Современное китайское общество не лишено многих противоречий, которые трудно понять человеку, знакомому только с советскими или с западными моделями общественного развития. Мы видим, например, что в отличие от России отказ в руководстве народным хозяйством от использования самых примитивных административно-командных рычагов привел в Китае не к хаосу и упадку, а к появлению в недрах нации весьма мощного предпринимательского духа, который, в свою очередь, подвиг общество не только на новый экономический рост, но и на институциональные перемены. Советский экономист из Высшей школы экономики (ВШЭ) В.М. Кудров видит причиной этого не только грамотную политику государства и КПК, но и влияние таких соседних с Китаем стран, как Гонконг, Тайвань, Южная Корея, Сингапур и Япония. «В отличие от России, – писал В. Кудров, – пренебрегающей опытом соседей, Китай воспринял его масштабно и чуть ли не всенародно. Это и стало своего рода вторым мотором рассмотренных здесь реформ. Особую роль играет образованная китайская молодежь, четко понимающая, в каком направлении должна развиваться страна.
И наконец, третий мотор – это влияние Запада, его теорий, рыночных механизмов, менеджмента бизнеса, а также передовой техники и технологий. США в свое время подняли на новый уровень экономику Японии, Запад помог встать на путь современного развития многим другим странам мира, в частности Юго-Восточной Азии. США, ЕС и Япония напрямую сильно воздействуют на трансформационный процесс в Китае» («Мир перемен», 2010, № 9, с. 76).
Другой российский автор и исследователь китайской философии В. Буров считает, что духовной составляющей социализма с китайской спецификой является соединение учения Маркса с учением Конфуция. В. Буров, в частности, писал: «Стратегический курс китайского руководства – строительство социализма с китайской спецификой. Естественно, поэтому, что в последние тридцать лет главное внимание уделялось развитию экономики. Беспрецедентный экономический рост Китая за эти годы общеизвестен. Однако наряду с очевидными достижениями в процессе модернизации возникли серьезные проблемы, в том числе в социальной и духовной сферах. Это заставило китайское руководство искать пути их решения.
Поэтому и возникла необходимость обращения к национальным духовным традициям, к конфуцианству. Тем более, как мы уже отмечали, в марксизме нет специально разработанной этической теории. В то же время конфуцианство на протяжении веков сложилось в довольно стройную систему этических принципов взаимоотношений людей, общества и природы, межгосударственных отношений.
Конфуций призывал к гуманным отношениям между людьми, поэтому пропаганда конфуцианства призвана обеспечить спокойствие в семье и трудовых коллективах.
Можно без преувеличения сказать, что конфуцианство становится духовной составляющей социализма с китайской спецификой, идет процесс соединения китайского марксизма с конфуцианством» (Литературная газета», 9—15 сентября 2009 г.).
Мы знаем, что еще в Древнем Китае с его большим населением, с его иерархией и характером труда нации складывались и культивировались представления о безусловном приоритете коллектива над индивидом, автономное существование которого было просто невозможно. Человек в Китае привык чувствовать себя песчинкой в громадном море житейских бурь, где только семья и община могли стать ему защитой. Именно из этого общественного сознания исходил и Конфуций: его моральные принципы консервативны. Но и принципы социализма, пришедшие в Китай в XX веке, воспринимались многими как модернизированное конфуцианство. Это не помешало, однако, становлению в Китае рыночных отношений и мощному подъему здесь предпринимательского духа. На таком сочетании конфуцианства, марксизма и рыночного либерализма и будет построена какая-то новая китайская идеологическая доктрина. Вероятно, это и будет социализм с китайской спецификой.
IX. О трудностях Китая
Достижения Китая велики, и в этом нет сомнений. Однако и трудности, которые должен преодолевать народ Китая в своем движении вперед, также очень велики. Многие из этих трудностей и проблем идут еще из очень давних времен.
Демографические проблемы Китая
Еще тысячу лет назад население Китая составляло около ста миллионов человек, и Китай был уже тогда самой многонаселенной страной мира. Численность населения регулировалась в те столетия стихийно: болезни и эпидемии, голод и войны, наводнения, землетрясения и засухи – эти невзгоды регулировали численность населения как в Азии, так и в Европе. Заметный рост населения в Китае стал происходить во второй половине XIX века, и демографы считают, что в 1910 году население Китая возросло до 400 млн человек. На конец 1949 года при образовании КНР население материковой части Китая оценивалось цифрой в 542 млн человек (Китай. Справочник. Пекин, 1994. С. 25). Развитие здравоохранения и борьба с голодом и нищетой – все это увеличило в новом Китае среднюю продолжительность жизни и существенно снизило детскую смертность. В результате численность населения страны стала быстро расти и достигла в 1970 году цифры в 807 млн человек (там же).
В июле 1982 года в КНР прошла перепись населения, и 4 млн счетчиков записывали сведения о каждом жителе. Всего был переписан 1 008 175 тыс. человек. Китай стал первой страной мира, перешагнувшей рубеж в 1 млрд человек (Д. Штемпель. Население мира в 2000 году. M., 1988. С. 125). В период между 1962 и 1982 годами население Китая увеличивалось в среднем за год на 17,4 млн человек. В 1987 году оно выросло всего за год на 22 млн человек и достигло цифры в 1,1 млрд человек. Это вынудило руководство Китая ужесточить политику планирования семьи, которая начала проводиться еще в 1970-е годы. Был принят лозунг: «Одна супружеская пара – один ребенок». В Китае поощряются поздние браки и поздние роды, а планирование рождаемости и семьи возведено здесь в ранг государственной политики. Ставится задача сократить население Китая к концу XXI века до 1,2–1,1 млрд человек.
Как педагог, я хорошо понимаю все недостатки семьи, в которой родители кормят и воспитывают всего одного ребенка. Все эти недостатки налицо и в современном Китае. Однако большая часть жителей страны, и особенно в городах, поддерживают эту политику.
У демографической проблемы в Китае много измерений. Здесь нужно обеспечивать работой или каким-то полезным занятием около 800 млн человек. Здесь нужно создавать адекватную условиям Китая пенсионную систему. Проблема роста производительности труда актуальна и для Китая, но она решается здесь иначе, чем в США или в России. В китайской деревне практикуется в основном малая механизация, а на поточных и конвейерных линиях крупных промышленных предприятий почти нет роботов. По состоянию на 2008 год около половины работоспособного населения страны было занято в сельском хозяйстве, а также в лесном хозяйстве и рыболовстве. 22 % работоспособных граждан страны было занято в обрабатывающей, горнодобывающей и энергетической отраслях и в строительстве. 29 % рабочих мест давала в 2008 году сфера услуг. При образовании КНР сельское население составляло почти 90 % от всего населения страны. В абсолютных цифрах сельское население Китая возросло в 1980 году до 796 млн человек, что составляло 80,6 % всего населения Китая. В китайских городах и в поселках городского типа проживали в 1980 году 191,4 млн человек, или 19,4 % населения Китая. К 1998 году сельское население страны составило 70 % от общего числа жителей Китая. Однако в абсолютных цифрах оно возросло до 868 млн человек. Городское население Китая увеличилось к концу ХХ века до 380 млн человек и составило 30,4 % от общей численности населения страны (Китай на пути модернизации и реформ. 1949–1999. М., 1999. С. 289. Данные Е.Ф. Селивановой).
Приведенные выше цифры ясно показывают масштабы проблем Китая. Городское население страны увеличилось здесь в 1980—1990-е годы в два раза, но возросло и сельское население. К 2010 году сельское население Китая составило около 810 млн человек, или 60 % от всего населения страны. Городское население увеличилось до 530–540 млн человек. Однако быстрый рост городского населения также создает в Китае много проблем, и поэтому Китай не может проводить сколько-нибудь форсированную политику урбанизации. Китайскому руководству приходится поэтому заботиться не только о повышении урожайности и продуктивности земледелия и животноводства, но и о максимальном развитии ремесел и промышленного производства в сельской местности.
Улучшение качества жизни китайского населения сопровождалось здесь существенным сокращением смертности и ростом продолжительности жизни. За период с 2000 по 2010 год население страны возросло примерно на 100 млн человек. Это заметно меньше, чем в любое десятилетие 1950–2000 годов. Но для Китая и такой «умеренный» прирост населения создает немало трудностей. Одна из таких трудностей – это рост числа людей старших возрастов. В 1964 году доля людей старше 65 лет составляла в Китае 3,56 %. В 2000 году она поднялась до 7 %, а в 2006 году превысила 9 % (XVII съезд КПК и проблемы социально-экономического развития КНР на современном этапе. М., 2009. С. 80–81).
