Читаем без скачивания Исповедь Христа. Развенчание мифов - Дмитрий Бачевский

Пилат, памятуя свои совещания с женой и Иродом, но, видя, что ничто не помогает и смятение увеличивается, умыл руки перед народом, и сказал:

– Невиновен я буду в крови праведника вашего, но вы.

И, отвечая, священники, а за ними и все бывшие с ними люди сказали:

– Кровь его на нас да будет.

И Пилат решил, что быть по прошению их, и отпустил им Варавву, посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили, а меня предал в их волю.

И вскочил Ирод Антипа и закричал:

– Что я сказал вам сделать с ним – сделайте.

И толпа бежала ко мне, и толкала, и гнала, и кричала, смеясь: "Гоним сына божьего, власть имеем над ним, а не он над нами!".

После со смехом облачили меня в порфиру и посадили меня на судейское место, говоря "Суди праведно, царь Израиля". И кто-то из них, принеся терновый венец, возложил мне на голову. А одни, стоящие рядом, плевали мне в глаза, другие били меня по щекам, иные тыкали в меня тростниковой палкой, а некоторые бичевали меня, приговаривая: "Вот какой почестью почтим мы сына божьего".

И тотчас повели меня, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, и возложили на него крест, чтобы нес за мной. И многие били меня палками и камнями, и смеялись, становившись на колени передо мною и кланяясь мне.

Вел меня полк римских воинов, и шло за мной великое множество народа и женщин, которые, не убоявшись священников, плакали и рыдали обо мне. Я же, скорбя о судьбе своей, ибо не хотел смерти, обратившись к ним, сказал:

– Дочери Иерусалимские! Не плачьте обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших. Ибо приходят дни, в которые скажут: "Блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие". Приходят дни, когда скажут: "Блаженны те, кто слеп и не может слова истинного родить и сказать". И если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? Знайте, не меня сегодня распинают, но истину и отца своего в сердце своем.

Вели же со мной на смерть еще двух злодеев. И привели меня на лобное место, сняли с меня багряницу и раздели догола, и дали пить вино со смирною, которое уменьшало страдания распятого на кресте, и от которого смерть приходила легче. Я же, не желая смягчать свой дух перед кончиной, отказался. Пока же длились приготовления, солдаты, как принято, поделили вещи мои, и бросили жребий на дорогой хитон, тканый сверху донизу.

L

И был третий час, поставили на кресте над головою моей надпись, написанную словами греческими, римскими и еврейскими и означавшую вину мою: "Сей есть Иисус Назарей, Царь Иудейский". Первосвященники же сказали раньше Пилату:

– Не пиши "Царь Иудейский", но пиши, что "Он говорил: я Царь Иудейский".

Пилат, же, разумея угрозу, которая придет с моим распятием, отвечал:

– Что я написал, то написал.

Эту надпись читали многие из иудеев, потому что место, где надлежало меня распять, было недалеко от города.

И подняли меня на крест, прибив гвоздями руки и ноги мои к древу. Со мною рядом подняли двоих разбойников на имя Дижман и Геста.

И смеялся надо мною народ приходивший, кивая своими головами и говоря:

– Э! Разрушающий храм, и в три дня созидающий! Спаси себя самого и сойди с креста.

И стояли рядом с людьми и первосвященники с книжниками, и, насмехаясь, говорили друг другу:

– Других спасал, а себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем. Уповал на бога, пусть теперь избавит его, если он угоден богу. Ибо он сказал: "Я божий сын".

И, негодуя на меня, решили они не перебивать мне голени, дабы умер я в страшных муках на кресте. Я переносил страшные мучения, ибо солнце пекло нещадно, и кровоточили раны мои, и растянулись мышцы и суставы мои, и сознание мое меркло.

Один из повешенных рядом злодеев, Геста, испив вина со смирной, злословил меня и говорил мне:

– Если ты Христос, спаси себя и нас.

Другой же, Дижман, напротив, унимал его и говорил:

– Или ты не боишься бога, когда и сам осужден на то же? Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а он ничего худого не сделал.

И сказал он мне:

– Помяни меня, Учитель, когда придешь в царствие твое!

Не мог я объяснить ему уже, что царствие духовное принадлежит живущим, но не умершим, у которых дух отнялся, но сказал ему:

– Истинно говорю тебе, уразумевши все, ныне же будешь в раю.

Я чувствовал приближение смерти. В шестом же часу сознание мое оставило меня. В девятом часу сознание на краткий миг вернулось ко мне, и с креста я увидел стоявших людей, а меж них были тут и женщины, которые смотрели издали – моя мать и сестра ее Мария Клеопова, Мария Магдалина моя, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые следовали со мной от самой Галилеи и были со мной во всех горестях и испытаниях. Силы душевные оставляли меня. Увидев ученика моего, Иоанна, которого любил, я сказал матери:

– Вот сын твой.

Потом сказал ученику:

– Се, матерь твоя!

И увидев их, я увидел и свой конец бесславный. Я повергся в отчаяние, и сила духа моего оставила меня. Я закричал:

– Отец мой, отец мой! Для чего ты меня оставил?

Некоторые, из стоявших там, слыша это, говорили: "Илию зовет он". Один человек, желая продлить мои страдания, и не давая умереть, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал мне пить, говоря:

– Постойте, посмотрим, придет ли Илия снять его.

Я же почувствовал, как дух отделяется от тела и приходит смертный мой час. И перед концом я воспрянул снова, ибо понял, что так тому и быть. Я знал, что очень скоро после смерти своей воскресну в духе учеников моих, и понесут они мое тело – слово истины, и мою кровь – душу истины – всем народам. И не напрасной будет моя смерть, но послужит она на благое дело свободы духа человеческого.

И тут завеса в храме моего духа разорвалась сверху донизу и я закричал. Я увидел отца в духе, который правил мною – своим творением – и добровольно отдал меня на крест.

Я умер.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

КАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ

Пятикнижие Моисея

Книги пророков

Евангелие от Матвея

Евангелие от Марка

Евангелие от Луки

Евангелие от Иоанна

АПОКРИФЫ

Евангелие детства (Евангелие от Фомы)

Арабское евангелие детства

Тибетское евангелие

Евангелие евреев

Евангелие Евы

Евангелие Иосифа Плотника

Евангелие Иуды

Евангелие Никодима

Евангелие от Евсеев

Евангелие от египтян

Евангелие от Иакова

Евангелие от Марии

Евангелие от Филиппа

Евангелие от Фомы

Евангелие Петра

Евангелие псевдо-Матфея

Евангелие эбионитов

Фрагменты неизвестных евангелие

Папирус из Оксиринха

Папирус Эджертона (отрывок неканонического Евангелие от Иоанна)

Фрагменты кумранских текстов

Послание Петра к Иакову

Послание Климента

Послание Варнаввы

Фаюмский папирус (переписка Иисуса с Авгаром)

Гетеборгский папирус

Папирус из Нессаны

Евхаитская надпись (Понтийская 1)

Надпись из Гурдью (Понтийская 2)

Эфесская надпись

Надпись из Филипп в Македонии

Эдесская надпись

"Пастырь" Гермы

Дидахе

Молитва апостола Павла

Апокриф Иакова

Евангелие истины

Послание к Регину (трактат о воскресении)

Трехчастный трактат

Апокриф Иоанна

Ипостась Архонтов

О происхождении мира (неизвестный автор)

Толкование о душе (неизвестный автор)

Книга Фомы Атлета

Премудрость Иисуса Христа (неизвестный автор)

Диалог Спасителя (неизвестный автор)

Апокалипсис Павла

(Первый) Апокалипсис Иакова

(Второй) Апокалипсис Иакова

Подлинное учение (неизвестный автор)

Второй трактат Великого Сифа

Апокалипсис Петра

Поучения Силуана

Послание Петра Филиппу

Мелхиседек

Свидетельство истины

Истолкование знания

Валентинианское объяснение

Изречения Секста

ИСТОРИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

"Иудейская война" (Иосиф Флавий)

"Иудейские древности" (Иосиф Флавий)

"Первоисточники по истории раннего христианства" (Абрам Ранович)