научился у одного из самых признанных учителей того времени, члена Синедриона – Гамалиила. Но все это Павел решил почитать тщетой. Обратите внимание, среди прочего, он говорит о своем фарисействе.
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. (Фил.3:2–7)
Вот так и мы можем от простого к сложному научиться и прийти к познанию пути ещё более превосходному, чем восстановление порядка в служении, понимание функций каждого из пяти служений, действие в дарах Святого Духа всего Тела Христова, а не только отдельных поместных собраний, небольших объединений, да отдельных христиан, практикующих духовные дары за пределами поместных церквей из-за непризнанности руководством.
Давайте ещё раз вспомним, в каком состоянии находится пятигранное служение сегодня в большинстве церквей?
• Апостолы – почти не развито или неверно понято. Представлено миссионерами.
• Пророки – почти не развито, вызывает страх.
• Евангелисты – средне развито. Представлено миссионерами.
• Учители – мало развито, но более или менее понятно.
• Пастыри – весьма развито, более или менее понятно.
Какие распространенные ошибки и заблуждения можно встретить в наши дни? Ещё раз повторяю, список ниже – это ошибки и заблуждения, а не то, чему Вы научитесь в этой книге:
• Я уже такой великий пастор, что мое новое звание – апостол.
• Апостол – значит, что он выше всех.
• Шестая грань – миссионер. Кто я такой? Пастор? Апостол? Евангелист? Учитель? Пророк? Или новая, шестая грань, пятигранного служения?
• Я пророк, и поэтому пастор и все другие должны слушаться меня беспрекословно!
• Я пастор, и все должны слушаться меня, даже если я заблуждаюсь, и мы спасемся вместе.
• Пасти и «стричь». Нужны легкие деньги – открой церковь.
• Не бывает лжеслужителей пятигранного служения.
В процессе изучения служений мы увидим, что противопоставить лжи можно только истину, как делал наш Господь Иисус, когда был искушаем в пустыне.
К каждому служению мы зададим одинаковые вопросы и постараемся найти на них ответы. Вопросы будут довольно простыми.
• Кто это такие?
• Чем занимаются?
• Какие требования к ним предъявляются?
• Кому подотчетны?
Апостолы
Кто такие Апостолы?
Апостолы – это служители, которых послала их родная поместная церковь насаждать другие поместные церкви, имеющие печать и признаки апостольства.
Чтобы каждый раз не повторяться, давайте примем, что каждого представителя пятигранного служения ставит Бог, после наделения соответствующим даром. Люди в этом процессе выполняют роль исполнителей, принимая тем самым Божье решение. Поэтому к постановке и рукоположению служителей следует относиться не как к административно-директивному действию, а утверждению на земле того, что уже произошло на небе.
… да будет воля Твоя и на земле, как на небе; (Матф.6:10б)
И если мы, перед тем как поставить кого-то на служение, будем руководствоваться откровением от Святого Духа вместо собственных предпочтений, результат будет гораздо лучше. Да не просто лучше. Можно сказать, что только так и следует делать, и никак иначе!
В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. (Деян.13:1–3)
Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов. (Деян.14:4)
Но Апостолы Варнава и Павел, услышав [о сем], … (Деян.14:14а)
Какой вывод мы можем сделать из этих стихов? В 13-й главе имена Варнавы и Савла (Павла) перечислены среди пророков и учителей. А вот в 14-й главе, после того, как по волеизъявлению Святого Духа на них возложили руки в их поместной церкви и послали, они уже называются Апостолами. Писать ли это слово с большой или маленькой буквы, решать нам. В оригинальном тексте, насколько мне известно, это слово написано с маленькой буквы. Видимо переводчики, выражая свое почтение к этому дару, решили писать с большой буквы. И, чтобы не вызывать ни у кого неудобств с прочтением, мы также будем писать название этого служения с большой, заглавной или прописной буквы (как кому больше нравится), вместо написания строчными буквами.
Ещё раз хочу подчеркнуть, что основная задача церкви – это узнавать волю Бога на Небе и применять её здесь, на Земле. Ни в коем случае не наоборот! Не стоит свою волю пытаться применить в небе по земному образцу. Но давайте вернёмся к дару служения Апостола. Мы уже ответили на вопрос, кто же это такие, а теперь посмотрим, чем же они занимаются.
Чем занимаются Апостолы?
Давайте ответим на следующий вопрос. Чем занимаются Апостолы? А занимаются они, в основном, тем, что насаждают церкви. Приезжают в то место, где ещё не слышали Евангелия или ещё не приняли этой радостной вести о спасении через веру в жертву Иисуса Христа, и проповедуют там Евангелие Царства, подкрепляя свои слова чудесами и знамениями. Исцеляют больных, изгоняют бесов, в общем, ведут себя в соответствии с тем, как написано в книге Деяния. Когда из новообращенных или уже ранее уверовавших людей создается поместное собрание, заботятся о них, учат, крестят в воде и Святом Духе, рукополагают старейшин/пресвитеров/пасторов. Затем возвращаются в свою родную церковь и дают отчет своим старейшинам/пасторам/пресвитерам или Апостолам. Из-за этого принципа нет самого высшего служения, так как в своей родной церкви Апостолы подчинены пасторам и совету церкви, состоящему из представителей пятигранного служения, а в насажденных церквях совет церкви подчиняется Апостолам, насадившим эти церкви. Вот такое взаимоподчинение. Но самое важное подчинение – это подчинение водительству Святого Духа. Если мы забудем об этом, то получим вместо живого организма церкви ещё одно административное учреждение. Для того, чтобы не быть голословным, давайте посмотрим на места, поддерживающие такой взгляд на служение Апостолов.
Когда они служили
