роста и развития.
XI
УЧЕНИКИ
Для полной герметической реализации мало иметь учителей, нужны последователи, то есть кандидаты постигнуть истину о тайнах жизни. Эта задача отнюдь не из легких, поскольку люди привыкли к традиционному представлению об образовании и методах преподавания, согласно которому от ученика, желающего стать специалистом в той или иной области, требуется единственно прилежание в учебе. Существует мнение, что более высокие или более низкие результаты зависят от качества знаний, которые индивид получает от своих преподавателей в учебных заведениях. Узнав, что то или иное учреждение провозглашает «широкую программу герметического обучения» или эзотерических исследований, индивид начинает верить, что он на правильном пути. Еще раз хотелось бы подчеркнуть огромную разницу, существующую между учебными курсами и школами посвящения. Индивид включается в учебный процесс, чтобы усваивать знания, которые могут быть полезными или бесполезными, реальными или субъективными. Он может не добиться спасения (не освободиться от «коллективной души» вида), но во всяком случае он в какой-то мере продвинется вперед по пути к духовному превосходству, обогатится свойствами, необходимыми для дальнейшего развития и, вероятно, сможет добиться полного освобождения при одном из будущих перерождений.
В школах посвящения последователь герметизма получает возможность достигнуть подлинной эволюции, избавиться от «коллективной души» гомо сапиенс и превратиться и подлинного мутанта, или звездного человека. Индивид, кою рому удалось поступить в школу посвящения, должен обладать рядом показателей или отправных точек для ориентации и совершающейся там деятельности, в противном случае он может глубоко разочароваться, убедившись, что ему непонятны смысл и содержание изучаемых предметов и методов обучения Пожалуй, труднее всего ученику примириться с осознанием того факта, что ему бесполезно изучать теорию герметизма ни причине слабого развития интеллекта, неспособности постичь раскрываемые тайны. Индивид может убедиться в том, что при всей его интеллигентности одних рассуждений и логики мало для усвоения всей глубины учения, без которой невозможно достичь высшего состояния пробужденности, когда интеллектуальные способности используются оптимально эффективно.
Уже шла речь о том, что люди постоянно пребывают и сонном состоянии, нарушаемом слабыми проблесками пробужденности, что, несмотря на видимость бодрствования и дневное время, на самом деле они ведут жизнь сомнамбулы при пониженном состоянии бдительности. Таким образом, рассуждения и логика гомо сапиенс суть интеллектуальные инструменты сонной фантазии. Осознать это весьма нелегко ввиду наличия естественных преград, мешающих попыткам само наблюдения, изучения деликатных явлений человеческого сознания. Вот почему для осознания событий, которые совершаются в мире пробуждающейся реальности, одного интеллекта мало. В силу этого на начальном этапе ученик не может рассчитывать на результаты своих рассуждений, он должен научиться думать «иным мозгом», сформировать в себе иные рассуждения, превосходящие обычные, а этого можно добиться лишь при истинном, а не символическом посвящении. Истинное посвящение приводит к глубоким конкретным изменениям в физиологической структуре ученика. Посвящение — процесс болезненный и трудный, который приносит успех только при сверхчеловеческих усилиях со стороны неофита. Об этом мы поговорим более подробно в следующих главах, а здесь ограничимся описанием условий, которым должен соответствовать последователь герметизма, а также внутренних и инсшних препятствий, которые ему предстоит преодолеть. В основном школы отбирают последователей не из числа самых интеллигентных кандидатов, а из людей, обладающих качествами, которые делают их способными победить призрак собственной тварной природы, в этом не может быть сомнения. Вот примерные требования, которым должен отвечать кандидат в последователи:
— обладание «духовным золотом», или богатством внутреннего содержания;
— свобода от предрассудков или способность их преодолеть;
— сознание собственной незначительности;
— стремление к посвящению (к полному процессу) как главная цель жизни;
— лояльность, преданность, постоянство и верность школе;
— гибкий и живой ум;
— гармония с основной тональностью школы;
— желание сообразовываться с получаемыми инструкциями;
— отсутствие определенного вида душевных заболеваний.
Напрашивается вывод, что парадная интеллектуальность,
титулы, профессия, социальное положение не имеют особого назначения. Принципиальный интерес представляет внутренняя природа индивида, его способность посвятить себя герметической цели, которая определяет не только его нынешнюю земную жизнь, но и будущее существование. Ни одна настоящая школа не согласна терять время на занятия с индивидами, которые прибегают к обману, то есть самозаблуждаются в том, что они испытывают жажду добиться духовного превосходства и обладают твердой решимостью стать высшими существами. Школы посвящения предпочитают уделять внимание тем, кто придерживается в делах посвящения постоянной линии поведения. Необходимо отметить, что последователем можно стать только после испытательного срока в школе и что не каждому дано превратиться из обыкновенного ученика в последователя, для этого требуются определенные способности. Существуют два пути — легкий и трудный, соответственно, путь ученика и путь последователя. Каждый имеет свои преимущества и неудобства, и потому, не изучив исчерпательно вопрос, человек не имеет права заявлять, что он «не успокоится до тех пор, пока не станет последователем».
Для пояснения разницы между легким путем ученика и трудным путем последователя попытаемся сравнить обе возможности.
Легкий путь ученика
Обязанности. Их немного. Все они конкретно связаны с образом жизни индивида, подчинены высоким нравственным и духовным принципам, проявлению доброты и братства, Логично, что ученик обязан сообразовываться с правилами внутреннего распорядка школы.
Экзамены. Сравнительно просты, не требуют особых усилий для достижения успешных результатов.
Результаты. Контроль, умение управлять собственным характером, преодоление комплексов, застенчивости, расстройств. Умение контролировать ментальную энергию, направлять ее на преодоление себялюбия и оказание помощи другим, Подготовка к полной реализации в условиях будущего перс рождения. В двух словах, ученик эволюционирует в большой степени, но не достигает герметической смерти, то есть полнот избавления от «коллективной души» гомо сапиенс.
Трудный путь последователя
Обязанности. Огромны, трудны для выполнения. Последователь обязан быть готов на определенный период отказаться от своего Я, дать клятву полного подчинения преподавателю, Должен, если понадобится, пожертвовать всем.
Испытания. Выдержать их способны очень немногие индивиды. В романе Эдуарда Булуэра-Литтона «Занони» описано испытание в виде встречи с призраком на пороге. Н действительности, подобные переживания не столь драматичны, как те, которые описаны автором, но весьма трудны в силу своей сложности. Отрицательная частица природы (се можно назвать Сатаной), темные силы противодействуют последователю всевозможными отрицательными реакциями, всячески стараясь преградить ему дорогу на Олимп, к обиталищу богов.
Результаты в случае успешно выдержанных испытаний. После герметической смерти последователь превращается в мутанта, или звездного человека — индивида, достигшего вершин эволюции в своем качестве земного человека, которому предстоит дальнейшая эволюция на более высоком уровне. Такой человек добивается бессмертия своей сущности через сознательное перерождение, приоткрыв полог Майя, постигает абсолютную истину. Он пребывает вне добра и зла, над противоположностями, вне горя, страданий, счастья и несчастья, вне жизни и смерти. Эти достижения символические,
