Каменноостровский пр., 11, Афродита с гифонами.
Раковина
Раковина — атрибут Афродиты (Венеры), рожденной из пены морской или, согласно некоторым античным авторам, из самой раковины. Богиня часто изображалась плывущей к берегу в раковине или держащей ее в руке.
Раковина издавна считалась символом женственности, женского водного начала, порождающей все новое. Звук раковины, используемой как музыкальный инструмент, символизирует вечность и первозданный космос. Согласно европейским легендам, раковины употреблялись в качестве тарелок и чашек в золотом веке. Запряженная дельфинами или гиппокампами, раковина служит колесницей морским богам — Нептуну и Галатее. На раковине может ехать Фортуна, ассоциирующаяся с морем. Муж Авроры Тритон трубит в раковину. Раковина скрывает в себе жемчужину — драгоценность, обладающую весьма богатой символикой. Древние считали, что жемчуг в раковине возникал под воздействием утренней росы. Отсюда раковина, способная родить жемчужину из одной небесной росы, превратилась в символ решения, которое надо искать в самом себе. Изображение морской раковины, закрывающей створки, символизирует самопознание.
Спиральная раковина воплощает два вида бытия — духовное и материальное.
В составных композициях и группах античная скульптура и живопись сопровождали Афродиту то Эротом, то Ареем, то Адонисом, то второстепенными божествами: Пайдиа (веселье), Пейфо (убеждение), Эвномия (гармоничность) и хариты, или, в сюжетах из цикла легенд о Трое, выводили вместе с нею на сцену Париса, вручающего ей яблоко Гесперид.
Грации
Грации (лат. Gratiae) — римское название греческих богинь харит (χάριτες), с чьим именем древние греки связывали все привлекательное, прекрасное и радостное в природе и человеческой жизни. Их происхождение, имена и число по разным авторам различны: то они дочери Зевса и Геры или Зевса и океаниды Эвриномы, то дочери Гелия и Айглы, то Бахуса и Афродиты.
В. О., 3-я линия, 18
Мучной пер., 4
По Гесиоду, их было три: Аглая (блеск), Талия (цветущее счастье) и Эвфрозина (радостное настроение, веселье). Как богини прелести и красоты, грации принадлежат к свите Афродиты; они сопровождают и Пейфо, богиню убеждения, и Гермеса, ибо без них последние не могли бы ни действовать, ни пленять. Распространяемое грациями веселье относится к области духовной; наслаждения музыкой, танцами, поэзией, красноречием приобретают благодаря грациям особую прелесть и красоту, так поэты говорили, что не желали бы видеть Афродиту или муз без граций.
Храмы граций находились почти во всех значительных городах. В их честь устраивались и праздники, например в Орхомене, где состязались певцы и поэты. Граций изображали тремя стройными девушками. Атрибутами граций могут быть лилия (символ лета), чаще всего роза (символ красоты), музыкальные инструменты или игральные кости. В некоторых мифах три грации — Аглая, Евфросина и Талия — служанки Венеры, олицетворяющие три стадии любви: красоту, желание, удовлетворение — или выступающие персонификацией Целомудрия, Красоты и Любви, тогда их атрибут миртовая ветвь (символ любви).
В Риме грации никогда не были предметом религиозного культа; только в подражание греческому искусству и поэзии их стали почитать художники и поэты. У нас в Питере скульптур харит-граций очень много.
* * *
Здание Адмиралтейства (1806–1823 гг., арх. А. Д. Захаров).
Мучной пер., 4, дом Николаевых (1842 г., арх. П. Н. Волков; 1879–1880,1903, 1915 гг., арх. г. И. Люцедарский).
Миллионная ул., 7, дворец П. К. Кантемира (1875–1877 гг., арх. К. К. Рахау).
Малая Садовая ул., 3 / Невский пр., 54, дом М. И. Шувалова, дом А. М. Ушакова (1740 г., арх. П. А. Трезини, 1882–1883 гг., арх. П. Ю. Сюзор).
Социалистическая ул., 14, типография П. В. Березина (1905–1906 гг., арх. Б. И. Гиршович).
Скверный мальчик Купидон
Эрот (’Ερως лат. Amor — Амур), у римлян Амур (Купидон) — бог любви, понимавшийся как особое мировое божество и как безотлучный спутник и помощник Афродиты. Мировое божество, соединяющее богов в брачные пары. В позднейшем предании Эрот считается сыном Афродиты и Арея (Венеры и Марса у римлян). Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время — с цветком и лирой, позднее — со стрелами любви или пылающим факелом.
В Феспиях через каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эротидии, сопровождавшееся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как бог любви и дружбы, соединявшей юношей и мужчин, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла. Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву; лучший фиванский (так называемый священный) отряд считал Эрота своим покровителем и защитником (оберегом-апотропеем).
Наб. кан. Грибоедова, 83
Фурштатская ул., 52
Большинство изображений представляют Эрота пухлым младенцем с крыльями, вроде ангелочка с рождественской открытки. Но дренегреческий Эрос, бог любви — один из сильнейших божеств, которому ничто не в силах противостоять. Эрос, шутя, разбивает своими стрелами сердца бессмертных всевластных олимпийцев. Его боится даже Аид. Так что пухленький и вроде бы безобидный купидончик с крылышками — классический апотропей.
* * *
Английская наб., 44, особняк Н. П. Румянцева (1827 г., арх. В. И. Глинка).
Ул. Восстания, 19/53 (1904 г., арх. В. А. и г. А. Косяковы, Н. Л. Подберский).
Неистовый работяга Геракл
Геракл, или Геркулес (лат. Heracles, Hercules, греч. Ηρακλής), — сын Зевса и Алкмены, жены тиринфского царя Амфитриона, сына Алкеева, внука Персея. В тот день, когда должен был родиться Геракл, Зевс имел неосторожность похвалиться в собрании богов, что явится на свет человек, который будет властвовать над всеми потомками Персея. Ревнивая тогда Гера замедлила роды Алкмены и вместо Геракла явился в тот день на свет Эврисфей, сын дяди Геракла — Сфенела, двоюродный брат Геракла. Когда, у Алкмены наконец родились близнецы Геракл и Ификл, Гера послала двух страшных змей к ложу младенцев, но Геракл задушил их. И началось!..
Когда подросший Геракл в припадке гнева убил лирой своего наставника Лина, Амфитрион послал его пасти стада на Кифероне. Здесь он убил страшного киферонского льва, в шкуру которого (по другому сказанию, в шкуру немейского льва) облачился так, что череп льва служил шлемом. За оказанную услугу Креон, царь фиванский, выдал за Геракла свою дочь Мегару.
Исаакиевская пл., 4
Царствовавший над аргоссцами Эврисфей призвал Геракла, как своего подданного, служить ему. Геракл должен был исполнить 12 работ, наложенных на него Эврисфеем, и по окончании их предназначен был Зевсом к бессмертию. Когда оракул объявил ему волю богов, он впал в безумие и в припадке бешенства умертвил собственных детей от Мегары и детей своего брата Ификла.
Излечившись от безумия, Геракл отправился ко двору Эврисфея, где совершил 12 своих подвигов:
1. Голыми руками задушил немейского льва.
2. Убил лернейскую гидру, ядом которой обмазал свои стрелы, так что наносимые ими раны делались смертельными.
3. Поймал живьем эриманфского вепря, опустошавшего Аркадию.
4. Поймал керинитскую лань с золотыми рогами и медными ногами.
5. Истребил стимфалийских птиц, с медными когтями, крыльями, клювами и перьями, которыми они стреляли, как стрелами.
6. Приобрел пояс у царицы амазонок Гипполиты для Адметы, дочери Эврисфея.
7. Очистил Авгиевы конюшни в один день, проведя через них реку, после чего, одолев Авгия и истребив его со всем его родом, учредил олимпийские игры.
8. Поймал критского быка, подаренного Посейдоном Миносу.
9. Приобрел кобылиц Диомеда, царя бистонов во Фракии, бросавшего коням на съедение иностранцев. Геракл одолел Диомеда и отдал его самого кобылицам на съедение, коней же привел к Эврисфею, который отпустил их на волю.
10. Похитил коров у Гериона, чудовища с тремя туловищами, обитавшего на крайнем западе в океане, на острове Ерифее, воздвиг в память этого странствия Геркулесовы столбы. Мимоходом убил скотокрада исполина Кака и задушил великана Антея.
