Читаем без скачивания За правое дело ; Жизнь и судьба - Василий Гроссман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Криворучко Николай Николаевич (1887—1938) — командир РККА, герой Гражданской войны, соратник Г. Котовского, жертва репрессий в Красной Армии 1937—1938 гг.
Боженко Василий Назарович (1871—1919) — участник Гражданской войны, один из организаторов отрядов Красной гвардии и партизанских отрядов на Украине. Командир Таращанского полка, позднее — бригады, входившей в состав дивизии, которой командовал Николай Щорс. Летом 1919 года в Киеве была убита жена Боженко. В провокационных целях была распространена ложная версия ее убийства чекистами, чтобы заставить Боженко развернуть полки против Советской власти. Боженко на провокацию не поддался, ограничившись посылкой телеграмм с угрозами. Его жена была похоронена в Киеве с воинскими почестями. Во время отступления красных войск с Украины Боженко неожиданно скончался (по некоторым сведениям, был отравлен петлюровскими лазутчиками).
Щорс Николай Александрович (1895—1919) — подпоручик, красный командир, комдив времён Гражданской войны. Член Коммунистической партии с 1918 г., до этого был близок к левым эсерам. Был убит, находясь в передовых цепях Богунского полка в бою против Украинской Галицкой армии при невыясненных обстоятельствах. Его застрелили в затылок с близкого расстояния, предположительно с 5—10 шагов.
210
«Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» (н е м. Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen, 1883—1885) — философский роман Фридриха Ницше. Представляет собой отчасти поэтический, отчасти философский трактат, раскрывающий позицию самого Ницше относительно того, какое место человек занимает среди окружающего его общества, как он понимает свою жизнь, как путешествует, как познает себя и окружающий мир.
Бакунин Михаил Александрович (1814—1876) — революционер, один из основателей русского народничества и теоретиков международного анархизма. Идеальный общественный строй, по Бакунину, это не общество, организованное в государство, а общество, основанное на началах самоуправления, автономии и свободной федерации. Против анархистских взглядов Бакунина и его дезорганизаторской деятельности в европейском рабочем движении настойчиво боролись К. Маркс и Ф. Энгельс. Г. В. Плеханов подверг критике основы общественного мировоззрения Бакунина и показал утопический характер его взглядов на социально-экономический уклад России. Против анархизма, во всех его формах, боролся В. И. Ленин, считавший анархизм и, в частности, бакунизм порождением отчаяния, миросозерцанием мелкого буржуа.
211
…Криворучко ~ Уншлихт…— Здесь перечисляются репрессированные в 1936—1938 гг. лица, имевшие отношение к РККА. Однако не все из них могут быть отнесены к разряду репрессированных военачальников. Так, например, контекст, в котором упоминается российский революционер, советский военный деятель Николай Иванович Муралов (1877—1937), провоцирует представление от том, что накануне постигшего его ареста, осуждения и последовавшего за этим расстрела он был командующим Московским военным округом. На самом деле Муралов занимал эту должность в 1917—1919 и 1921—1924 гг., а общественный резонанс в связи с его арестом был вызван в первую очередь тем, что он был широко известен в партии. Как участник левой оппозиции и сторонник Л. Д. Троцкого, Муралов проявил себя в 1925—1927 гг., находясь уже на бюрократических должностях — начальника военно-морской инспекции Наркомата рабоче-крестьянской инспекции СССР и одновременно ректора сельскохозяйственной академии имени К. А. Тимирязева. Реабилитирован в 1986 г. Командированный в США и погибший там при загадочных обстоятельствах Эфраим Маркович Склянский (1892—1925), будучи в определенный период ближайшим сотрудником Троцкого по военному министерству, также не относился ни к «начдивам и комкорам», ни к «командармам и армейским комиссарам». В послужном списке Склянского, до революции — студента-медика и армейского партийного пропагандиста, имеются и членство в коллегии наркомата здравоохранения РСФСР, и председательство в правлении треста «Моссукно», и работа в ряде торгпредств за рубежом.
212
Сеттльмент (от а н г л. settlement — поселение) — обособленные кварталы в центре некоторых крупных городов Китая в XIX — начале XX вв., сдаваемые в аренду иностранным государствам. Сеттльменты пользовались правом экстерриториальности и охранялись полицией и вооружёнными силами державы-арендатора. Несмотря на то, что зачастую до 95—97 % жителей сеттльментов составляли китайцы, на их территории не действовали китайские законы, а китайцы не имели права приобретать расположенную в сеттельменте недвижимость. Сеттльменты, существовавшие в тот же период в Великобритании и США, представляли собой поселения культурных интеллигентных людей среди бедных слоев населения для проведения просветительской работы.
213
«Бесы» (1872) — один из наиболее политизированных романов Ф. М. Достоевского, написан им под впечатлением от возникновения ростков террористического и радикального движений в среде русских интеллигентов, разночинцев и пр. В книге критически разбираются идеи левого толка, предсказываются грядущие катастрофы, которые могут последовать из деятельности радикальных «бесов».
214
«Дневник писателя» — серия фельетонов, очерков, полемических заметок и публицистических заметок на злобу дня, выходивших в 1873—1881 гг. — почти всецело был посвящен вопросам общественной жизни и наиболее ярко демонстрировал идеологические позиции Достоевского. В марксистской критике признание гениальности Достоевского как художника сопровождалось борьбой против его мировоззренческих идей.
215
Лубянка — здание органов госбезопасности РСФСР и СССР на Лубянской площади в Москве с 1919 по 1991 г., а также тюрьма внутри этого здания.
216
«Париж стоит мессы».— По преданию, эти слова произнес вождь гугенотов (французских протестантов — кальвинистов, отрицающих необходимость церковной обрядности и, в частности, главное богослужение в католической церкви — мессу), король Наварры Генрих (Генрих Наваррский, 1553—1610), когда ему, чтобы получить французский престол, пришлось перейти из протестантства в католичество. Цитируется как шутливое оправдание сделки или компромисса ради личной выгоды.
217
Хотон — группа семейств, связанных узами близкого родства, совместно кочевавших и хозяйствовавших, также — место их кочевой стоянки или (при оседлом образе жизни) проживания.
218
Курай — народное название растения группы перекати-поле. Будяк — местное название осота. Цигрик — по-видимому, местное название некоторого лугового растения. (Ср. в записной книжке Гроссмана: «цигрик — он зеленый, цветочки красные — едят верблюды».)
219
Георгий Валентинович в одной из своих последних статей писал: «Социализм может существовать как система мировая, международная, либо не существовать вовсе».— Неточная цитата из статьи Г. В. Плеханова «Об Интернационале»: «…передовой пролетариат нынешнего общества стоит на социалистической точке зрения, а социалистическая организация производства будет международной («интернациональной») или ее совсем не будет. Сознанием этой неоспоримой истины и подсказан был знаменитый клич: „Пролетарии всех стран, соединяйтесь!“» (Единство. 1917. № 8, 4 июля 1917 г.).
Примечательно, что указанная статья (как и ряд других статей Плеханова этих лет) в советское время на родине автора, по-видимому, не издавалась (по крайней мере, в 24-томном собрании его сочинений (1923—1927) она отсутствует). Это позволяет предположить, что Гроссман воспользовался тогдашним «тамиздатом»: статья была опубликована в: Плеханов Г. В. Год на Родине: Полное собрание статей и речей 1917—1918 г. в двух томах. Т. 2. Paris: J. Povolozky & Cte Editeurs, [1924] (приведенная выше точная цитата — на с. 12).
220
…отношения Маркса и Бакунина…— Бакунин (см. примеч. 209) вступил в основанное Марксом Международное товарищество рабочих — I Интернационал, однако оппонировал «государственнику» Марксу и вел борьбу за главенство в этой организации.
Впрочем, не исключено, что, упоминая об отношениях Маркса и Бакунина, Гроссман подразумевает более узкий аспект этих отношений — антисемитские (и в частности, адресованные Марксу) высказывания Бакунина, присутствующие в ряде его работ, в частности, в неоконченной рукописи «Личные отношения с Марксом» (впервые опубликована в России в 1928 г.).
