Читаем без скачивания Библия (на цсл. гражданским шрифтом) - Сборник

Глава 10

1 Не хощу же вас не ведети, братие, яко отцы наши вси под облаком быша, и вси сквозе море проидоша:

2 и вси в моисеа крестишася во облаце и в мори:

3 и вси тожде брашно духовное ядоша:

4 и вси тожде пиво духовное пиша, пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе Христос.

5 Но не во множайших их благоволи Бог, поражени бо быша в пустыни.

6 Сия же образи нам быша, яко не быти нам похотником злых, якоже и они похотеша.

7 Ни идолослужителе бывайте, якоже нецыи от них, якоже есть писано: седоша людие ясти и пити, и восташа играти.

8 Ниже соблудим, якоже нецыи от них соблудиша, и падоша во един день двадесять три тысящы.

9 Ни да искушаим Христа, якоже нецыи от них искусиша и от змий погибоша.

10 Ни ропщите, якоже нецыи от них ропташа и погибоша от всегубителя.

11 Сия же вся образи прилучахуся онем: писана же быша в научение наше, в нихже концы век достигоша.

12 Темже мняйся стояти да блюдется, да не падет.

13 Искушение вас не достиже, точию человеческое: верен же Бог, иже не оставит вас искуситися паче, еже можете, но сотворит со искушением и избытие, яко возмощи вам понести.

14 Темже, братие моя возлюбленная, бегайте от идолослужения.

15 Яко мудрым глаголю: судите вы, еже глаголю:

16 чаша благословения, юже благословляем, не общение ли крове Христовы есть? хлеб, егоже ломим, не общение ли тела Христова есть?

17 Яко един хлеб, едино тело есмы мнози: вси бо от единаго хлеба причащаемся.

18 Видите израиля по плоти: не ядущии ли жертвы общницы олтареви суть?

19 Что убо глаголю? яко идол что есть? или идоложертвенное что есть?

20 Но зане, яже жрут языцы, бесом жрут, а не Богови: не хощу же вас общников быти бесом.

21 Не можете чашу Господню пити и чашу бесовскую: не можете трапезе Господней причащатися и трапезе бесовстей.

22 Или раздражаем Господа? Еда крепчайши его есмы?

23 Вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не вся назидают.

24 Никтоже своего си да ищет, но еже ближняго кийждо.

25 Все, еже на торжищи продаемое, ядите, ничтоже сумнящеся, за совесть:

26 Господня бо земля и исполнение ея.

27 Аще ли кто от неверных призывает вы, и хощете ити, все предлагаемое вам ядите, ничтоже сумнящеся, за совесть.

28 Аще ли же кто вам речет: сие идоложертвенно есть: не ядите за оного поведавшаго, и совесть: Господня бо земля и исполнение ея.

29 Совесть же глаголю не свою, но другаго: вскую бо свобода моя судится от иныя совести?

30 Аще аз благодатию причащаюся, почто хулу приемлю, о немже аз благодарю?

31 Аще убо ясте, аще ли пиете, аще ли ино что творите, вся во славу Божию творите.

32 Безпреткновени бывайте иудеем и еллином и Церкви Божией,

33 якоже и аз во всем всем угождаю, не иский своея пользы, но многих, да спасутся.

Глава 11

1 Подражателе мне бывайте, якоже и аз Христу.

2 Хвалю же вы, братие, яко вся моя помните, и якоже предах вам, предания держите.

3 Хощу же вас ведети, яко всякому мужу глава Христос есть, глава же жене муж, глава же Христу Бог.

4 Всяк муж, молитву дея или пророчествуяй покрытою главою, срамляет главу свою:

5 и всяка жена, молитву деющая или пророчествующая откровенною главою, срамляет главу свою: едино бо есть и тожде остриженней:

6 аще бо не покрывается жена, да стрижется: аще ли же срам жене стрищися или бритися, да покрывается.

7 Муж убо не должен есть покрывати главу, образ и слава Божия сый: жена же слава мужу есть.

8 Несть бо муж от жены, но жена от мужа:

9 ибо не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради.

10 Сего ради должна есть жена власть имети на главе ангел ради.

11 Обаче ни муж без жены, ни жена без мужа, о Господе.

12 Якоже бо жена от мужа, сице и муж женою: вся же от Бога.

13 В вас самех судите, лепо ли есть жене откровенней Богу молитися?

14 Или и не самое естество учит вы, яко муж убо аще власы растит, безчестие ему есть,

15 жена же аще власы растит, слава ей есть? зане растение власов вместо одеяния дано бысть ей.

16 Аще ли кто мнится спорлив быти, мы таковаго обычая не имамы, ниже Церкви Божия.

17 Сие же завещавая не хвалю, яко не на лучшее, но на хуждшее сбираетеся.

18 Первое убо, сходящымся вам в церковь, слышу в вас распри сущыя, и часть некую (сих) верую.

19 Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас.

20 Сходящымся убо вам вкупе, несть Господскую вечерю ясти:

21 кийждо бо свою вечерю предваряет в снедение, и ов убо алчет, ов же упивается.

22 Еда бо домов не имате, во еже ясти и пити? Или о Церкви Божией нерадите и срамляете не имущыя? Что вам реку? похвалю ли вы о сем? Не похвалю.

23 Аз бо приях от Господа, еже и предах вам, яко Господь Иисус в нощь, в нюже предан бываше, приемь хлеб,

24 и благодарив преломи, и рече: приимите, ядите, сие есть тело мое, еже за вы ломимое: сие творите в мое воспоминание.

25 Такожде и чашу по вечери, глаголя: сия чаша новый завет есть в моей крови: сие творите, елижды аще пиете, в мое воспоминание.

26 Елижды бо аще ясте хлеб сей и чашу сию пиете, смерть Господню возвещаете, дондеже приидет.

27 Темже иже аще яст хлеб сей или пиет чашу Господню недостойне, повинен будет телу и крови Господни.

28 Да искушает же человек себе, и тако от хлеба да яст и от чаши да пиет.

29 Ядый бо и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не разсуждая тела Господня.

30 Сего ради в вас мнози немощни и недужливи, и спят доволни.

31 Аще бо быхом себе разсуждали, не быхом осуждени были.

32 Судими же, от Господа наказуемся, да не с миром осудимся.

33 Темже, братие моя, сходящеся ясти, друг друга ждите.

34 Аще ли кто алчет, в дому да яст, да не в грех сходитеся. О прочих же, егда прииду, устрою.

Глава 12

1 О духовных же, братие, не хощу вас не ведети.

2 Весте, яко егда неверни бесте, ко идолом безгласным яко ведоми ведостеся.

3 Темже сказую вам, яко никтоже, духом Божиим глаголяй, речет анафема Иисуса, и никтоже может рещи Господа Иисуса, точию духом святым.

4 Разделения же дарований суть, а тойжде дух:

5 и разделения служений суть, а тойжде Господь:

6 и разделения действ суть, а тойжде есть Бог, действуяй вся во всех.

7 Комуждо же дается явление духа на пользу:

8 овому бо духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о томже Дусе:

9 другому же вера, темже духом: иному же дарования исцелений, о томже Дусе:

10 другому же действия сил, иному же пророчество, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков.

11 Вся же сия действует един и тойжде дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет.

12 Акоже бо тело едино есть и уды имать многи, вси же уди единаго тела, мнози суще, едино суть тело: тако и Христос.

13 Ибо единем духом мы вси во едино тело крестихомся, аще иудее, аще еллини, или раби, или свободни: и вси единем духом напоихомся.

14 Ибо тело несть един уд, но мнози.

15 Аще речет нога, яко несмь рука, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?

16 И аще речет ухо, яко несмь око, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?

17 Аще все тело око, где слух? аще (же) все слух, где ухание?

18 Ныне же положи Бог уды, единаго коегождо их в телеси, якоже изволи.

19 Аще ли быша вси един уд, где тело?

20 Ныне же мнози убо удове, едино же тело.

21 Не может же око рещи руце: не требе ми еси: или паки глава ногама: не требе ми есте.

22 Но много паче, мнящиися уди тела немощнейши быти, нужнейши суть,

23 и ихже мним безчестнейших быти тела, сим честь множайшую прилагаем:

24 и неблагообразнии наши благообразие множайше имут, а благообразнии наши не требе имут. Но Бог раствори тело, худейшему болшу дав честь,

25 да не будет распри в телеси, но да тожде в себе пекутся уди.

26 И аще страждет един уд, с ним страждут вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуются вси уди.

27 Вы же есте тело Христово, и уди от части.

28 И овых убо положи Бог в Церкви первее апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков.

29 Еда вси апостоли? еда вси пророцы? еда вси учителе? еда вси силы?

30 еда вси дарования имут изцелений? еда вси языки глаголют? еда вси сказуют?

31 Ревнуйте же дарований болших, и еще по превосхождению путь вам показую.

Глава 13

1 Аще языки человеческими глаголю и ангелскими, любве же не имам, бых (яко) медь звенящи, или кимвал звяцаяй.

2 и аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь.