5. Тевтонский орден
Когда мусульмане изгнали из Палестины церковно-рыцарский Тевтонский (т.е. немецкий) орден Святой Марии, он обосновался в Германии и имел там огромные земельные владения. В 1226 г. тевтонцы обрушили сокрушительный удар на литовский народ пруссов. Рыцари Тевтонского ордена отличались высокомерием и презрением к «прусским дикарям».
Герб магистра Тевтонского ордена
Тевтонцы считали, что покорить пруссов не составит труда. Однако отважные пруссы вступили в неравную борьбу с крестоносцами. Множество захватчиков погибло. Тогда рыцари стали окружать деревни пруссов и сжигать непокорных живьем в их хижинах. Опустевшие земли заселяли переселенными из Германии крестьянами. Вскоре от мужественного народа, павшего в борьбе за свою родину осталось только название области - Пруссия.
6. Объединение орденов
Но дальнейшему усилению церковно-рыцарских орденов мешали внутренние неурядицы. Начальник Ордена меченосцев поссорился из-за власти с рижским архиепископом. Каждый считал другого своим вассалом.
Это, к великой досаде римского папы, ослабляло рыцарей. Кроме того, в 1234 русский князь Ярослав освободил захваченную немцами новгородскую крепость, разбил рыцарей под Юрьевом-Дерптом. «И поклонились немцы князю!» - гордо сообщает летопись. В 1236 г. литовцы сумели отбить нападение крестоносцев. А в 1237 гг. рыцари потерпели позорное поражение от ратей галицко-волынского князя.
Тогда папа уговорил Тевтонский орден объединиться с Орденом меченосцев. Рыцари ввели суровую военную дисциплину. Во главе церковно-рыцарского государства стоял великий магистр. Ему подчинялись шесть других «великих» - маршал, казначей и др. У тех в подчинении были священники (исполняли церковные обряды) и братья-рыцари (воевали).
Братья-рыцари клялись не заводить семью, беспрекословно повиноваться «великим» ордена. Братьев-рыцарей назначали правителями городов, крепостей и замков. Рыцарям помогали слуги-«полубратья», которые не имели особых прав на добычу. Низшую ступеньку званий занимали слуги и лакеи из числа прибалтийских племен.
Местное население трудилось на немецких господ, снабжая тех продовольствием, ремесленными изделиями, строя крепости и монастыри. Каждый рыцарь владел укрепленным замком, построенным ливами и эстами.
7. Вооружённые силы Ордена
Орденская армия стала лучшей в тогдашней Европе. Рыцари имели превосходное вооружение. Поверх кольчуг они надевали белые шелковые или бархатные плащи с черными крестами.
Вспомните: в ту пору во всех странах мира рыцари выстраивались для боя в одну линию. Каждый феодал считал для себя позором встать позади другого рыцаря. Это оскорбляло его честь и могло послужить упреком в трусости. Феодальная лестница и вассальные отношения не позволяли ввести в рыцарском воинстве дисциплину и единое командование. Надменный рыцарь считал главным показать в бою личную доблесть. Об общем успехе он не заботился. Совершенно по-другому бились орденские «братья». Обычно рыцари ордена строились перед боем колонной («кабаньей головой»). В середине боевого строя становилась пехота из наемников. Среди них было можно увидеть немецких, датских, шведских копьеносцев, лучников из Англии. Туда же допускали эстов и ливов, которым разрешали подбирать остатки добычи рыцарей. Колонна рассекала строй противника, словно таран. После этого рыцарям оставалось только добить рассеченное войско врага.
§ 34. Ярослав Мудрый
Вопросы и задания:
1. Спросите в библиотеке, нет ли там художественных и научно-популярных книг о Киевской Руси. Нет ли среди них книг о Ярославе Владимировиче?
2. Новгородцам не нравился Ярослав, пока тот правил в Новгороде от имени отца, но они охотно поддержали Ярослава, когда он восстал против Владимира. Отчего? Почему из всех Владимировичей именно Ярослав одержал победу в борьбе за власть? Отчего Ярослав отказался от звания кагана?
3.Составьте устный рассказ "В Ярославовом Киеве", используя знания, полученные из учебника, других книг и из рассказа учителя. Сравните впечатления от разных городов путешественника, видевшего и Париж, и Константинополь, и Киев.
1. Ярослав и Святополк
У перешедшего в христианство Владимира было 12 детей от многих жен. Перед смертью князь-каган поделил Русь между сыновьями и родичами. Дети Владимира и Анны Византийской - Борис и Глеб - были послушны родителям, робки и богомольны. Князь-каган не опасался их и хотел оставить наследниками. Худшая область державы досталась Святополку.
Сын Рогнеды Полоцкой Ярослав Владимирович уехал в Новгород. Вначале новгородцы враждебно встретили его. Но Ярослав сумел использовать озлобление новгородцев против отца. Он поднял восстание. Владимир поспешно собирал войско против непокорного сына. В разгар приготовлений князь-каган умер.
Тело Владимира положили в мраморном гробу в Десятинной церкви Киева. И сразу вспыхнула борьба за власть между Владимировичами. Святополк приказал убить братьев Бориса и Глеба, а себя объявил киевским князем. Он женился на дочери польского короля и надеялся на помощь католической Польши. Вскоре Святополк истребил многих Владимировичей. Потрясенные этим киевляне прозвали князя «Окаянным», то есть братоубийцей.
2. Междоусобная война 1016-1018 гг.
Вновь Новгород и Киев противостояли друг другу. Молодой Ярослав собрал 40 тыс. новгородцев. Он хотел пригласить и варягов, но новгородцам это не понравилось. Святополк повел на север 25 тыс. киевлян и печенежскую конницу. Зимой 1016 г. Святополк был разбит и бежал в Польшу. Ярослав заключил союз против поляков с императором Священной Римской империи. Началась долгая война и шла с переменным успехом. Однажды поляки даже взяли и разграбили Киев, но не удержали город. По некоторым письменным источникам, вместе с отступавшими врагами бежал митрополит - глава русской церкви. Убегая, он украл казну Десятинной церкви.
Святополк попытался направить против Руси печенегов, но вновь был разбит, на этот раз окончательно. Он бежал и умер в изгнании где-то в Европе.
3. Ярослав и Мстислав
Славным русским полководцем был князь Мстислав Владимирович. Он получил в правление заморские владения Руси: богатую Тмутаракань, стоявшую на проливе между Черным и Азовским морями. Мстислав прославился блестящими победами над кавказскими племенами.
В 1024 г. дружины Мстислава разгромили Ярославову рать. Братья помирились и поделили Русь. Они правили совместно, разбили поляков и восстановили западные границы державы. В 1036 г. печенежские полчища подступили к Киеву. Бой у стен шел целый день. Почти все кочевники погибли. Остатки их орд прекратили нападения на Русь и поспешно бежали из причерноморских степей!
В 1036 г. заболевший на охоте Мстислав умер и Ярослав стал править один.
4. Дела мудрого князя
Ярослава считали величайшим из киевских князей. Он был слаб от рождения и хромал, но отличался мужеством и бесстрашием в бою. При Ярославе русские рати не раз ходили против прибалтийских племен: эстов, ливов, ятвягов и других. В Прибалтике встали многочисленные русские поселения.
После разгрома печенегов и их бегства в причерноморские степи хлынули другие тюрки-кочевники - половцы. (Повторите §42 учебника «Восточная цивилизация») Ярослав успешно оборонял от них границы Руси, но степнякам удалось отрезать Руси днепровский путь на юг. Походы на Византию прекратились. Последний неудачный поход состоялся в 1045 г.
Упорно учась, Ярослав стал образованнейшим человеком и получил прозвище Мудрого. Князь многое сделал для развития грамотности на Руси. Распространился славянский алфавит (кириллица), появились школы и библиотеки. Среди русских ремесленников, купцов, дружинников, феодалов появлялось довольно много грамотных людей!
Короли всей Европы считали честью породниться с Ярославом Мудрым. Польский король женился на его сестре. Сам Ярослав женился на Ингигерде, шведской королевне. Его дочери вышли замуж за королей Франции, Норвегии, Венгрии и за ромейского василевса!
Ярослав поддерживал христианскую церковь, видя в ней опору власти. В одном только Киеве поставили 400 церквей. Множились монастыри. По легенде грек Антоний вырыл на берегу Днепра неподалеку от Киева нору и жил там, питаясь хлебом и водой. Ярослав ходил к монаху молиться и просить благословения. Узнав о привычках князя, другие монахи тоже нарыли там нор. Так возник Печерский (от слова «пещера») монастырь. А через 20 лет монахи уже жили в удобстве и эксплуатировали крестьян на подаренных князем обширных землях. При священнике Феодосии Печерский монастырь разбогател настолько, что даже пытался вмешиваться в государственные дела, указывал князю, как следует править.
