культурного наследия согласно распоряжению Комитета по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры Санкт-Петербурга (КГИОП).
Интересный факт удалось раскопать и о кладбище при Матфиевской церкви, отданном под огороды еще в XVIII веке (церковь была снесена в 1930-е, от нее остался лишь небольшой холм в нынешнем Матвеевском саду на Петроградской стороне). Оказалось, что существование этого якобы обширного кладбища не подтверждается археологическими раскопками: исследования, проведенные в 2021 году, «…не подтвердили существования на данном месте кладбища, во всяком случае обширного и действующего продолжительное время»[194]. Теперь предстоит провести дополнительные изыскания, чтобы узнать, действительно ли кладбище прежде было на этом месте или же когда-то давно в тексты закралась ошибка. Как видим, в исследованиях некрополей сложно поставить финальную точку — кладбища всегда найдут чем удивить.
Подводя итог советскому (и немного российскому) периоду, важно еще раз подчеркнуть огромные, невосполнимые утраты, которые понесли некрополи Петербурга. За XX век были полностью уничтожены десятки городских и пригородных кладбищ, многие из которых мы даже не упомянули на страницах этой книги. Были снесены десятки церквей, во многих из которых также были погребения. Память об этих потерях собирается и хранится историками, краеведами, неравнодушными людьми, что мы полагаем очень ценной работой по восстановлению справедливости и сохранению исторической памяти. Продолжающиеся же исследования в сфере петербургских и допетербургских кладбищ являются важными ключами к изучению истории города и его жителей.
Глава 4. Кладбища сегодня
Многие кладбища Петербурга, несмотря на все исторические события, сохранились и продолжают удивлять посетителей. Сейчас они все так же отличаются друг от друга, как и сто лет назад; у каждого своя атмосфера и свои интересные детали, которые хочется увидеть. Эта завершающая глава — своеобразный краткий путеводитель по кладбищам современного Петербурга.
Путеводитель получился тематический: мы собрали вместе кладбища, объединенные исторической эпохой, религиозной принадлежностью или статусностью. Важно: в путеводителе отражены далеко не все петербургские некрополи.
Несмотря на произошедшие в XX веке события, в Петербурге все еще можно посетить многие кладбища XVIII века. Так, хотя Сампсониевские кладбища были закрыты больше двухсот лет назад, мы все еще можем представить, как они выглядели раньше — все благодаря найденным во время современных археологических изысканий на территории некрополя старинным надгробиям: в основном это известняковые плиты с причудливым шрифтом и обязательными адамовыми головами в ногах. Увидеть эти редкие для Петербурга примеры надгробных сооружений первой половины XVIII века можно в галереях Сампсониевского собора. Там же сохранились вмонтированные в стены памятные плиты. О самом кладбище напоминает небольшая стела в виде надгробия слева от храма с надписью «В память о захоронениях Сампсониевского кладбища XVIII века».
Схожие плиты XVIII века можно увидеть и на территории Ямского кладбища рядом с церковью Рождества Иоанна Предтечи. Некоторые плиты имеют трапециевидную форму, расширяясь сверху и сужаясь внизу, — это такая архаичная отсылка к крышке гроба, «поднявшейся» на поверхность земли. А рядом с плитами был установлен памятный знак с надписью «В память о погребенных на Иоанно-Предтеченском Ямском кладбище XVIII век».
Фрагменты надгробных плит XVIII века.
Фото автора
Надгробия знатных людей того же периода можно увидеть на Лазаревском кладбище лавры — сейчас это музейный Некрополь XVIII века. Однако если надгробные сооружения Сампсониевского и Ямского кладбищ можно осмотреть бесплатно, то для входа в Лазаревский некрополь придется приобрести билет — еще один неочевидный минус музеев-некрополей.
Надгробные плиты XVIII века на Ямском кладбище.
Фото автора
Некоторые кладбища XVIII века можно осмотреть иным способом: например, Вознесенское кладбище удачно «отпечаталось» на современных картах: обратите внимание, какая странная форма у Красноградского, бывшего Вознесенского, переулка — будто бы он что-то огибает. Это что-то — часть Вознесенского кладбища, застроенная, но напоминающая о себе спустя два столетия.
Совсем недавно стало возможным осмотреть и Калинкинское кладбище — правда, на кладбище это совершенно не похоже, это обычный двор жилых домов по Рижскому проспекту (дома № 60, 60ж, 62, 62 м, 64) и Курляндской улице (№ 39к2). Пусть деревни Калинкиной давно нет, нет и привычного в нашем понимании кладбища, но топоним сохранился: вы можете перейти реку Фонтанку по каменному Старо-Калинкину мосту к бывшей деревне. Если держать в голове, что по Фонтанке в XVIII веке проходила граница Петербурга, то невольно вспоминается Калинов мост через реку Смородину из русских сказок. Там это довольно хтоническое место: Калинов мост соединял мир живых и мертвых, его название происходит от глагола «калить» то есть очень сильно нагревать, а название реки Смородины — однокоренное со словом «смрад». Впрочем, вряд ли деревня Калинкина и ее кладбище когда-то были таким же жутким местом. Или все-таки были — не зря же именно это кладбище так напугало императрицу Елизавету?..
Как мы успели увидеть, судьба некрополей XVIII века в Петербурге сложилась по-разному как до революции, так и после, и тем удивительнее, что по некоторым из первых петербургских кладбищ еще можно прогуляться, осмотреть надгробные сооружения и при должном воображении воочию представить себе городской некрополь начала XVIII века: с каменными плитами, вошедшими в землю и глядящими на прохожих через пустые глазницы «голов Адама», подтопленными дорожками и редкими деревьями. Эта полуфантастическая картина сильно отличается от того, какими мы видим исторические кладбища сегодня.
Вероятно, после посещения кладбищ XVIII века вам захочется сравнить их с кладбищами XIX века. И тут для вас открывается богатство выбора, которое не уничтожил даже страшный ХХ век: можно ознакомиться с православными кладбищами, иноверческими (лютеранскими, еврейским, мусульманским), старообрядческими и кладбищами «не для всех»[195].
Среди петербургских православных кладбищ отдельно хочется выделить Смоленское православное кладбище — огромный некрополь, где нашлось место захоронениям и XVIII, и XXI века. Рядом с церковью Смоленской иконы Божией Матери можно провести полдня, рассматривая
