Читаем без скачивания Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

очень сильно, по результату оказавшись где-то очень далеко, к тому же при таких активных переменах положения в пространстве строительство какого-то приоритета к слову день при некоторой степени разумности оценки ситуации и то зазвучит в основе своей сущности нелепо. Раз Солнце не заходит, что, с некоторых пор, сплошь по часам отсчитывать, тот день? От вот того момента, как проснулся, обременять себя заботой всякому ставить в основу для определения чего-либо, фиксации, и сколько ж там часов прошло? Но от такого точно вздором потянуло! Нет, всё пока просматривается как-то так: кто бы там ни был, в мир пришёл и в мире том присутствуешь! Где, как, когда, чем занят, это всё по обстоятельствам определяется-определится. В приоритете тут наличие живущего в самом пространстве и некая особая приоритетность для живущего происходящих самых разных действий. Важней всего как именно отнёсся к этому происходящему, что вызывало чувства радующие, а что при этом огорчало, что, вне сомнения, влекло, что отторгало, или же, говоря проще, как жил, и как живёшь, какой, по сути, есть? Ведь это жизнь, именно жизнь со всеми приключающимися приключениями-переменами, и не количеством шагов какой-то удалённости от, тут ещё впору решить, чего же именно такое впору измерять, зачем-то чем-то там сознание заботя. Да, тут если тот самый, значимый вопрос о хоть каких-то переменах если возникает, то точно, среди главного в приоритете качество такого рода перемен. Количественно если здесь и может что-то захотеть претендовать на первенство, то только в форме, образе и в виде фактора, которым то или иное действие по ходу жизни приукрашено. Куда там при таком отойдёшь, насколько, как? И что подменит или не подменит при подобном ноги, которыми уж точно далеко за день от некой точки отдалиться невозможно, всё это при разумном осмыслении всей ситуации в самой основе смотрится как обстоятельства, возможные и разные, но и не более того. А потому, все признаки на то указывают, сейчас важнее качественно улучшаться. Что же до прочего, дверь на замок не заперта, что уже выглядит не менее, как знак единства мира, что вокруг, с пространствами, что в комнатах квартиры. Пытаться за день укатить куда-нибудь, как можно дальше? Что ж, если судить по ощущениям, не против, а зачем, если такому сразу, сходу цели не найти? Как не крути, в приоритетах, всё-таки, не то, насколько вот так взялся и куда-то от чего-то отдалился, а что возникла цель, какая-то, и выглядит необходимой, важной, и на осуществление чего-то вот такого вот отмеченного какие-то усилия по ходу жизни израсходованы, что и по результату позволяет с той, либо, очень такое может быть, иной какой задачей разобраться.

УМЕРШИЙ — УБИТЫЙ перечень критериев чтобы сравнить-оценить (Выше в тексте такое есть.)

Отличие мёртвого от умерщвлённого — есть мертвечину, то есть, остатки того, что скончалось собственной смертью, обычным живущим, об этом известно любому, нельзя, вместе с тем, по завершении всех ритуалов заклания, то, что получится, будет годиться не только в еду, но, если верить написанному в той же Торе, и как жертва в том же храме у Бога? Тут будет полезно и сразу напомнить, что довольно многие твари в природе едят мертвечину! Да и загрызенный, ставший жертвой нападения хищника, чем такое вкуснее, приятней, достойней при съеденье того, что погибло, не пережив самых разных сторонних причин, да вот хотя бы от тех же болезни? Есть ли вообще временной интервал, как-либо определяющий — этому впору уже начинать почитать себя трупом из мёртвых, ну, а вот этот пока-что из тех, что убит, что и делает вот такое вот всё ещё в пищу пригодным? Или тут главный критерий — начало того разложения? Что о таком говорят? Начинает вонять? Но сама вонь суть гниение, ну, а гниение это процесс, при котором одно демонстрирует некую слабость отныне скрепляться с другим и защищаться от внешних атак, и когда всё другое из внешнего мира, вроде бактерий и плесени, начинает всем этим в активном режиме питаться.

Подумай о грязи, как о том, что может хранить в себе информацию о тех некогда живших, частью-составляющей тела которых эти частицы окружающего мира могли когда-то там в сути своей и являться.

ГРЯЗЬ, КАК НА ТЕЛЕ, ТАК И НА ДУШЕ, И КАК ВАЖНО БЫВАЕТ ОМЫТЬ, И ОДНО, И ДРУГОЕ (смотрится очень простеньким и очень ранним)

Грязь, как частица материи, может, пребывая на теле и в теле, так, пока рядом сияние жизни, и воспринять, и хранить память о том, что свершалось, храня в себе эту память о том. Именно этому, освобождению от этой памяти прошлого, гадкого, служит вода выпиваемая и вода поливаемая, так, в том числе с потом, с мочой, та вода, через тело пройдя, эту память уносит. Там, оказавшись вдали от телесного пламени, всё, что копилось как память, способно угаснуть — поддерживать нечему! Ну, а когда к вот такому из образов, и обратились с мыслями люди живущие, да и ещё при таком обращении мысли тех обратившихся и вдруг окажутся разными? Что же тогда? Что же за образ способен возникнуть, наполниться Светом, основываясь на тех неких частицах, что такому, тогда как-то жившему где-то служили? Пусть тела нет, да и жизни, казалось бы, нет, только направленность мыслей живых даст возможность опять проявиться, возникнуть (так получается?). И, что за Свет или Пламя охватит тот образ, оставшийся после прожившего жизнь свою так ли, иначе? Тут чистота, незапятнанность духа важна несомненно! Так получается, что тому, тёмному тут лишь пламенем неким пылать. Но, тут опять направления может похожи, но разные в корне. Тело меняется, всё и постоянно в течение жизни. Некое наносное, несущее память о прошлом, прошедшем, уходит. Тем омовеньем благим, и выпивая ту воду, помогаешь такому процессу. В сущности, становишься новым, другим. Если к благому стремишься, то это такому на благо, после такого становишься лучшим, чем прежде. Пусть и стареешь, заметно меняясь не в лучшую сторону, а почему? Тут надо бы как-то подумать. Но когда разговоры о теле, тут процедуры такие предельно важны, как мытьё от макушки до пяток и как можно почаще, заливание в горло воды, когда сплошь уверенностью переполнен, что с водою той всё хорошо, так же и потребление правильной пищи за чистым столом очень важно, особенно если при этом не забывать, что от высших указующих сил людям указано питаться исключительно и только растительным. Старое с этим уходит, унося след от былого и