Читаем без скачивания Энциклопедия по святым местам центра России - Ольга Смирнова

Новым епископом был хиротонисан архимандрит московского Чудова монастыря Арсений (Костюрин; 1704–1712), тоже бывший в милости Петра I, нередко сопутствовавший государю в походах. Ему, первому из воронежских владык, была пожалована привилегия служить в саккосе.

В 1708 г. Петр I, деля Россию на губернии, учредил Азовскую и приписал к ней Воронеж со всей Воронежской страною. А когда в 1711 г. по Прутскому миру, Азов был передан Турции, центр губернии перемещен в Воронеж.

В 1710 г. на реке Хопре была построена новая регулярная крепость с бастионами – Новохоперск.

25 апреля 1714 г. на воронежскую кафедру был хиротонисан архимандрит Воложского Благовещенского монастыря города Романова митрополит Пахомий (Шпаковский; 1714–1723). Петру I он был известен по государственным поручениям в Турции. Владыка Пахомий стал первым воронежским архиереем, пожалованным белым клобуком. При нем, в 1717 г. состоялось обретение нетленных мощей свт. Митрофана Воронежского. После почти десятилетнего управления Воронежской епархией, митрополит Пахомий скончался в загородном архиерейском Троицком доме, в 1723 г., на пятьдесят первом году от рождения. Конец владыки был омрачен следствием, которое началось после его смерти и длилось два с половиной годы.

Следствие по делу митрополита Пахомия вел архимандрит Переславль– Залесского Никитского монастыря Иосиф. По окончании следствия, в 1725 г. он был хиротонисан на Воронежскую кафедру. В Воронеж он прибыл в феврале 1726 г., но в том же году был вызван в Санкт-Петербург, по пути заболел и скончался в Москве, был погребен в Андроникове монастыре.

Иосиф I был последним архипастырем, возглавлявшим Воронежскую епархию при жизни Петра I. Со смертью Петра I изменилось и само положение епархии.

1 марта 1727 г. в епископа Воронежского был хиротонисан архимандрит Владимирского Горицкого монастыря Лев (Юрлов). Судьба этого человека была полна драматических событий. В юности он служил пажем при дворе, но совершив проступок и опасаясь гнева Петра I, он, по совету царицы Марфы Матфеевны, скрылся в Вологодских лесах, где принял иночество. Возрастая духовно, он со временем возглавил монастырскую братию, а затем и епархиальную паству. Для посвящения в епископы архимандрит Лев прибыл в Москву, где ему пришлось задержаться на полгода, чтобы совершать заупокойное служение по почившей императрице Екатерине I, а потом торжественное о возведении на престол государя Петра II. В свою епархию владыка прибыл только 11 сентября 1727 г. Но править ему суждено было недолго, епископ стал жертвой интриг воронежского губернатора Пашкова. В 1730 г. он был вызван в Москву, лишен епархии, сана и отправлен в заточение. Лишь по восшествии на престол государыни Елизаветы Петровны, в 1742 г. бывший епископ Воронежский был признан невиновным. Он прибыл в Петербург, где в присутствии Св. Синода на него были возложены омофор и панагия, но от управления епархией епископ Лев отказался и провел последние годы жизни в Московском Знаменском монастыре.

После отстранения владыки Льва (Юрлова), летом 1730 г. на Воронежскую кафедру был назначен епископ Иоаким (Струков). Новый владыка сам был родом из Воронежской губернии, но успел стать известным пастырем в Москве, служил в Благовещенском соборе Кремля, был игуменом Тверского Селижарова монастыря, келярем Чудова монастыря, архимандритом Донского монастыря, три года провел в морских экспедициях в должности Флотского обер-иеромонаха.

В Воронеже его правление, в первую очередь, ознаменовалось открытием мощей свт. Митрофана в 1832 г. Епископ приложил много сил к строительству Благовещенского собора и архиерейского дома. На свои средства устраивал церковную утварь и украшения. В Благовещенском соборе его усердием были сооружены золотые сосуды и оклад иконы Божией Матери Одигитрии. При нем был отлит большой колокол в 580 пудов, поднятый на колокольню в 1748 г., позже, в 1770 г. он был перелит в другой колокол, семисотонный. Владыка построил каменную церковь Николая Чудотворца в родном с. Нелжи, впоследствии в храме бережно хранилось его архиерейское место и портрет епископа во весь рост.

Приемник Иоакима, епископ Вениамин (Сахновский; 1742–1743) пробыл на Воронежской кафедре всего три месяца и скончался 53 лет от рождения. О его приемнике епископе Феофилакте (1743–1757), хотя тот и пробыл на Воронежской кафедре целых четырнадцать лет, сведений почти не сохранилось.

В 1758 г. на Воронежскую епархию был назначен архимандрит московского Новоспасского монастыря Мисаил (Чирский). Но архимандрит Мисаил от епископства отказался, тогда 6 августа 1758 г. на Воронежскую кафедру был хиротонисан наместник Троице-Сергиевой лавры и ректор семинарии Кирилл (Ляшевецкий; 1758–1761). Он стал первым ученым пастырем на Воронежской кафедре. О его красноречии свидетельствовал сам Сумароков! Епископ Кирилл правил паствой три года и был переведен в Черниговскую епархию, где и скончался в 1771 г. О его приемнике, епископе Иоанникии (Павлуцком; 1761–1763), управлявшем Воронежской кафедрой всего десять месяцев, сведений почти не сохранилось. Следующим Воронежским владыкой стал великий подвижник Русской Православной Церкви XVIII в. – епископ Тихон (Соколов), но о нем подробный рассказ в разделе, посвященном Липецкой земле.

Следующие два Воронежских владыки оказались соименными своему великому предшественнику. Епископ Тихон II (Якубовский) управлял епархией семь лет и был переведен в Суздальскую епархию. Епископ Тихон III (Малинин) правил епархией по одним сведениям тринадцать, по другим – семнадцать лет (1775–1788 (или 1792). При нем, 13 декабря 1779 г. было учреждено Воронежское наместничество. Этот день пышно отмечался в Воронеже под колокольный звон и иллюминацию. Епископ Тихон, сам будучи ученым монахом, в прошлом являвшимся префектом Московской духовной академии, заботился о распространении образования среди священнослужителей епархии. При нем, в Воронежской семинарии были учреждены философский и Богословский классы.

Продолжателем дела епископа Тихона (Малинина) стал его приемник епископ Иннокентий (Полянский; 1788-15 апреля 1794), бывший ректор Санкт– Петербургской Александро-Невской семинарии и член Императорской Российской Академии Наук, участвовавший в составлении Словаря Российской Академии.

После епископа Иннокентия Воронежскую епархию последовательно занимали следующие владыки: епископ Мефодий (1795–1799), епископ Афанасий (1 апреля-1 октября 1799), епископ Арсений II (1799–1819), епископ Антоний I (1810–1816), епископ Епифаний (1816–1825).

Во все время существования Воронежской епархии, не оставлял свою паству первый предстоятель – свт. Митрофан. Чудеса, совершавшиеся у мощей свт. Митрофана, особенно преумножились в 1820-е гг. По многократным донесениям архиепископа Антония II (1826–1846) в Св. Синод, состоялось торжественное прославление воронежского святителя в лике святых. Память свт. Митрофану была установлена три раза в году: 23 ноября в день преставления, 7 августа в день обретения мощей и 23 июня вместе с Собором Владимирских святых. На службе 23 ноября было положено возглашать память Петру I, в соответствии с указанием самого Митрофана, данном им уже после кончины в сонном видении. На службе 7 августа стали употреблять крест и потир и Евангелие времен самого Митрофана. В 1836 г. при соборе, где покоились мощи свт. Митрофана, был учрежден Благовещенский монастырь.

В 1861 г., при архиепископе Иосифе II, в епархии состоялось торжественное открытие мощей свт. Тихона (Соколова). Бывший Воронежский епископ был прославлен как общероссийский святой Русской Православной Церкви, а небольшой провинциальный Задонск превратился во второй духовный центр епархии.

После революции Воронежская епархия разделила судьбу всей Русской Церкви: ее храмы закрывались, уничтожались, святыни изымались, а священнослужители подвергались репрессиям. В 1920 г. архиепископ Воронежский сщмч. Тихон (Никаноров) был убит безбожниками.

В 1920-х гг. епархия утратила свою главную святыню. Были вскрыты мощи свт. Митрофана и отправлены в краеведческий музей Воронежа. Рассказывали, что при этом был поражен недугом один из безбожников, посмевший растоптать икону свт. Митрофана.

В 1923 г. Патриарх Тихон вверил управление Воронежской епархией викариному епископу Острогожскому Владимиру (Шимковичу). Архиепископ Владимир стал верным помощником Патриарху Тихону в Воронеже и борцом с обновленчеством. В 1925 г. патриарший Местоблюститель митрополит Петр возвел 84-летнего архиепископа Владимира в сан митрополита, а в помощь ему назначил епископа Петра (Зверева). В следующем, 1926 г., митрополит Владимир скончался. Его отпевал епископ Петр. Митрополита провожал весь Воронеж. Горожане, собравшиеся на погребение, единодушно пожелали, чтобы Воронежскую кафедру возглавил епископ Петр. Служение епископа Петра (Зверева) стало большим утешением для епархии в это трудное время. При нем в лоно православия стали возвращаться захваченные обновленцами храмы. Богослужения епископ совершал неспешно, по афонскому чину, на них всегда собиралось очень много народу. Когда против владыки начались провокации, рабочие сами составили ему круглосуточную охрану. Возрастающий авторитет епископа стал тревожить местные власти. Сам Петр (Зверев) понимал, что ему вряд ли удастся избежать ареста. То же самое передавал ему и старец Нектарий Оптинский, к которому архиепископ обращался за советами. В 1927 г. последовал арест владыки. Вместе с архиепископом были арестованы близкие ему люди, большей частью рабочие, а также архимандрит Иннокентий (Беда), неизменный спутник и сослужитель архиепископа, впоследствии прославленный Русской Православной Церковью в лике преподобномучеников. Сам архиепископ Петр (Зверев) был приговорен к десяти годам заключения в Соловецком лагере. Через два года, в лагере, он заболел тифом и скончался в изоляторе Голгофо-Распятского скита. Архиепископ Петр (Зверев) прославлен Русской Православной Церковью в лике священномучеников.