Читаем без скачивания Словарь-справочник по социологии - Василий Мокшин

НАПРАВЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ. Одно из направлений в социологической науке, объясняющее социальные процессы психологическими факторами и поэтому сводящее, по сути дела, социолонеудачи в достижении целей легальными средствами и неспособности (в силу моральных принципов) прибегнуть к незаконным средствам. Н. влечет серьезные отрицательные последствия для индивида и общества. Наркоманов отличает социальная пассивность, постепенная утрата трудовых и семейных функций и отношений, снижение интеллектуального уровня, эмоциональная глухота, моральная и социальная деградация личности. Отчужденность от социальной действительности, негативное отношение со стороны общества, необходимость совместных усилий в добывании наркотиков приводят наркоманов к объединению в субкультурные группы с отличными от общепринятых нормами поведения, интересами. Социальная опасность Н., ее относительная распространенность, наличие крупных подпольных организаций по распространению наркотиков привели к запрещению их нелегального изготовления и сбыта в большинстве стран и на международном уровне.

НАРОД. 1. Все население страны. 2. Народные массы, включающие классы и группы, которые по своему объективному положению способны решать задачи прогрессивного развития общества. 3. Любой этнос (племя, народность, нация). 4. Интегративное понятие, употребляемое политиками, партиями, движениями для достижения своих целей.

НАРОДНОСТЬ. Исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей. С начала 1950-х гг. термин применяется для обозначения различных видов этноса, находящихся на стадии развития (общности) между племенем (или союзом племен) и нацией. Как тип этноса Н. считается характерной для раннеклассовых формаций. Исторически Н. формируется в результате смещения и консолидации племенных общностей (или их частей) по мере развития между ними хозяйственных и других связей. Мощный фактор этого процесса – объединение частей формирующихся Н. в рамках одного государства, а также распространение между ними одной религии. Первые Н. возникли в районах древнейших цивилизаций (древнеегипетская, шумерская и др.).

В Европе процесс формирования Н. развернулся глобальным образом после окончания эпохи Великого переселения народов. В процессе формирования Н. возникает хозяйственная и культурная общность, распространяется язык или диалект преобладающей этнической общности. Однако этническое самосознание на стадии Н. обычно не вполне отчетливо; оно часто отодвигается на второй план чувствомрелигиозной принадлежности, областным (земляческим) самосознанием, чувством преданности своему властителю и т.д. Утрата прежней государственной общности нередко приводит к распаду Н.; так, древнерусская Н. после распада Киевской Руси дала начало русской, украинской и белорусской Н. В западной научной литературе термина “Н.” и адекватного ему понятия нет.

НАСИЛИЕ. Применение какой-либо частью общества, классом, социальной группой, индивидом различных (вплоть до вооруженного воздействия) форм принуждения в отношении других социальных групп, индивидов с целью приобретения или сохранения экономического или политического господства, завоевания тех или иных прав или привилегий. Виды и формы Н.: агрессия, войны, революции, восстания, бунты, перевороты, террор, убийства, избиения и т.д.

НАСТРОЕНИЕ. Целостная форма жизнеощущения человека, состояние его переживаний, “расположение духа”. Выступает в таких формах, как скука, печаль, скорбь, тоска, страх, отчаяние или, напротив, увлеченность, ликование, радость, восторг, надежда, просветленность и др. Учет Н. важен в политике, управлении коллективом и обществом.

НАТУРАЛИЗАЦИЯ. Процесс органичного включения какого-либо лица, чаще всего иммигранта, в языковую среду, образ жизни, культуру нового общества, включая приобретение этим лицом гражданства страны пребывания (например, в связи с браком).

НАЦИОНАЛИЗМ. Идеология, основанная на пропаганде национальной исключительности и национального превосходства, а также политика, реализующая националистическую идеологию. Н. может выражаться в разжигании национальной ненависти и конфронтации как между народами разных стран, так и внутри одной страны между представителями различных наций и этносов. Международное законодательство классифицирует идеологию и политику Н. как политическое преступление, заключающееся в нарушении прав человека. Н. может проявляться в самых различных формах. Так, шовинизм представляет собой попытку интеллектуального или политического ограничения национальных меньшинств со стороны основной национальности данной страны. Расизм направлен на ограничение народностей других рас. Феномен Н. – сложное общественно-политическое явление, которое порождает массу конфликтных ситуаций. В явлениях Н. проявляются исторические отношения, различие культур, экономического, политического, а также религиозного образа жизни. Проявления Н.: антисемитизм (враждебное отношение к евреям, в частности в фашистской Германии), сионизм (еврейская разновидность Н.), апартеид (организация раздельного проживания и различения в правах представителей различных национальностей, в частности в ЮАР), насильственное переселение народностей в СССР и т.д. В России традиционная имперская политика создала запутанную систему национально-политических отношений. При социализме национальные отношения усложнились. Крушение социализма привело к распаду СССР, что способствовало заметному обострению национальных отношений. Современный Н. на территории бывшего СССР многолик, антагонистичен (ситуация в Карабахе, Чечне, Грузии). Проблема современного Н. требует объективного научного осмысления и тонкой, гибкой политики.

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ. Понятие, отражающее в сознании людей реальные или мнимые устремления народа страны, его достижения. Нет национальности, которая на каждом этапе своей истории не имела бы своей идеи. Ни одна социальная идея по эффективности воздействия на умы и сердца самого большого круга людей не может сравниться с Н. и. Залог ее успеха – в возможности апеллировать к национальному достоинству и чувству людей. Н. и. – феномен не однозначный. Ее используют в своих интересах как прогрессивные, так и реакционные силы. Под прикрытием “национальной немецкой идеи” пропагандировалось развязывание Второй мировой войны. Под сенью этой же идеи развивались гуманистические по своей природе немецкая художественная культура, музыка, театр. Суть дела не в этикетке, которой пользуются идеологи и политики, а в реальном содержании, приверженности общечеловеческим ценностям, соблюдении справедливости по отношению к другим народам, цензура совести. В рамках пропаганды Н. и. используется как прием внедрения национальных установок. Степень специфичности Н. и. определяется различными показателями, такими как ситуация в стране, наличие в самой идее национального колорита, национального стиля, отражение в ней реальных или надуманных потребностей, глубина и устойчивость эмоционального отношения населения к ее содержанию. Политические лидеры, опирающиеся на идеи, затрагивающие национальное бытие народа, одерживают, как правило, победу над своими противниками. Н. и. не всегда выражает реальные цели и потребности народа. Бывают перекосы, недомыслие и многое другое, порождающее различные иллюзии, неоправданные надежды и разочарования. Идеи, ставшие общенациональными, могут не выражать реальных общегражданских интересов, а содержать мнимые цели и предлагать сомнительные средства достижения, носителями которых бывают в большинстве случаев националисты.

НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ. Совокупность представлений, традиций и понятий представителей нации или этноса, позволяющих воспроизводить эту общность людей как целое и причислять каждого индивида к данной социальной целостности. Феномен Н. с. в форме этнической мифологии возникает на ранних ступенях человеческой истории. Его основная функция заключается в создании ментального и социально-политического единства этнических образований. Н. с. является очень сложным интеллектуальным продуктом. В его структуру входят элементы бессознательного, включая различные архетипы и стереотипы. Подобное сознание хранит массу традиционных элементов и переживаний. Значительная связь многонационального самосознания носит символическую форму. Кроме “традиционной” части в него входят моменты идеологического и сверхнационального характера. Моменты идеологии отражают национальную исключительность, отделяют людей данной национальности от всех остальных. Сверхнациональное сознание направлено на осознание нации в единстве с ее окружением. Каждый представитель нации осознает себя как ее часть (самоидентификация), с момента рождения становится носителем национальной культуры. Для каждого человека это сознание является сновой для включения в систему политических и общественных связей, для социализации. После распада СССР для многих политиков Н. с. неожиданно получило сверхактуальное значение. Многие национальные образования избрали путь автономии и самоопределения. Практика показала, что подобное самосознание не включает в себя всей социальной целостности; на его основе не удается разрешить имеющиеся социальные противоречия. В результате вместо национального объединения в целях реформирования бывшей сверхдержавы усиливается тенденция сепаратизма, ведущая к ослаблению всех субъектов национальных отношений, к социальной деградации.