Сфинкс. Изображаемую сцену венчала по-гречески написанная строка из трагедии Софокла «Царь Эдип»: «И загадок разрешитель и могущественный царь».
Подаренная Фрейду памятная медаль имела глубокий смысл. Она олицетворяла собой великое достижение основателя психоанализа, который, подобно Эдипу, сумел разгадать загадку Сфинкс.
Кстати, обычно в литературе Сфинкс предстает в мужском образе, и это действительно так, если речь идет о древнеегипетской мифологии.
Но в древнегреческой мифологии Сфинкс – существо, представляющее собой в нижней части звероподобное начало, а в верхней – олицетворение женщины. Сфинкс – дочь Ехидны, родившаяся от инцестуозной связи матери с сыном, выступавшим в облике собаки Орт.
Согласно древнегреческой мифологии, всех проходящих мимо нее Сфинкс просила разгадать одну загадку: кто ходит утром на четырех ногах, днем – на двух, а вечером – на трех ногах? Тех, кто не мог дать правильный ответ, ждала печальная участь. Сфинкс безжалостно расправлялась с ними.
Эдипа не постигла печальная участь других людей. Он дал правильный ответ на загадку Сфинкс, сказав, что речь идет о человеке. Именно человек в детстве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох.
Говорят, что когда при вручении ему памятной медали Фрейд прочитал строку из трагедии Софокла, то он побледнел и был сильно взволнован. Узнав, что идея надписи на медали принадлежит Федерну, он поведал ученикам свою давнюю мечту.
По его собственному признанию, во время обучения в Венском университете он часто прогуливался по внутреннему дворику, разглядывая бюсты знаменитых профессоров, расположенные в галерее, обрамляющей дворик, и мечтал когда-нибудь в будущем увидеть свой бюст, на котором были бы начертаны именно те слова, которые он прочел на медали.
Впоследствии мечта молодого Фрейда сбылась. В 1921 году скульптор Кенигсбергер создал бюст основателя психоанализа. На этом бюсте имелась соответствующая строка из драмы Софокла. 4 февраля 1955 года состоялась торжественная церемония по установке бюста Фрейда в галерее внутреннего дворика Венского университета.
В 1906 году Федерн интуитивно угадал внутренние чаяния Фрейда, в результате чего преподнесенный ко дню пятидесятилетия подарок понравился основателю психоанализа. Три года спустя сделанный им свадебный подарок старшей дочери Фрейда не только не вызвал восхищения у Матильды, но, напротив, оказался крайне неудачным. Во всяком случае этот подарок был возвращен Федерну и заменен на туалетный набор.
Данный инцидент внешне не отразился на отношениях между Фрейдом и Федерном, который оставался его верным учеником. История жизни Федерна складывалась таким образом, что он последовательно придерживался психоаналитических идей.
Федерн родился 13 октября 1871 года в семье врача в Вене. В 1895 году окончил медицинский факультет Венского университета, после чего прошел последипломную практику в одной из венских клиник. В 1902 году стал практикующим врачом, специализирующимся по внутренним болезням.
Прочитав работу Фрейда «Толкование сновидений», Федерн заинтересовался психоаналитическими идеями. В 1903 году он вошел в кружок Фрейда, стал постоянным участником встреч Психологического общества по средам, принимал активное участие в образовании Венского психоаналитического общества.
В отличие от Фрейда Федерн проявлял интерес к социалистическим идеям и рассматривал психоанализ не только в плане индивидуальной терапии, но и в качестве возможного инструмента социальных преобразований в обществе. Будучи практикующим аналитиком, он бесплатно лечил тех, кто оказывался не в состоянии оплатить курс лечения.
В 1920-х годах Федерн был одним из тренинговых аналитиков. В 1924 году был избран вице-президентом Венского психоаналитического общества и стал личным представителем Фрейда. В 1926 году стал соредактором Международного журнала по психоанализу.
В 1938 году Федерн эмигрировал в США, где осуществлял свою дальнейшую исследовательскую и терапевтическую деятельность и где скончался 4 мая 1950 года.
Если внешне инцидент с портретом безбородого Фрейда никак не сказался на отношениях между Федерном и основателем психоанализа, то можно только догадываться, насколько нелегкими были внутренние переживания молодого человека по этому поводу.
Говорят, что, перед тем как покончить жизнь самоубийством, Федерн выстрелил из пистолета в тот самый портрет безбородого Фрейда, который он преподнес его старшей дочери Матильде на свадьбу и который был возвращен ему обратно.
Моисей
Фрейд был страстным коллекционером. В его рабочем кабинете было собрано значительное число статуэток, олицетворяющих собой произведения древнегреческого, древнеримского и древнеегипетского искусства.
Он любил проводить свой отпуск, путешествуя по Европе и непременно посещая всемирно известные музеи изобразительного искусства в таких городах, как Дрезден, Венеция, Болонья, Флоренция, Рим, Неаполь, и других, где особое внимание им уделялось скульптурам.
Фрейду доставляло большое удовольствие созерцание древних памятников искусства. Так, в начале сентября 1901 года он приехал в Рим и уже на второй день своего пребывания в этом городе посетил собор Св. Павла и Ватиканский музей, где испытал подлинное наслаждение при виде работ Рафаэля.
В последующие дни он провел несколько часов в Национальном музее, осмотрел Пантеон, снова побывал в Ватиканском музее, где наслаждался созерцанием прекрасных статуй Лаокоона и Аполлона Бельведерского. Тогда же Фрейд впервые увидел статую Микеланджело «Моисей», которая вызвала у него такой повышенный интерес, что впоследствии он вновь и вновь обращался к ее созерцанию.
В сентябре 1913 года он на протяжении трех недель ежедневно стоял в церкви Св. Петра перед мраморной статуей Моисея, делал различные зарисовки, предавался глубоким размышлениям. Эти размышления нашли свое отражение в анонимно опубликованной им работе «“Моисей” Микеланджело»(1914).
По этому поводу он писал:
«Всякий раз, читая о статуе Моисея такие слова, как: “Это вершина современной скульптуры” (Герман Гримм), я испытываю радость. Ведь более сильного впечатления я не испытывал ни от одного другого произведения зодчества. Как часто поднимался я по крутой лестнице с неброской Корсо-Кавоур к безлюдной площади, на которой затерялась заброшенная церковь, сколько раз пытался выдержать презрительно-гневный взгляд героя! Украдкой выскальзывал я иногда из полутьмы внутреннего помещения, чувствуя себя частью того сброда, на который устремлен его взгляд, сброда, который не может отстоять свои убеждения, не желая ждать и доверять, и который возликовал, лишь вновь обретя иллюзию золотого тельца».
Фрейд пытался подметить мельчайшие детали в статуе Моисея: положение его правой и левой руки, наклон головы, волнообразно спадающую бороду, расположение скрижалей. Рассмотрение этих деталей в сочетании с собственными зарисовками и выполненными художником тремя рисунками, которые были сделаны по поручению Фрейда, позволили основателю психоанализа придти к выводу, в соответствии с которым в трактовке Микеланджело характер Моисея претерпел изменения.
Библейский Моисей сходит с Синая, где принял от Бога скрижали с заповедями, и в приступе гнева по поводу поклонения народа золотому тельцу разбивает скрижали у подножия горы. В библейской традиции Моисей вообще изображен вспыльчивым человеком, который склонен к
