Читаем без скачивания Словарь-справочник по социологии - Василий Мокшин

МИГРАЦИЯ НАСЕЛЕНИЯ. Смена места жительства, перемещение людей на иную территорию. Нередко приводит к изменению их социального статуса; социально-экономический и демографический процесс, представляющий собой совокупность перемещений, совершаемых людьми между странами, районами, поселениями. Выделяют 4 вида миграции: эпизодическую, маятниковую, сезонную и безвозвратную. Среди них важное значение для социального, экономического и демографического развития имеет безвозвратная миграция, которую в статистической практике называют “механическим движениемнаселения” в отличие от его естественного движения. М. н. может рассматриваться в двух разрезах: в межтерриториальном и межпоселенном. И в том и другом случае М. н. представляет одно и то же явление – перемещение населения (возвратное и безвозвратное) между разными населенными пунктами, размещенными как в одной, так и в разных местностях. В М. н. различают территориальное перемещение населения внутри городской местности, территориальное перемещение населения сельской местности и миграционный обмен населением между городской и сельской местностями. Это важнейший механизм урбанизации, интернационализации общества, замещения убывающего населения (особенно актуально для многих европейских стран), обеспечения недостающей рабочей силы, а потому государство проводит миграционную политику. Все актуальнее становится задача интеграции мигрантов (особенно при этнической миграции), их территориального устройства, естественной натурализации, духовной аккультурации, профессиональной адаптации.

МИКРОСОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД. Раздел социологии, изучающий поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Исследователи, работающие в этом ключе, считают, что социальные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыслов, которые люди придают данным явлениям при взаимодействии друг с другом. Главный предмет их исследований – поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми, которое оказывает влияние на стабильность общества или происходящие в нем перемены. М. п. используется символическим интеракционизмом, уделяющим особое внимание взаимодействию индивидов. Формой символического интеракционизма, которая иногда привлекается для анализа индивидуального поведения, является теория социального обмена. Этот подход, разработанный социологом Дж. Хомансом, основан на рассмотрении человеческого поведения с точки зрения вознаграждения и расходов. Сторонники теории обмена полагают, что основным мотивом в поведении людей является стремление получить удовольствие и избежать боли.

МИНИМУМ ПРОЖИТОЧНЫЙ (МИНИМАЛЬНЫЙ ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ БЮДЖЕТ). Семейный бюджет, составленный исходя из необходимости нормальной жизнедеятельности человека; денежная оценка (в расчете на одного члена семьи в год, месяц) набора товаров и услуг в количестве и качестве, достаточном для такой жизнедеятельности.

МИТИНГ. Массовое собрание граждан для публичного выражения отношения к действиям лиц и организаций, обсуждения политических и иных неотложных вопросов текущей жизни.

МИХАЙЛОВСКИЙ НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (1842– 1904). Представитель субъективной школы, русский ученый-социолог, философ, писатель, публицист. Известный общественный деятель, представитель либерального народничества. Имел серьезное влияние на революционное движение в России. Главный редактор журнала либеральных народников “Русское богатство”. На формирование мировоззрения М. оказали влияние А.И. Герцен, П.Л. Лавров. Главные темы его социологических исследований: личность, социальный прогресс, взаимоотношения между личностью и обществом (“героем” и “толпой”), их психологические механизмы, “борьба за индивидуальность”, критика социал-дарвинизма. Он являлся не только признанным социологом, но и талантливым публицистом и литератором, оказавшим заметное влияние на идейную жизнь страны. В своих трудах утверждал, что нельзя относиться к обществу как к агрегату физических тел и явлений. В отличие от естествоиспытателя социолог не может строить свою науку об обществе беспристрастно, так как объектом этой науки является чувствующий человек, реальная личность, поэтому социолог-наблюдатель не может не ставить себя в положение наблюдаемого. М. был ярко выраженным индивидуалистом, для которого критерий блага реальной личности стал краеугольным камнем всей системы социологических воззрений. Личность и общество, по его мнению, дополняют друг друга: всякое подавление личности наносит вред обществу, а подавление общественного – вред личности. Получив естественно-научное образование, М. свободно ориентировался в области биологических наук, что давало ему дополнительные аргументы в борьбе с органицизмом и социал-дарвинизмом. Он считал, что органицизм печется о благе общества-организма, дарвинистская социология – о благе вида, марксизм – о благе класса, а интересы индивида, реальной личности отодвигаются всеми этими теориями на второй план. Заслуга М. состоит в том, что он одним из первых пришел к пониманию необходимости для социологов обращения к психологическим аспектам поведения человека. Данный момент стал предметом внимания Ю. Геккера, Дж. Биллингтона и других зарубежных исследователей, которые единодушно отмечали, что М. один из первых в мировой социологии приступил к разработке теории личности и что его трудами было положено начало социальной психологии. Ему принадлежитприоритет и в разработке механизмов подражания, чему он посвятил свой труд “Герои и толпа” (1882). Лишь спустя 8 лет после публикации этой работы, в 1890 г., во Франции была опубликована книга Г. Тарда “Законы подражания”, принесшая ее автору славу первооткрывателя.

МНЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ. Состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) различных групп людей к событиям и фактам социальной действительности. Возможности М. о. ограничены.

МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ. Способность индивида, социальной группы к изменению места в социальной структуре общества. По существу это все перемещения личности, семьи, социальной группы в системе социальных связей. Люди находятся в постоянном движении, а общество – в развитии; поэтому одним из важных механизмов социальной стратификации является М. с. Впервые теория М. с. была разработана и введена в научный оборот известным русским социологом П.А. Сорокиным.

Существует два основных вида М. с. – межпоколенная и внутрипоколенная, а также два основных типа – вертикальная и горизонтальная. Они распадаются на подвиды и подтипы, которые тесно связаны друг с другом. Межпоколенная мобильность предполагает, что дети достигают более высокой социальной позиции либо опускаются на более низкую ступеньку, чем их родители. Например, сын рабочего становится инженером. Внутрипоколенная мобильность имеет место там, где один и тот же индивид на протяжении жизни меняет социальные позиции. Иначе она называется социальной карьерой. Например, токарь становится инженером, затем начальником цеха, директором завода и т.д. Вертикальная мобильность подразумевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую. При рождении человек получает социальный статус своих родителей. Однако в активный период своей деятельности человек может не довольствоваться положением в этом социальном слое и добиваться большего. Если его статус изменен на более высокий, то имеет место восходящая мобильность. Однако в результате жизненных катаклизмов (потеря работы, болезнь и т.п.) он может перейти в низшую статусную группу. При этом срабатывает нисходящая мобильность. Все это разновидности вертикальной мобильности.

Горизонтальная мобильность – переход индивида или социальной группы от одной социальной позиции к другой, находящейся на том же социальном уровне. Примером может быть переход из однойпрофессии в другую, при котором не происходит существенного изменения социального положения. Разновидностью горизонтальной мобильности служит географическая мобильность. Она подразумевает простое перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Однако если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию населения. Групповая мобильность происходит там и тогда, где и когда повышается или понижается общественная значимость целого класса, сословия, касты, ранга, категории. По мнению П.А. Сорокина, причинами групповой мобильности служили следующие факторы: социальные революции; иностранные интервенции, нашествия; межгосударственные и гражданские войны; военные перевороты и смена политических режимов; замена старой конституции новой; крестьянские восстания; междоусобная борьба аристократических родов; создание империи. Индивидуальная мобильность имеет место тогда, когда перемещение вниз, вверх или по горизонтали происходит у отдельного человека независимо от других.