смятая и изодранная, была залита кровью и походила теперь на раненую чайку. На обнажившемся плече синел огромный кровоподтек.
Евгения Тинзбург. «Крутой маршрут: хроника времен культа личности»
Актриса Л. Ахеджакова в спектакле «Крутой маршрут»
Она долго выравнивает смявшиеся складки, накручивает локоны на пальцы, пудрит нос зубным порошком. Все это делается почти механически. В мозгу проносится череда ассоциаций: Шарлотта Корде тоже прихорашивалась перед гильотиной. И жена Камиля Демулена. Не говоря уж о Марии Стюарт. Все эти мысли идут сами по себе, а «огромная холодная жаба, распластавшаяся под самым сердцем, тоже сама по себе. Ее не прогонишь ничем». Мысли и ощущения смертника — это отрывочные всполохи, пронзающие сознание и одномоментно освещающие самые разные грани жизненного пространства, сконцентрированного в этом вот миге между прошлым и будущим: «Успевают ли люди почувствовать боль, когда в них стреляют? Господи, как же теперь дети будут анкеты заполнять! Как жалко новое шелковое платье, так и не успела надеть ни разу… А шло оно мне…»
Получившие срок должны были проститься с собственной одеждой и переодеться в казенную робу. Эти костюмы были одной из форм психологического подавления личности. Сломленные люди, посаженные безвинно, по ложному доносу, у которых нет ничего своего, которые ничем не отличаются друг от друга и являют собой безликую серую массу в костюмах «зэка».
Не только непонятно, но и, что еще страшнее, — неважно, мужчины они или женщины. Такие люди беззащитны, подвластны любому произволу, являются фактически рабами. Поэтому в тюрьме и на зоне очень важно было сохранить хоть какую-то «свою» вещь, это во многом означало «сохранить себя».
Таким образом, в период репрессий в лагерях был создан новый тип «гендерного равенства». Рабский труд и казенный костюм были его основой.
Литературное свидетельство
…мы стоически выдержали такую акцию, как переодевание в тюремную форму, в так называемые «ежовские костюмчики».
Все наши собственные вещи, находившиеся в камере, у нас отобрали и нам выдали серовато-бурые сатиновые юбки с коричневыми продольными и поперечными полосами, сделанными в стиле бубнового туза, негнущиеся, сделанные такими же полосами бушлаты. Только шапок у них не хватало, и у меня остался цветистый платочек нашей няни Фимы. Ботинок казенных тоже не хватало, и я продолжала ходить в домашних стоптанных красных тапочках. Эти тапочки и платок были теперь единственными светлыми пятнышками среди всего, окружавшего нас.
— Отходили в дамском… — издевательски бросил корпусной по прозвищу Сатрапюк, уминая в мешки наши хорошие домашние пальто.
В первые минуты мы отнеслись к этой процедуре трагически. Как-никак, а превратиться в чучело — это чего-нибудь да стоит для тридцатилетней женщины, даже если ее никто не видит. Но потом отвлеклись задачей — как сохранить бюстгальтеры, хоть по одному. В казенное бельевое обмундирование входили только грубые бязевые рубашки и штаны. Лифчиков не полагалось. А ходить распустехой было страшно оскорбительно…Их надо было сохранить как воспоминание о несокрушимости «эвиг вайблихе». Мой потерялся потом в лагере во время бесчисленных этапов.
…
Сначала мы подшучиваем друг над другом. Вот дожили: мужчин от женщин отличить не умеем… Ой баба! Ой нет! Как Чичиков о Плюшкине… Но чем пристальнее всматриваемся в проходящие шеренги работяг, тем больше становится не до шуток. Да, они бесполы, эти роботы в ватных брюках, тряпичных чунях, нахлобученных на глаза малахаях, с лицами кирпичными, в черных подпалинах мороза, закутанных почти до глаз какими-то отрепьями.
Это открытие сражает нас. На многих, вроде давно и окончательно высохших глазах — снова слезы. Вот что ждет нас здесь. В этом Эльгене мы, уже потерявшие профессию, партийность, гражданство, семью, потеряем еще и пол. Завтра мы вольемся в призрачный марш этих странных существ, что проходят сейчас мимо наших машин, хрустя окаменелым снегом.
Евгения Гинзбург. «Крутой маршрут: хроника времен культа личности»
Словарь по теме
Каракуль — ценные шкурки новорожденных каракульских ягнят.
Бобр — животное из отряда грызунов с ценным мехом.
Бобёр — мех бобра. Боборовый воротник, одежда на бобровом меху. Ходить в бобрах.
Выдра — хищное плавающее животное из семейства куньих, а также мех его.
Чернобурка — выделанный мех черно-серебристой (по-старому «чернобурой») лисы.
Горжетка (фр.) — деталь женского туалета, полоска меха, которую носят в качестве воротника. Надевается на плечи так, чтобы мех касался шеи или слегка спускался с плеч, иногда надевают на одно плечо. Встречаются и более длинные горжетки — до пояса.
Чуни — пеньковые веревочные лапти.
Малахай — шапка на меху с длинным, спускающимся на спину назатыльником, соединенным с длинными наушниками.
Сатин (фр.) — плотная тонкая хлопчатобумажная ткань сатинового или атласного переплетения.
Сандалии (греч.) — уличная обувь из натуральной или искусственной кожи с ремешками, без каблуков.
Майка — летняя трикотажная, обычно нижняя рубашка без рукавов и воротника, первонач. спортивная.
Футболка рус. (англ.) — спортивная трикотажная рубашка с отложным воротником. В России появилась в конце 20-х годов XX века. Первая фиксация в словаре — 1940 г.
Тенниска — легкая верхняя рубашка с короткими рукавами, обычно трикотажная.
Шаровары, шальвары (перс.) — традиционная мужская и женская одежда у народов Востока; штаны, очень широкие в бедрах, часто со сборками на талии, сужающиеся к голени. В описываемый период в качестве спортивной одежды женщины носили сатиновые короткие трусы-шароварчики с продернутыми на талии и штанишках резинками. Шароварчики закатывали вверх по ноге.
Пике (пикейный) (фр.) — хлопчатобумажная или из искусственного шелка ткань с рельефными, более или менее крупными поперечными или продольными рубчиками на лицевой стороне. Используется для шитья воротников, блузок, детского белья, головных уборов и пр.
Косынка — женский треугольный головной или шейный платок.
Юбка-четырехклинка — женская поясная одежда, состоящая из четырех сшитых между собой полотен-клиньев.
Шорты (англ.) — короткие брюки, которые женщины и мужчины носят в качестве спортивной (а подчас и просто модной) одежды.
Тренчкот (плащ-тренч) — армейская одежда с шерстяной подстежкой (от английского trench) была популярна несколько десятилетий. Силуэт, как правило, свободный. Другие характерные черты — рукава реглан, отлетная кокетка спереди и сзади, прорезные карманы, двубортная, высоко расположенная застежка, отложной воротник на стойке, погончики, хлястики на рукавах, пояс (ремень) с пряжкой, шлицы. Великолепен тренч из натуральной кожи.
Неоромантизм — комплекс течений в европейской художественной культуре конца XIX — начала XX века, возникших как реакция на натурализм в искусстве и возродивших ряд принципов романтизма (отрицание обыденного, подвиг, героику приключений и др.).
Сюрреализм (фр. surrealisme букв, сверхреализм) — направление в литературе и искусстве XX века, сложившееся во
