Через обе ноздри движутся пять типов тока энергии. Когда они движутся одновременно через правую ноздрю — это искусный метод, через левую — высшее осознание. Когда праны движутся одновременно с одинаковой силой через обе ноздри, это знак слияния метода и высшего осознания. Движение тока дыхания через правую ноздрю называют праной клеш. Необходимо осознать этот принцип и понять, что только движение дыхания через левую ноздрю есть прана изначальной мудрости. Поэтому, во время практики, рассматривай как недостаток движение токов дыхания с большей силой через правую ноздрю и не удерживай эту прану. Необходимо удерживать движение дыхания с равной силой через обе ноздри, а в особенности старайся удержать движение дыхания преимущественно через левую ноздрю. Для этого нужно знать технику очищения дыхания, почувствовав вкус праны.
Техника "РАСКРЫТИЕ ВКУСА ПРАНЫ" (тиб.: rlung rо gsal ba'i 'khrul 'khor)
Для этого необходимо совершить семь коротких и мощных выдохов через рот со звуком "ХА". Затем семь коротких выдохов через нос со звуков "ХУМ". Затем при помощи "ПХАТ" отсечь и подавить ток энергии клеш. Затем закрываем нижние праны, поджимая нижнюю дверь, и медленно, медленно движем прану к точке соединения каналов, вводя ее в центральный канал. От этого рождается "внутренний жар" (таб.: drod) в теле и пропадает нужда в одежде. Неподвижная прана не дает хода негативным эмоциям, позволяет стремительно передвигаться, дает глубокое осознание всего воспринимаемого как сна и иллюзии, проявляются пять типов ясновидения (тиб.: mngon shes lnga), пять типов зрения мудрости (тиб.: spyan lnga), появляются способности к перемещению осозна-вания и вхождению в другие тела и измерения (тиб.: grong 'jug) и другие бесчисленные новые способности.
Поэтому, осознавая это, прилагайте упорство в вышеуказанной практике контроля над токами энергии (тиб.: rlung rtsol). В это время чистая осознанность находится в самой себе, в природе реальности и никакие внешние условия не могут ее поколебать, ибо она пребывает в состоянии великой ясности и пустоты вне мыслей. Это свободное от всех омрачений, ясное и целостное состояние чистой осознанности именуют глубоким ваджраподобным созерцанием. Когда обретается сила контроля над собой через равновесие солнечной и лунной энергий, то появляется способность путешествовать в иные миры и другие многочисленные силы. Это именуют Плодом Махамудры в моей линии учения. Вот какие признаки и способности приходят, когда праны входят в центральный канал. Поэтому стадия сосредоточения и контроля над токами энергии чрезвычайно важна. Кроме того, праны входят в центральный канал и без энергетических практик и происходит это через присутствие в состоянии чистой осознанности, хотя этого очень трудно достичь на практике. Эти знаки одинаковы как для мужчин, так и для женщин. Когда же это происходит?
Это происходит в трех случаях: 1) во время оргазма; 2) во время сильного чихания; 3) во время внезапного и сильного зевка.
В первом случае останавливается акт мышления, приходит состояние, подобное обмороку, специфическое блаженство, не поддающееся описанию, не воспринимаемое и быстрое, как блеск молнии. В этот кратчайший промежуток времени праны пребывают в центральном канале. Это похоже на чистое видение истинной природы реальности в момент разделения тела и сознания. Таковы знаки пребывания пран в центральном канале.
Десять грубых и тонких уровней капли энергии
Сосуд Вселенной, живые существа, все дхармы, скандхи, аятаны и дхату проявляются благодаря действию тока энергии. Пища и питье через прану жизненной силы (тиб.: srog rlung) вводится в желудок, праной уравнивающего огня (тиб.: me mnyam rlung) переваривается, разделяется на грубое и тонкое (тиб.: dwangs snyings), грубое превращается в кал, тонкое — в жидкую кровь. Грубое следствие крови — это слизь (таб.: bad кап) и желчь (таб.: mhris), тонкое — это мышцы. Грубое следствие плоти — это пот и нечистоты девяти отверстий тела (два глаза, два уха, две ноздри, рот, мочевой канал, анус). Тонкое следствие плоти — это кости. Грубое следствие костей — это ногти и волосы, а тонкое — это костный мозг. Грубое следствие костного мозга — это кожа, тонкое — это тигле (Понятие имеет много уровней, такие как сперма, яйцеклетка, сексуальная энергия, гормоны и т. д. Прим. переводчика). Грубое следствие тигле порождает здоровье и свежесть тела, тонкое следствие энергии тигле порождает силу новых способностей на пути. Тонкий уровень тигле раскрывается через многочисленные виды токов энергии. Этот уровень является наитончайшей сущностью, непоколебимой никакими внешними обстоятельствами, управляющей всеми способностями великой извечной мудрости, неизменной как ваджр. Это предельное состояние десятой земли бодхисаттвы.
Все это проявляется через ток энергии праны. Это принципиальные наставления, которые вы изучали раньше, поэтому приложите упорство в практике этих указаний. Если прилежно практиковать эти энергетические практики десяти уровней тигле, то благие качества прибывают раз за разом. Это тонкая сущность ваджра, способная привести к состоянию Будды. Прибывая раз за разом, эта сущность именуется умножающейся каплей энергии (таб.: 'phel byed kyi thig le). Если живое существо будет усердствовать в практике, то энергия тигле будет развиваться через эти десять уровней. В противном случае энергия тигле не разовьется до десятого уровня.
Кроме того, у всех живых существ есть энергия тигле, которая не умножается и не теряется, сущность которой пребывает одновременно в четырех, в двух и в одном месте энергетического тела. Где же они пребывают? У всех людей во лбу пребывает тигле тела, в горле — тигле голоса, в сердце — тигле сознания, в пупе — тигле изначальной мудрости. На макушке пребывает капля белого тигле, обладающая природой стихии Воды и полученная от отца. В тайном месте пребывает капля красного тигле, имеющая природу стихии Огня и унаследованная от матери. Энергия нерушимого тигле пребывает в сердечном центре.
Теперь вы осознали принципы действия каналов, токов и капель энергии. Практикуйте упорно методы овладения этими тремя аспектами энергетического тела, порождайте благие способности, и вы будете полезны для других, дети мои! Это было краткое разъяснение принципов действия каналов, токов и капель энергии.
Тридцать две нечистоты тела:
1. восемь внешних;
2. восемь промежуточных;
3. восемь внутренних;
4. восемь тайных.
Внешние восемь нечистот тела — это волосы и ногти, кожа и жир, сосуды и сухожилия, мясо и кости.
Восемь промежуточных — это костный мозг, lha ba, головной и спинной мозги, сопли, мокрота, кал и моча.
Восемь внутренних — это почки и кишки, слизь и желчь, печень и селезенка, легкие и сердце.
Восемь тайных — это кровь, сгустки и желтая вода, тепло, дыхание, dngul chu, белая и красная бодхичитта.
Взаимозависимое существование всех этих частей тела в неразрывном единстве именуют совокупностью элементов индивидуума (тиб.: phung po). Этот сосуд, наполненный кровью и мокротой, этот остов из костей, оплетенный кишками и покрытый кожей, именуют "скандхами" — совокупностями. По причине привязанности и обусловленности этим, все эти совокупности элементов называют нечистотами. Необходимо осознать причину того, почему они называются нечистотами.
Когда это тело лежит на кладбище, все с отвращением отворачиваются от него, затыкают нос, оно никого не привлекает, поэтому это именуют нечистотами. Например, гора представляет из себя огромное собрание мельчайших пылинок и это называют горой. Множество ручьев, сливаясь, образуют большую реку — вот что подразумевается под "скандхой", совокупностью частей. Наше тело также состоит из множества элементов, которые, соединяясь вместе, образуют эту совокупность частей. Так осознайте это!
Совокупность видимой формы (тиб.: gzugs gi phung po), совокупность процессов восприятия (таб.: tshor ba'i phung po), совокупность процессов различения (тиб.: 'du shes kyi phung po), совокупность процессов побуждения (тиб.: 'du byed kyi phung po), совокупность процессов осознания (тиб.: rnam shes kyi phung po), — эти пять процессов именуются совокупностями частей индивидуума.
Эти пять скандх являются основой для всех отрицательных и положительных влияний, накапливают плохую и хорошую карму. Они же являются основой для всех благих и дурных качеств.
Это тело, голова, конечности, органы восприятия, все, что вы видите сейчас и можете потрогать, именуют видимой формой (тиб.: gzugs po), которая состоит из сложных составных частей. До достижения состояния иллюзорного тела, мы скованы проявлениями четырех стихий. Поэтому эту телесную форму именуют оковами (тиб.: gdos bcas). Освобождение от тела подобно разрыву цепей, когда беспрепятственная чистая осознанность приходит и дает один шанс. Это состояние чистой осознанности соединяется затем с токами энергии благой или неблагой кармы и увлекается ими.
