половины XV столетия. По крайней мере, таково отношение к трудам Бернара Андре, Томаса Мора, Полидора Вергилия, а иногда даже Эдуарда Холла, Ричарда Графтона и Рафаэля Холиншеда.
Этот период историографии Войн Роз в равной степени может быть назван гуманистическим, потому что именно в это время в Англии наблюдался расцвет Возрождения, и тюдоровским. Второе определение не просто хронологически связано с правящей династий, но и обусловлено идеологическим запросом власти, который нашел яркое воплощение в этих исторических произведениях. Фактически большинство из них написаны по заказу короны.
Так, в Англию вместе с Генрихом VII прибыл Бернар Андре (1450–1522), который в дальнейшем стал придворным поэтом и наставником двух наследников престола. Его «История жизни и достижений Генриха VII» была начата в 1500 г. во многом с целью обоснования легитимности перехода власти к новой династии[11].
По поручению Генриха VII создал «Историю Англии»[12] и уроженец Италии Полидор Вергилий (около 1470–1555). Он приступил к работе в 1507 г., а опубликовал ее только в 1534 г. — уже с посвящением Генриху VIII.
«История Ричарда III» Томаса Мора, работа над которой продолжалась приблизительно с 1512 по 1519 гг., знаменательна формированием образа последнего короля из династии Плантагенетов как беспринципного и кровожадного тирана. В юности (до 1492 г.) Мор воспитывался в Ламбетском дворце у архиепископа Кентерберийского и лорда-канцлера Джона Мортона[13]. Последний был личным врагом Ричарда III, и есть все основания предполагать, что именно он являлся источником вдохновения многих мрачных историй об этом монархе.
Абсолютно апологетичны по отношению к Тюдорам Эдуард Холл (около 1499–1547) в «Союзе благородных и знаменитых семейств Ланкастеров и Йорков» (1542)[14], Ричард Графтон (около 1511–1571) в продолжении хроники Джона Хардинга (1543)[15], Рафаэль Холиншед (около 1529 — около 1580) в «Хрониках Англии, Шотландии и Ирландии» (1577)[16]. Последнее произведение стало источником сюжетов исторических пьес Уильяма Шекспира, в том числе его «тетралогии» о Войнах Роз[17]. Хотя три части «Генриха VI» и «Ричарда III»[18] являются художественными произведениями, читатели и даже историки вплоть до XIX в. воспринимали их как исторические труды. Именно у Шекспира «черный тюдоровский миф» о Ричарде III достигает своей кульминации.
К работам гуманистов принадлежит «История правления короля Генриха VII» (1621)[19] Фрэнсиса Бэкона (1561–1626). Написанная в самом начале периода политической опалы автора, осужденного за коррупцию, она посвящена наследному принцу Карлу (будущему Карлу I)[20]. Вполне вероятно, что в обращении к этому конкретному историческому сюжету, совсем не характерному для других философских трудов автора, проявилась попытка вернуть монаршую благосклонность. Как и ранние тюдоровские историки, Бэкон вновь обратился к теме обоснования прав Генриха VII на корону. Как об общеизвестных фактах, автор говорит о многочисленных преступлениях Ричарда III.
Итак, представление о Войнах Роз в XVI в. подверглось влиянию тюдоровской пропаганды, с одной стороны, и гуманистических идей — с другой. Первая сформировала образ периода тирании, закончившийся с приходом к власти Генриха VII, тогда как в историографической традиции Возрождения это событие стало осознаваться как символ перехода от «темного Средневековья» к Новому времени. Таким образом, в первое столетие, последовавшее за Войнами Роз, они стали восприниматься в английском массовом сознании как переломный момент в истории страны.
Сложившаяся в XVI в. модель восприятия Войн Роз в первую очередь как персонального конфликта интересов без значительных корректив просуществовала три столетия. Попытка некоторых историков XVII–XVIII вв. пересмотреть взгляды на Ричарда III и снять с него хотя бы часть незаслуженных обвинений не привела к изменению подходов в оценке эпохи в целом[21].
Ревизия истории Войн Роз начинается лишь во второй половине XIX в. Несмотря на то что большинство произведений по-прежнему было написано в духе восприятия прошлого как отношений и страстей ограниченного числа «героев», некоторые труды созданы в рамках новых историографических подходов.
Историки викторианской эпохи сохранили взгляд на Войны Роз как эпоху социального кризиса. В английской историографии второй половины XIX — начала ХХ вв. господствовал взгляд на них как политическое явление, предшествовавшее формированию абсолютистского режима в эпоху Тюдоров. Ключевым исследованием в этом направлении стала «Конституционная история Англии» оксфордского профессора Уильяма Стаббса (1825–1901). Он рассматривал периоды правлений Ланкастеров и Йорков как этап в развитии конституционной (политической — в современном понимании) системы Англии[22]. К концу XIII в. завершился важный процесс соединения двух элементов, феодального и народного, приведший к возникновению английского парламента.
Однако в XIV и XV вв. в этом движении произошел сбой из-за предоставления королями слишком широких свобод магнатам. Это было вызвано различными причинами: необходимостью заручиться их поддержкой для войны во Франции в период правления Эдуарда III или личной слабостью короля при Генрихе VI. В отношении к лордам Эдуард IV ничем не отличался от своего предшественника, поэтому Стаббс рассматривает две враждующие династии в рамках одного этапа. Лишь с приходом Тюдоров возобновляется прежнее конституционное развитие Англии.
Несмотря на господствовавшие в исторической науке «инфернальные» представления о Войнах Роз, уже во второй половине XIX — начале ХХ в. некоторые историки высказали сомнение в том, что их события глубоко повлияли на развитие английского общества — за исключением дворянства и аристократии.
Так, Джон Грин (1837–1883) предпринял попытку создания истории Англии, объектом которой были бы не политика и государство, а народ. Он отмечал «общее спокойствие всей страны, несмотря на ожесточенные междоусобицы среди аристократии» в период борьбы Йорков и Ланкастеров[23]. Историк экономического направления Торольд Роджерс (1823–1890) указал, «что XV столетие и первая четверть XVI были золотым веком английского работника, если сравнить его заработки с издержками на необходимые предметы жизни»[24]. Еще более определенно эту идею сформулировал Чарльз Кингсфорд (1852–1926): «Представления шестнадцатого столетия о выдающемся положении Войн Роз и опустошениях, которые те войны причинили королевскому дому Англии и высшей знати, вели, я верю, к преувеличенной оценке эффекта, который они имели для социальной жизни того времени»[25].
В ХХ в. история Англии XV столетия оказывается в центре внимания представителей формационного подхода. Среди британских марксистов не было узких специалистов по истории Войн Роз или истории Англии XV в. Небольшое место отведено рассмотрению этого периода в обобщающем труде «История Англии» (1938)[26], написанном наиболее известным из них, Артуром Лесли Мортоном (1903–1987). Исследование носит достаточно схематичный характер в духе классовой борьбы. Войны Роз оцениваются как гражданские, по форме приобретшие характер династической борьбы. Прослеживается связь между их событиями и народными движениями (восстание Джека Кэда названо первой фазой Войн Роз). Особенностью этих общественных явлений, по мнению Мортона, было то, что целью участников
