по ряду причин диалог так и не начался. Сохранялась холодная вражда между двумя ветвями некогда единого православия.
В 1998 году князь сетовал на разделение церквей: «Церковь русская возрождается, и я не понимаю теперь нужду в двух административных церквях. Есть национальные православные церкви, и я не вижу никакой беды в том, что в Америке, например, создаётся американская православная церковь – как греческая, болгарская или русская. Но две русские церкви – это анахронизм. Я думаю, что это разделение постепенно, со временем, исчезнет»[338].
Всё стало меняться с началом нового века, когда первоиерархом Русской зарубежной церкви стал митрополит Лавр (Шкурла)[339], решивший начать конкретные шаги, направленные на сближение с Русской православной церковью.
Когда в июле 2004 года между РПЦ, и РПЦЗ состоялась договорённость о перенесении из Иерусалима в Москву для поклонения мощей великой княгини Елизаветы Фёдоровны, князь Николай Романович с большим воодушевлением воспринял этот первый шаг к уврачеванию раскола. «Меня очень радует эта новость. Я вижу, что первый раз случается что-то конкретное, сближающее две разорванные части российского православия. Начать это движение к центру, и именно с мощей святой Елизаветы Фёдоровны – это, по-моему, замечательная идея и замечательный принцип»[340].
Само же объединение Русской православной церкви и Русской зарубежной церкви произошло 17 мая 2007 года в праздник Вознесения Господня в возрождённом из руин храме Христа Спасителя.
Этому событию предшествовали почти четыре года трудных и сложных переговоров. Один из самых главных сторонников примирения архиепископ Марк позже признается: «Порой, после тщательных бесед и обмена мнениями, мы выходили из-за стола и мне казалось, что мы уже никогда больше не соберёмся вновь»[341].
Николай Романович не смог приехать в Москву на саму церемонию подписания акта, но в интервью ИТАР-ТАСС он сказал: «Это, конечно же, историческое событие. Оно показывает, что Россия – одна. Она имеет одну, а не две христианские Православные Церкви… Жалею, что не смог быть по разным причинам в Москве в эти дни, но от всего сердца благодарю Митрополита Лавра, Святейшего Патриарха Алексия и Президента России. Причины, которые провели к разладу в Церкви, возникли в 1917 году и в годы гражданской войны. Эти времена давно прошли, причин для разлада больше нет. Церковь наша всегда была в душе одна»[342].
Позднее историк и клирик РПЦЗ диакон Андрей Псарёв следующим образом оценит смысл события: «С одной сто – роны, архиереи РПЦЗ согласились с тем, что, несмотря на канонические компромиссы прошлого, РПЦ-МП является их матерью-церковью. С другой – достигнут консенсус внутри Русской Церкви, что миссия РПЦЗ в коммунистический период была пастырски оправданной»[343].
Сам же князь Николай Романович до конца своих дней будет ставить объединение церквей в ряд одних из самых важных событий в новейшей истории России.
Последний наследник российского престола
В последние годы Николая Романовича вновь стал волновать вопрос идентификации останков семьи императора Николая II. Нет, он не разубедился в их подлинности. Князь всегда верил и знал, что останки, обнаруженные на Старой Коптяковской дороге подлинные и никакой фальсификации быть не может. Но дело в том, что в июне 1991 года в захоронении были найдены останки девяти человек, в то время как в подвале дома Ипатьева в роковую ночь с 16 на 17 июля 1918 года было убито одиннадцать.
Свет на загадку проливала записка главного цареубийцы и коменданта дома особого назначения (так в 1918 года большевики называли дом инженера Н. Н. Ипатьева) Якова Юровского, который подробно рассказал, как происходил расстрел и при каких обстоятельствах произошло захоронение. Юровский в своей записке писал: «Хотели сжечь А[лексе]я и Александру Ф[едоровну], [но] по ошибке вместо последней с А]лексе]ем сожгли фрейлину. Потом похоронили тут же под костром останки и снова разложили костёр, что совершенно закрыло следы копанья»[344]. Получалось, что останки захоронены где-то вблизи основной могилы.
Энтузиасты из Москвы и Екатеринбурга начиная с 1992 года пытались разыскать второе захоронение, но безрезультатно. Яков Юровский говорил о сокрытии тел в нескольких метрах от главной могилы под дорогой. Но как точно определить это место? Где именно оно располагается? На севере или же на западе от бывшей дороги в сторону Коптяков? Оставалось множество вопросов без конкретных ответов.
Во время церемонии перезахоронения императорской Семьи в 1998 году Николай Романович признался: «Сегодня колокола Петропавловского собора звонили по последнему российскому императору. Все мы будем молиться за Россию у могилы екатеринбургских мучеников и верим, что Бог услышит наши молитвы. Не исключаю возможности захоронения останков младших детей Николая II Марии и Алексея…»[345]
Время шло, но никаких новых новостей об удачном поиске останков детей государя не поступало. Многие стали сомневаться, что место сокрытия их тел вообще когда-либо будет обнаружено. Даже Николай Романович в интервью Дмитрию Горохову в 2004 году стал говорить с ноткой пессимизма: «Думаю, что их нет и никогда не найдут. По той причине, что те, которые взялись уничтожить тела, логично принялись за самую лёгкую работу. То есть не особенно здорового мальчика маленького роста – цесаревича Алексея и, по моему мнению, не Марии, а Анастасии, которая тоже была меньше ростом и самая молодая. Их было легче уничтожить, но не было времени докончить дело. Поэтому я думаю, что вряд ли когда-нибудь найдут останки цесаревича и одной из дочерей. По какой логике решили, что не хватает Марии, я не могу сказать. Тут такие специальные знания надо иметь!
Размер костей в том или другом возрасте, бог знает. Надо быть мировым экспертом, чтобы понять. Я стремлюсь руководствоваться логикой: взявшись за ужасную работу, естественно, выбирают самого маленького. Легче уничтожить его, а не большого, полного доктора Боткина. Начали с самого маленького, а времени не было. Ведь гром орудий белых и чехов уже слышали. Торопились. Хотите мнение специалиста, поговорите с Соловьёвым. Я же опираюсь на логику. Если не верите, что это царь и его семья, скажите, кто были эти люди, что надо было прятать их останки в течение почти сотни лет?»[346]
Но в Екатеринбурге местные краеведы не унимались. Они поставили перед собой задачу во что бы то ни стало найти второе захоронение. В июле 2007 года поисковики из отряда «Горный щит» чудом обнаружили яму с обожжёнными костями в ста метрах от основного захоронения. Эксперты из России, Австрии и США пришли к безоговорочному выводу, что останки принадлежат девушке и подростку. Узнав о находке, князь Николай
