Я думаю, что это было бы абсолютно правильно, справедливо, и вот этот законопроект, знаете, не попытался бы каким-то образом отторгнуть других людей от тяги к России. Я этого очень хочу.
Вы знаете, я вообще-то не склонен… там, знаете, я начал с евреев, я не склонен ругать народ, потому что все-таки действительно талантливый народ, к тому же еще, как говорят: Бог шельму метит, да. И в моих кровях где-то… мой родной племянник женился на еврейки, ну что теперь делать, жизнь такая. Давайте будем терпимее, давайте будем мудрее, законопроект абсолютно необходим, но только надо его немножко, чтобы было поменьше декларативных положений, а чтобы было мудрости побольше и чтобы можно было, опираясь на этот закон будущий, действительно сделать что-то для великого русского народа. Спасибо.
Председательствующий. Слово предоставляется Перминовой Алле Ивановне, профессору Российской академии государственной службы, президенту Российско-французского клуба соотечественников, ассоциации друзей Франции, академику.
Перминова А.И. Уважаемые друзья, я хотела бы прежде всего поддержать как очень своевременный и совершенно необходимый закон сегодняшний, обсуждаемый сегодня, закон об основных гарантиях, об основных правовых основах статуса русского народа. И, естественно, нужно пожелать, чтобы он был принят и как можно скорее.
Я хотела бы остановиться немного на главе пятой о соотечественниках за рубежом. Мне думается, что очень правильно поставлен вопрос о правах тех несчастных 25 миллионов, которые кочуют по необозримым пространствам России. Но мне думается, я затрону еще один вопрос, который не отражен в данном законе, но который, наверное, найдет когда-то отражение в предстоящих, будущих законодательных актах по соотечественникам.
Я возглавляю Российско-французский клуб соотечественников при ассоциации друзей Франции. Я только что вернулась из Франции и могу с полным основанием сказать о том, что наши соотечественники за рубежом, и особенно во Франции, которых, конечно, очень много, как вы знаете, сейчас серьезно задумываются о том, чтобы вернуться в Россию. Вы знаете, это очень интересная тенденция. Такая большая иммиграция в последние десятилетия из России нас очень заботит, конечно, всех волнует и огорчает.
Но вы знаете, обнаружилась новая тенденция, тенденция реинтеграции русской диаспоры в Россию. Это очень показательно, и я бы хотела в данном случае также обратиться к выступлению господина Чубайса, сказав, что какие там россияне, русские люди всегда остаются русскими людьми. И это особенно видно, когда посещаешь заграницу. Вот, в частности, во Франции, русские корни русских людей, корни, традиции, принадлежность к культуре так сильны, что люди, которые однажды или ошиблись, или были вывезены с родителями за границу, хотят вернуться домой, хотя бы умереть на родине, иметь могилу на родной земле. Так вот, сейчас эта тенденция расширяется, и, наверное, это надо принять во внимание, когда русская иммиграция, они называют себя русской диаспорой сейчас, в Париже в частности, хотят вернуться в страну и хотят, чтобы им создали хотя бы какие-то условия для получения квартиры, земли, чтобы они имели свое представительство в Думе, они и на этом настаивают.
Но это новая, мне кажется, тенденция, может быть, кто-то возразит, реинтеграция в Россию и адаптация русских к современным условиям. Они говорят: мы хотим принять участие в осуществлении реформ в России, в современной жизни, мы хотим стать полноценными русскими на своей родине. Существует такой сейчас институт, несколько лет тому назад был создан, «Эрик Франция». Это как раз вот тот институт, во главе с нашим, кстати, соотечественником, академиком международной академии информатизации Сидоренко, который возглавляет этот институт по адаптации и реинтеграции соотечественников, русской эмиграции и международной солидарности соотечественников. Так вот, видимо, эту тенденцию надо учитывать в нашей деятельности, в наших контактах, потому что мы много теряем, но мы можем и приобрести людей, которые хорошо понимают, поняли, когда прожили много лет за рубежом, даже в прекрасной стране Франции, в прекрасном городе Париже, что такое родина.
И вот на этом я хотела бы остановиться, просто сказать о том, что нужно подумать о наших соотечественниках в дальнем зарубежье и, может быть, отразить в будущих законодательных актах их возможность возвращения на родину, соблюдения и защиты их исконно русских прав и интересов. Спасибо за внимание.
Председательствующий. Слово предоставляется Никитину Анатолию Алексеевичу, депутату Государственной Думы.
Никитин A.A. Уважаемые коллеги, я депутат от Рязанской области. Есть такая гипотеза, что слово «Рязань» происходит от мордовского слова «ерьзянь» — одного из мордовских народов. Находится область на территории Мещерской низменности, называемой так по имени еще жившего здесь до славян народа мещеры. На территории Касимовского татарского ханства. Моя деревня называется Кочемары, родная моя деревня, означает горькие или бедно живущие марийцы. Так что на моем лице вы можете заметить черты и мордвы, и муромы, и мещеры, и казанских татар, и волжских булгар, и кипчаков-половцев, а возможно даже и монголов. Потому что в Касимовском ханстве одно время даже правили потомки Чингисхана. То есть типичное русское лицо. (Аплодисменты).
А теперь по существу проблемы. Мы неоднократно на заседаниях комитета, на заседаниях рабочей группы, экспертов, мы, авторы этого законопроекта, размышляя над ним, имели в виду три направления.
Во-первых, есть ли вообще проблема русского народа. Значит, нужно ли какие-то вопросы государственно-правового положения, административного положения, культурного положения как-то регулировать в правовом отношении? Нужен ли какой-то акт нормативный в этом отношении? Вот, это первый вопрос.
Дальше. Какой акт должен быть, если мы с ним согласимся: или об общих принципах национальной политики в России, или специально о русском народе? И вот, склоняясь все больше и больше ко второму варианту, мы стали больше внимания уделять именно уже содержательному наполнению этого законопроекта, с тем чтобы, во-первых, он был бы действенным для русского народа, и, во-вторых, в никоей мере не ущемил права других народов России.
Я, как член коммунистической партии, член ЦК КПРФ, считаю, что мысли, которые сегодня прозвучали здесь в одних из первых выступлений, в средствах массовой информации о том, что в сегодняшних наших бедах, в этой крови и в жертвах, которые мы сейчас несем, в конфликтах и войнах виновата идея Ленина о праве нации на самоопределение и практика Сталина о создании Советского Союза из 54 национальных государственных образований. Я считаю, причина совсем в другом — в том, что мы как раз предали идеи социализма, предали идеи Ленина и Сталина. И, вспоминая Библию, хочу сказать слова Апостола Павла, что всякая власть от Бога. Я хотя атеист, а скажу, в этом здесь согласен, что и нынешняя власть, и нынешнее положение тоже от Бога. Она нам дана за грехи, что мы забыли советскую власть, забыли общенародную государственную собственность. Вот в чем стала причина того, что у нас сейчас 10 лет идет не просто дележ, а грабеж единой общенародной собственности.
Здесь отмечали многие выступающие, что в тех республиках, которые называются так по живущим здесь национальностям, некоторые, подчеркиваю, некоторые лица, пробравшиеся к власти, считают, что там теперь все это ихнее должно быть: и заводы, и фабрики, и все должности, и вся власть, и культура, и все школы, и все учебные заведения, а русским там вроде бы делать нечего, им места там нет. Вот почему мы считаем, что проблема есть, закон такой обязательно нужен. Что касается прошлого, корней, которые там изложены в советской власти, я скажу, что тогда на практике эти все разделения на 15 союзных республик, 20 автономных, 8 областей… они носили не такой правовой государственный характер, больше на практике… а просто характер этногеографический. И это, где официально, а где просто негласно к чему сводилось? Говорили граждане и наша партия говорила, если возле вас, возле русских, живут 30,40, 50 процентов других народов, вы это учтите при формировании совета областного, республиканского, при других должностях. Если, скажем, первый… ЦК или обком партии из такой-то нации, значит, другой должен быть второй… должен обязательно из другой быть. Вот так это все делалось — во благо народа, во благо всех народов нашей страны.
Поэтому не было ни русской проблемы, ни проблемы другого какого-то народа. Так что сейчас такой закон нужен. Говоря о сущности его, полемизируя с некоторыми выступающими, особенно теми, кто болеет душой за русскую нацию, я бы сказал: ни в коем случае не надо в этом законе никакой специфики русского народа, никакой ведущей роли, никаких привилегий, никакого особого положения, а нужно просто сделать одно: обеспечить утраченное равноправие русского народа. Я повторяю еще раз, что захватили все, захватили собственность и власть, ничего русским не осталось, и оказались русские ущемленными. Поэтому цель законопроекта одна — это утраченное равноправие надо обязательно утвердить в этом законе. И нужен специальный закон, который бы подробно и тщательно, аккуратно все эти вопросы бы разрешил.
