были принять Писаную Тору – она сравнительно короткая и попроще. А вот Устная Тора длинная и трудная, и учить ее можно, только уж совсем Бога полюбив. И в самом деле, поди осиль больше 2700 двойных страниц Вавилонского Талмуда и разберись там в куче комментариев. Вот евреи и заартачились, а Богу пришлось угрожать им смертью, если они не примут и Устную Тору. Деваться было некуда. Еле живые от страха, мы согласились принять всю Тору[640]. С тех пор нам приходится благоговейно внимать нашим бесчисленным мудрецам.
В момент дарования Торы установилась абсолютная тишина (Теилим 76:9): «Когда Господь даровал Тору, ни одна птица не щебетала, ни одна не летала, быки не ревели, офаним не шевельнули крылом, серафимы не молили: «Свят, Свят!», море не клокотало, люди не произносили ни слова. Весь мир погрузился в бездыханное молчание», а голос Бога не отдавался эхом[641]. Я мечтал бы об установлении такого звукового режима у себя в кабинете, чтобы без помех слушать любимую вторую часть второго диска из студийной записи Майлза Дэвиса The Complete Bitches Brew Sessions (Miles runs the Voodoо down) (1970). Но, увы, трезво смирился с мыслью, что моя мечта никогда не исполнится.
Бог грозно произнес первую заповедь. При этом первое слово, «Я (анхи)», по мнению р. Йехуды, он произнес по-египетски. При этом р. Йехуда привел довольно любопытное объяснение на примере притчи. Царь отсылает своего сына в далекую страну, где он изучает местный язык. И когда он возвращается, царь начинает говорить с ним на языке этой страны, чтобы выразить ему свою любовь. Так и Бог, некогда отославший евреев в Египет и снова с ними встретившийся, начинает говорить с ними по-египетски, чтобы выразить свою любовь. Все же тут скорее забота о подзабывших святой язык. Почему таким образом выражается любовь, мне не совсем ясно, но р. Йехуде виднее[642].
Любовь любовью, но, услышав громовую заповедь в абсолютной тишине (уже на 70 языках), ошалевшие от страха израильтяне всей толпой сломя голову бросились бежать и, пробежав чуть более 19 км, бездыханные упали на землю. А души их спешно полетели на небеса, чтобы оказаться у престола Божьего. Тогда вмешалась в дело сама Тора и потребовала от Бога оживить евреев: «Я дана живым, а не мертвым!» При этом гневные аргументы Торы надо признать довольно убедительными: «Зачем я тогда существовала за 2 тысячи лет до сотворения мира? Зачем тогда во мне говорится: “каждый из сынов Израилевых”, “говори сынам Израиля” и т. д.?» В итоге Господь внял доводам расстроившейся Торы и исключительно ради нее оживил евреев чудодейственной росой. Сама же Тора разобралась с беспорядочно летающими душами покойных евреев, возвратив каждую на законное место, к законному владельцу, ничего не перепутав. Что и подтверждается в Теилим 19:7: «Закон Господа совершенен и возвращает душу»[643]. Тем самым имело место первое в истории наше всеобщее воскресение!
А нам пришлось слушать последующие заповеди Господни, и хотя мы уже не умирали, но по-прежнему в ужасе убегали после каждой заповеди на 19 км и возвращались только на 16 км, т. е. в общей сложности преодолевали 35. А ангелам приходилось силой возвращать нас на место[644].
Ошалевшие от страха израильтяне всей толпой сломя голову бросились бежать и, пробежав чуть более 19 км, бездыханные упали на землю.
Но в итоге все закончилось хорошо, и мы таки заключили Завет с Богом.
◾ Небесное воинство
Как мы уже отметили, во время дарования Торы на Синае Господа окружало множество ангелов на колесницах[645]. Наши мудрецы подсчитали их точное количество[646].
В момент непосредственного дарования Торы ангелы окружали Господа с четырех сторон. По одну сторону находилось 22 тыс. ангелов с золотыми коронами, по другую – 603 тыс. 550 ангелов, по третью – вдвое больше, 1 млн 207 тыс. 100 ангелов, а по четвертую – неисчислимое количество. Обратим внимание на точность подсчетов, которой нас учит Тора, – до одного ангела. Если же ангелов неисчислимое количество, так и говорится, цифры из головы не берутся[647]. Есть чему поучиться нашим СМИ. Число ангелов, сопровождавших Бога, было вовсе не произвольным, а соответствовало целям и задачам момента и количеству присутствовавших евреев, но мы не будем погружаться в эти высокие сферы.
Когда евреи принимали Тору, Господь их наградил небесными дарами. К ним слетелся 1 млн 200 тыс. ангелов, и каждому еврею вручили корону[648] и то ли латы, то ли судейскую цепь[649], то ли корону с диадемой[650], то ли царскую тунику[651]. По другой версии, им вручили две короны, хотя неясно, на что они будут надевать сразу две короны. Впрочем, потом, когда они стали поклоняться золотому тельцу, ангелы снова прилетели и отобрали короны с ожерельями. Но не все потеряно: когда Израиль выполнит свое предназначение, нам короны (корону и ожерелье) вернут[652].
Особо указывается, что ангелы не толпились – всем им «было комфортно», несмотря на такое их изобилие[653]. И еще, поскольку Господь все равно до конца своим партнерам по Завету не доверял, то Он приказал ангелам в случае отвержения Торы ликвидировать евреев[654]. Но все же мы приняли Тору, слава богу. Иначе, вероятно, некому было бы написать то, что вы сейчас читаете.
◾ Юридический аспект
Итак, согласно нашим авторитетнейшим источникам, у евреев, с горой, поднятой Богом над их головой, собственно, не было выбора – принимать Тору или нет. Иначе говоря, договор был заключен под давлением Бога – мало того, под угрозой смерти. Нет нужды объяснять, что в любой юридической системе такой договор признается недействительным.
Так, в соответствии с ч. 1 ст. 179 ГК РФ сделка, совершенная под влиянием насилия или угрозы, может быть признана судом недействительной по иску потерпевшего. При этом доказательствами применения насилия или угроз могут быть свидетельские показания, медицинские документы с зафиксированными телесными повреждениями, другие доказательства, подтверждающие насилие или угрозы.
А ведь свидетелей этого договора под давлением было множество, как отмечено выше – и живые, и мертвые, и еще не родившиеся младенцы. И как известно, события на горе Синай, в т. ч. и обстоятельства заключения Завета слово в слово, как знают наши раввины, передавались от 600 тыс. свидетелей через отца к сыну, из поколения в поколение. Таким образом, мы три тысячи с лишним лет руководствовались недействительным договором (и продолжаем руководствоваться). Хотя напоминать об
