Читаем без скачивания Вопрос ниже пояса. Он - Дмитрий Циликин

При этом можно заметить, что если любители татуировки относятся к своему телу как к холсту, на который наносится живописное произведение, то для энтузиастов прокалывания тела оно служит скорее скульптурой, вернее, арматурой, к которой прикрепляются металлические части.

Кроме «украшательской», пирсинг выполняет и социальную функцию. В 80-е годы XX века серьги и татуировки служили элементом социализации сначала в субкультурах панков и гомосексуалистов, а потом, как это часто бывает, «вышли в мир». При этом серьги благополучно от ушей спустились к ноздрям, губам, а затем и соскам, области вокруг пупка, нижней части живота, к половым губам, пенису и мошонке. Один из популярных сейчас способов прокалывания — «принц Альберт»: кольцо проходит сквозь головку члена так, что внутри его оказывается уретра. Важно заметить, что «принц Альберт» не мешает использовать кондом. Другой способ — «guiche», когда кольцо вдевается в промежность между мошонкой и анальным отверстием. Иногда оба способа совмещаются, тогда кольца соединяются цепочкой или шнурком. Еще один способ — «frenum» («уздечка») — кольцо продевается сквозь уздечку члена. Вообще вариантов прокалывания сосков, половых губ, члена и мошонки так много, что возникла специальная терминология, обозначающая эти способы. Вдевать в прокол можно не только кольца, но и стержни, булавки, замочки и прочие разнообразные аксессуары. Большинство из них изготовляется из хирургической стали, хотя некоторые пары предпочитают золото — они носят кольца наподобие обручальных, только не на пальце, а на половых органах. Те, кто видел знаменитый фильм Квентина Тарантино «Криминальное чтиво», помнят, вероятно, одного из персонажей — девицу, у которой уже есть 18 колец в разных местах, и она собирается проколоть еще и язык, утверждая, что это повышает остроту ощущений при орально-генитальных контактах.

Хотя принято думать, что использование такого рода приспособлений является частью садомазохистской практики, правильнее было бы говорить не о S/М в понимании классической сексопатологии, а лишь о моде на садомазохизм, распространившейся в последние 10—15 лет. Сторонники S/М даже ввели специальное понятие «удовольствие-боль», утверждая, что боль, в том числе при прокалывании, способствует продуцированию в мозгу эндорфинов — «веществ удовольствия». Этот процесс (не имеющий, впрочем, научных подтверждений, как и опровержений) описан в романе «История О», который знаком нашей публике по русскому переводу и экранизации.

Так или иначе, прокалывание и дальнейшее использование колец и других приспособлений может стать для некоторых пар главным сексуальным действием, не требующим обычного полового акта (хотя его вовсе не исключающим). Кроме вдевания в прокол в коже различных предметов, само прокалывание является сексуальной техникой, имеющей (в отличие от ношения колец) временный характер. Например, одно из руководств по S/М описывает специалиста, который с помощью перевязывания проколов определенным образом и дерганья за концы веревок добился «игры на инструменте» — последовательного раздражения разных эрогенных зон, доводящего до оргазма.

Аксессуары могут быть не «садомазохистскими», а лишь имитирующими S/М. Например, в каталоге сексуальных игрушек, производимых одной из крупнейших американских фирм этого профиля, можно обнаружить множество моделей этого типа: «пять ворот ада» — пять уменьшающихся в диаметре колец, крепящихся на стержне, вся конструкция надевается на эрегированный половой член; «любовные кольца» в комплекте с ошейником; кожаная, усеянная шипами «сбруя», надеваемая на член и мошонку и плотно их подтягивающая; аналогичные приспособления, надеваемые на влагалище, и многое другое. Эти аксессуары, как и вообще вся продукция таких фирм, проходят многочисленные испытания и получают одобрение Института сексологии США.

В заключение нужно заметить, что техника прокалывания чрезвычайно опасна и требует величайшей осторожности. Ни в коем случае не следует проделывать эти процедуры самостоятельно или доверяться малознакомым людям. Прокалывание должно осуществляться только специалистами, использующими сертифицированные стерильные инструменты; они же должны дать инструкции по гигиеническому уходу за раной, которая может болеть от двух месяцев до полугода. Надо помнить, что человеческий кожный покров индивидуален, и, скажем, кольца в сосках одному не причиняют никакого беспокойства, а у другого могут вызвать реакцию отторжения. Кстати, по этому вопросу существует специальная литература, например, в США издается журнал «Барабанщик», регулярно помещающий советы профессиональных специалистов по прокалыванию. Даже если операция прошла удачно, выполнены все антисептические процедуры и рана зажила, сексуальные игры с кольцами (потягивание за них, хватание зубами и т.д.) также требуют огромного внимания, а значит — абсолютного знания партнера.

Все эти страсти заставили меня вспомнить замечание, приписываемое Марлен Дитрих: «Чтобы быть красивой, надо родиться красивой. А чтобы выглядеть красивой, надо страдать!» Если применить эту максиму к нашему разговору, нужно согласиться, что степень страдания каждый определит в соответствии со своим вкусом и терпением.

ГЛАЗА ВИДЯТ, РУКИ ДЕЛАЮТ

Порнография

Пока идут споры о том, разрешать или нет проституцию, отклонение или норма гомосексуализм и т.п., народ уже произнес свой семантический суд. В разговорном языке слова «пидор», «гандон» и «проститутка» давно служат для выражения резко отрицательного отношения к именуемому объекту. Та же участь постигла и термин «порнография». Ничего хорошего этим словом не обзовут. Однако народный приговор — еще не вся истина. Попробуем разобраться в вопросе: каково влияние порнографии на сексуальную и социальную жизнь человека?

Думая о порнографии, понимаешь, почему так легко, в одночасье рухнула вся гигантская постройка коммунистической идеологии. Вспомните: десятилетия пропаганды материалистического учения; легионы преподавателей марксистско-ленинской философии; точное

знание, что «чистой воды, батенька, идеализм» есть ужасная бяка; и т. д. — и несмотря на все это, подлый идеализм торжествует. Как иначе объяснить, что разнообразные ветви власти нехотя, без огонька занимаются вполне материалистической нуждой, преступностью, болезнями и безработицей, зато в едином порыве устремляются истреблять порнографию. Потому что — как же не заботиться о моральном здоровье молодежи! Ну что это, как не самый настоящий форменный идеализм, который гони из сознания — он в подсознании спрячется до удобного часа.

Шутки шутками, однако давайте — в отличие от депутатов и милиционеров, которым по должности положено заранее, от природы знать, что хорошо и что дурно, — попробуем сравнить реального черта с намалеванным.

Поскольку никаких серьезных объяснений того, где кончается эротическое искусство и начинается порнография, а в самой порнографии — где граница между «мягким» и «жестким» порно, не существует, пусть каждый читатель понимает под «порнографией» то, что понимает. Все равно не ошибется.

Порнография возникла, как только человек научился рисовать углем, а уж тем более карандашом и кистью. Отношение к порнографии непосредственно коррелирует с отношением к сексуальности вообще. В пер-миссивных обществах, например в античном, где и мысли не было считать половую жизнь чем-то предосудительным, фрески и сосуды с изображением эротических сцен украшали спальни — они были совершенно естественными частями именно этого интерьера. Точно так же в древних и средневековых Индии и Китае, где искусство любви, изощренные сексуальные техники достигли небывалой высоты, чрезвычайно развито было и эротическое искусство, выполняющее одновременно роль стимулирующего средства и учебного пособия. Христианская культура традиционно считала изображение обнаженного человеческого тела греховным, однако достаточно обратиться к любой энциклопедии эротического искусства, чтобы убедиться: вклад европейских художников в это искусство весьма значителен — от Бронзино и Джулио Романо до викторианских карикатур, изображающих похождения полового члена, и Бердслея.

Изобретение фотографии, а затем и кинематографа и видео много послужило развитию порнографии. Она превратилась в серьезную отрасль промышленности, появилось даже понятие «порнозвезда» (например, Рок-ко Сиффреди, Джеф Страйкер, пресловутая Чиччолина — Илона Сталлер, экс-депутат итальянского парламента, или теперь вот россиянка Хая Хаким).

Тем не менее почти во всех странах давно и упорно идет борьба с порнографией. Законодатели и активисты общественных организаций основываются на представлении о том, что порнография негативно влияет на отдельных индивидуумов и население в целом.