плодородные долины Европы. Однако наличие в раскопках следов радиации, установленное археологами, свидетельствует о техногенной катастрофе неизвестного нам происхождения.
Следует отметить, что трипольская культура археологами вначале считалась культурой III–II тысячелетия до нашей эры (временем культуры медного века), но с открытием радиоуглеродного метода было установлено, что в соседних Карпатах в этот период, по данным радиоуглеродного анализа, уже функционировали медные рудники, а медных находок в трипольских раскопках очень и очень мало. Поэтому Триполье сейчас стали относить к IV тысячелетию до н. э., а многие ученые относят его даже к V-му тысячелетию.
Индия. III–II тысячелетия до н. э
Часть ариев из Семиречья двинулась на юг в Индию, перевалила Гималаи и в IV–III тысячелетиях до н. э. оказалась в Пенджабе – плодородной долине в поймах пяти главных рек этого региона Джелам, Чинаб, Рави, Биас и Сатледж (Пятиречье).
Рис. 18. Карта ПенджабаСправка.
В ходе раздела в 1947 году Британской Индии при обретении ею независимости 40 % территории Пенджаба остались в Индии и составили одноимённый штат. Западные области Пенджаба с Лахором вошли в состав государства Пакистан, где из них была образована отдельная провинция.
Придя на полуостров Индостан, праславяне-арии застали там людей эпохи каменного века. И здесь они, называя себя рысичами, создадут одну из трех величайших культур Древнего Востока – протоиндийскую культуру, достаточно урбанизированную и развитую для своей эпохи.
Многие ученые раньше считали, что индоевропейский язык зародился в Индии, но в последнее время эта гипотеза теряет своих сторонников.
По результатам исследований Национального географического общества (США) генетик и антропологСпенсер Уэллс утверждает, что «прародина ариев находится за пределами Индии». Приводя для доказательства данные о времени появления ДНК-маркера М17 в южных степях России и Украины в период с 5000 до 10 000 лет назад, он утверждает, что в это время произошло массовое вторжение степных народов со своим языком и культурой с севера в Индию, что и привело к зарождению индской цивилизации.
