следует брать пример с привязавшего себя к мачте Одиссея и не поддаваться на призывы сирен. На их парадоксы, парадоксы! Но нельзя забывать, что это выросшие в жестокости дети и что (в отличие от их жертвы, у которой есть шанс вырваться из сотворенного ими ада) перверты навсегда останутся узниками своей психики. Надеемся, однажды они поймут, что беды, которые они приносят другим, хоть и позволяют им почувствовать временное облегчение, обрекают их на возвращение за решетку их защитных структур. Остается надеяться, что когда-нибудь им откроется путь на свободу.
В заключение вспомним слова Нельсона Манделы, сказанные им после тридцати пяти лет в тюрьме, издевательств, которым его с рождения подвергало государство, проповедовавшее расизм и эксплуатировавшее механизмы нарциссической перверсии для поддержания своего строя и оправдания своих действий.
О страхе
Наш глубочайший страх не в том, что мы неполноценны. Наш глубочайший страх в том, что мы боимся показаться слишком сильными. Именно наш свет, а не наша тьма больше всего пугают нас. Мы спрашиваем себя: «Кто я такой, чтобы быть выдающимся, великолепным, талантливым и потрясающим?» Действительно, кто ты, чтобы таким не быть? <…> Твое самоуничижение не нужно миру. Нет ничего привлекательного в робости и зажатости, что заставляет других вокруг тебя тоже чувствовать себя неуверенными. Мы рождены, чтобы сиять, как это прекрасно делают дети… И когда мы позволяем сиять собственному свету, мы неосознанно даем другим людям возможность делать то же самое. Когда мы освобождаемся от наших собственных страхов, то одно наше присутствие автоматически освобождает от страха других людей[57].
Нельсон Мандела. Речь, произнесенная на инаугурации. Претория, 10 мая 1994 года
Практика. Ванесса: вопросы и ответы
Знакомство с ключевыми понятиями
Что семья Ванессы подвергала отрицанию?
«Ванесса родилась через год после Ванессы, своей старшей сестры, которая умерла сразу после рождения». Защитный механизм отрицания был запущен в семье девочки еще до ее рождения. Родители дают второй дочке такое же имя, как первой, чтобы «забыть неприятность».
Глава 1. Речь: любимое поле битвы нарциссического перверта
Магическое мышление — один из распространенных признаков нарциссических патологий. В чем истоки магического мышления Ванессы?
«Чего бы ни захотела Ванесса, ее желания тут же исполнялись» (в первом тексте).
Магическое мышление связано с установками, проистекающими из начального периода жизни ребенка. Младенцу нужно лишь подумать о своем желании, и мать тут же удовлетворяет его. Когда он станет взрослым, его психика вполне может продолжить функционировать таким образом.
Именно поэтому: «Спустя тридцать лет, когда ее брат — на тот момент новоиспеченный отец — попал в аварию, в которой сам не пострадал, но потерял сына, Ванесса испытала сильнейшее чувство вины: “Я так его ненавидела, что в конце концов с ним случилось несчастье…” <…> Всю свою жизнь Ванесса пребывала в плену магического мышления первых мгновений своей жизни, будто бы ей достаточно было усилия мысли, чтобы ее желания исполнились».
Глава 2. Хрупкий нарцисс
Нарциссический перверт сражается с парадоксальными ценностями. С какими противоречиями романтических отношений сталкивается Ванесса?
«Мать просит Ванессу, уже подростка, убрать комнату брата, пока она сама будет приводить в порядок комнату отца». По словам матери и поведению домашних Ванесса знает, что роль женщины заключается в наведении порядка для своего мужа.
«Отец — тот еще распутник. Ванесса замечает страдания матери и ее борьбу с соперницей. Потом она не раз увидит, как отец выходит из дома любовницы, однако будет держать это в тайне…» Женщины, на которых отец смотрит с обожанием, находятся вне дома, хотя он всегда возвращается домой, к матери Ванессы.
Как ни парадоксально, отец не позволял своей дочери встречаться с мальчиками, потому что его дочь «не падшая женщина». Падшими он называет девушек, которые встречаются с парнями.
В вопросах, касающихся романтических отношений, Ванесса сталкивается с самой парадоксальной ситуацией из всех, где ее влечения чрезвычайно запутаны. Чтобы распутать их, ей нужно сделаться или хорошей и обманываемой мамочкой, или распутницей из тех, которых отец вроде бы презирает, но компанию которых явно предпочитает семейному очагу.
Глава 3. У истоков перверсии
Вопрос 1
Нарциссические перверты известны тем, что им трудно прожить горе. В чем выражается эта трудность в семье Ванессы?
Родители Ванессы не в силах принять смерть старшей дочери и прожить это горе, они обрекают Ванессу быть ее заменой, поэтому и дают ей то же имя.
Вопрос 2
В чем связь между трудностью проживания горя в семье Ванессы и формированием ее образа?
Младенец после смерти остается в памяти идеальным ребенком. Первенец — фантазийное дитя. Он чист, потому что не совершил ничего плохого.
Задача, которую родители неосознанно ставят перед Ванессой, невыполнима. Она никогда не сможет создать образ (идеал «я»), соответствующий неосознаваемым ожиданиям родителей.
Вопрос 3
На каких этапах сформировалось влечение Ванессы к доминированию?
Единственная дочь Ванесса купается во внимании родителей. Она хорошо понимает, что ее власть над ними безгранична, но в семье рождается второй ребенок — мальчик. Ванесса теряет «нарциссический фаллос» — внимание родителей теперь обращено на маленького брата.
Возможно, эту перемену она объясняет себе тем, что она девочка. Однако чувство всемогущества вернется к ней, когда мать снова обратит на нее внимание в период, в который Ванесса научится управлять сфинктером.
У Ванессы сложится представление о том, что власть над матерью достигается удовлетворением или неудовлетворением ее желаний[58].
Вопрос 4
На каком этапе истории Ванессы мы можем выявить парадокс и форму поведения, в которой она его воплощает?
Мать ставит Ванессу перед двойным противоречием: просит убраться в комнате брата, пока она сама будет наводить порядок у отца. Разрешить парадокс Ванесса может, лишь сделав мучительный выбор. Она или хорошая, но при этом выполняет роль жены для своего брата в логике домашних отношений, или взваливает на плечи матери дополнительные хлопоты, отказываясь помогать ей.
Вопрос 5
Можно ли обнаружить инцестуозность в истории Ванессы? Что она подразумевает?
Этот парадокс ставит Ванессу в инцестуозную позицию по отношению к брату. Кроме того, Ванесса вовлечена в сексуальную жизнь родителей. Став соучастницей измен отца, о которых она не рассказывает матери, девочка — против своего желания — занимает место наблюдателя в его утехах.
Вместо того чтобы фантазировать, Ванесса вынуждена быть фрагментом реальности, которую ей навязали. По этой причине она не сможет достичь периода эдипова комплекса и, соответственно, преодолеть его и продолжить свое развитие.
Повзрослев, Ванесса поочередно то соблазняет, то обесценивает своих партнеров. Обычно она выбирает видных мужчин, старше себя. Очевидно,
